2020-03-05 12:23:54 佚名

龙飞凤舞初中函数学习

这种说法的确正确表达了东西方文化的差异，造成这种差异性存在的主要原因就是儒学文化的流行和长期处于独尊的位置。因为儒学文化最是喜欢讲善、讲仁义情理的。什么是真？就是自然事物的客观存在，就是自然物质客观存在的特性和自然规律。其实，中华民族讲真远早于西方，道佛文化所敬仰的自然之道就是真，古代人所讲的天人合一，和仓颉所造的“道”字，“一”字等都是讲究的真实，并沒有一点空虚空洞的人伦道德的意思。“道生一”就是指的是自然事物的内在特性是生发产生人类新技术的关键，“一”表达的就是前所未有新技术的意思。什么是“德”？先进的生产技术，生产工具就是德。“厚德载物”表达的是文化记载的侧重点应该放在记载自然事物和其特性上，放在人们制作制造物品的技术工艺上，只有这样才能使先进技术越来越多，越来越丰厚的意思。再者，由于儒学文化长期处于统治地位，也有其逼迫道观、寺院不得不讲善讲慈讲恩德的因素；也有道佛自身为谋自己私利而叛逆违背道佛宗旨而走上讲善的歧途。

魏永臣550

中国的文化和欧洲的文化截然相反，中国的文化是注重求道，而欧洲的文化则是注重求器。那什么叫做道，那什么叫做器。中国进行求道，是对文化以及思想，继承和发展，就好比儒家思想，佛家思想，和道家思想，这些思想都诞生于一两千年前，但是中国直到清末依然是沿着儒家思想为核心，所以你总觉得中国人以和为贵。但反过来你们看欧洲，欧洲思想，他是比较求真的，求真理，他们是研究理论的，研究哲学的，比如近代欧洲创造的，一系列的近代科学就是如此，因为他们具有批判能力。

所以我就进行分析，以中国的视角，和以欧洲的视角

第一部分，中国的视角

中国在近代之前，没有发展出自然科学，但是在中国古代中国，却发展出了很高超的人与人之间的关系的学问，对现在的中国依然是影响很深远，对于中国人的人情世故，该什么时候，该做什么事？中国人无师自通，这是为什么呢？这是因为在中国的大环境下，每一个人都是这样，你去求别人干点事，你难道不会给别人送点礼吗？如果不送礼的话，你的事情会办成吗？所以说嘛，中国的社会性质是人情社会，讲究人们之间的你来我往，讲究一种善，一种将心比心的善。

说完最简单的人与人之间的关系的善，咱们再说一说中国历来的国家的善，中国自古以来就认为自己是天朝上国，中国人创造了一套天朝番供体制度，这种制度体现了中国当时天下共主的一种思想，中国自古讲周边和谐，安抚周边国家，周边的小国向中国上贡，中原的皇帝会以5到10倍去回报这些小国家，另一个最值得要说的就是，周边小国如果遇到什么战乱或者其它的国家入侵的话，中原的帝国是有权利也有义务去帮助这个小国的。

最后一个方面，就是要说一说中国，他不是一个侵略扩张的国家，我不知道你们发现没有，中国每一次发生战乱，中国每一次改朝换代，都好像是国家内部的事，他并没有将中原地区的矛盾向外转移，不像欧洲那些国家，自己国家有了矛盾，总会以打仗的方式转移矛盾。

第二部分，欧洲的视角

大家可能都知道新航路开辟，欧洲的工业革命，如果说起这些的话，欧洲人真的很牛，他在推进全球化的过程中，虽然很血腥，但是确实促进了整个世界的进步。

从欧洲的文化来看，欧洲的文化源头是源于希腊罗马文化，希腊文化最主要的一个特点就是，他的哲学以及民主自由，希腊的数学和哲学特别厉害，但是这两项东西可是为欧洲文明注入了自然科学的强大基因，尤其是意大利的文艺复兴，使这种特征进一步的释放，大家可能知道现代文明主要是以工业为基础，但是这些东西都是以欧洲的自然科学为主，就比如咱们现在学的数学，物理，化学，生物都是人家欧洲人弄出来，他们有钻研的精神，有求真的渴望，有质疑神学的勇气。

比如达尔文，达尔文的进化论，在当时的欧洲来讲，对于当时的欧洲宗教界来说，可是一个天天霹雳，否定了神创万物，开创了生物自然进化学说，这是很了不起的，你想一想，这当时对于达尔文的压力就得有多么大，他是以一个人的力量来对抗整个欧洲宗教界。