北來的椒溪河與東來的蒲河、汶河在佛坪縣三河口相遇，匯聚成滔滔大河一路南奔，在佛坪縣、安康寧陝縣、石泉縣和洋縣交界處的連綿大山腳下，沖刷出一片侷促的壩子，人們喚作大河壩。
有山有水的地方總讓人嚮往，大河壩也不例外。連綿起伏的群山將大河圍攔起來，迫使大河在這裡繞了個大灣，匯聚成一泓深潭。群山的麗影倒映在深潭裡，使河水愈加清澈，就像一面寶石藍的鏡子，裡面有巍峨的峰頂，有黛色的松柏、清脆的竹林和紅的黃的紫的粉的叫不出名字的山花。當然，還有山頂刮過來的野風，總會弄皺這一灣河水，那些大大小小的漣漪一圈圈漫過河面，驚飛了那些嬉戲的水鳥。
沿著大河，人們在山腳下修築了房屋，形成了人頭湧動的集市，熱鬧非凡。其實，當地老人說，大河壩的鼎盛只是近十幾年才有的光景。原來的大河壩山大溝深，人煙稀少，交通不便，是一個鬼不下蛋的地方。人們靠著橫梗在大河上的一條破木船，來往於東面的寧陝縣梅子鎮和南面的石泉縣兩河鎮。至於到西面的洋縣和北面的佛坪縣城，則需要翻越無數座高山，才能到達。
在西行洋縣的路上，有一大片連綿起伏的險峻山峰，在那片山峰的最高處，有一座大名鼎鼎的遺址……鐵瓦寨，它見證了大河壩遠去的苦難，也記住了一個叫做呼延學瓚的英雄。
明孝宗年間，一個姓呼延的朝廷武將被奸賊所害，帶著家小和部下一路逃奔到秦嶺，落腳到大河壩和洋縣交界處的茫茫大山中。呼延將軍想到奸臣當道報國無門，就要學梁山好漢佔山為王替天行道。於是改名呼延學瓚（他的先人應該是梁山好漢呼延瓚），在主峰修建了總寨，周圍山峰依次修建了娘娘寨、木城寨、擂鼓臺等軍事要塞。因為主峰奇高，普通泥瓦經受不住凜冽山風的肆虐，呼延首領就蓋上鐵瓦，遂稱山寨為鐵瓦寨。呼延寨主殺富濟貧，替天行道，得到民眾擁護，寧陝、石泉、洋縣、佛坪多地為呼延寨主所有，勢力日盛。朝廷恐懼，多次圍剿，皆大敗而歸。後來，朝廷聽說呼延學瓚母親信奉佛教，而呼延學瓚又極其孝順，便在鐵瓦寨的山腳下修建了一座寺廟。派了官兵化作僧人，引誘呼延學瓚下山朝拜，伺機捉拿呼延學瓚。那一日，呼延學瓚陪同老母親到紅花寺進香朝拜，甫一叩頭，就被扮作僧人的官兵一刀斬去了頭顱。據說，那倔強的頭顱在地上滾動，竟然用熱血畫成一朵悽美的紅花，赫然顯現在寺廟內，後人便將那奪取英雄頭顱的寺廟稱作紅花寺。也聽說，鐵瓦寨被付之一炬，大火正正燃燒了三天三夜，而那錚錚鐵瓦在夜空中通紅如炬，如染了紅暈的殘月，如夕陽下血紅的殘陽。
曾經巍峨的鐵瓦寨已隨歲月老去，只有殘存的幾片鐵瓦和曾經堆砌城池的石頭靜謐無語。站在鐵瓦寨的遺蹟上，聽山鷹振翅列列，在山間啾啾而鳴。看雲霧繚繞，從寨門後的絕壁上冉冉升騰。看那一隻風化剝蝕的石碾和石臼在坍塌的寨門角落裡寂然靜臥。嵐風勁吹，嗚嗚咽咽，似刀槍斧鉞沉悶的撞擊，似大口飲酒啖肉的鼎沸，又如英雄喂歎號令的激昂與高亢。
放眼當下的大河壩，西漢高速公路橫跨大河，將群山串聯，北邊的佛坪縣城也通上了高鐵，來往東西南北十分便利。一排排白牆青瓦的徽式建築沿著大河蔓延成一大片，與相鄰的清波和綠山相映成趣。
在過去的千百年間，大山阻隔了人們前進的腳步，將貧窮的枷鎖牢牢地捆綁在人們身上，曾經的山裡人家是那麼悽惶和絕望。我幫扶的貧困戶老羅，三年前還居住在一百多年前的茅草房裡，下一次山，趕一次大河壩的集市，需要來回五六個小時的行程。現在，他已經住上了建在大河壩集鎮上的易地搬遷房，加入了佛坪縣大河壩葳蕤農業合作社，在農民企業家何益軍的烏雞養殖場裡入了股份，年終可以參與不菲的分紅。和大多數留守的農民一樣，老羅還會到附近的多家香菇種植場、農民專業合作社、酒店賓館等企業去打零工。他們都是國家實施產業扶貧政策的受益者。像老羅這樣曾經過著悽惶日子的貧困戶，都慢慢過上了滋潤的生活。作為一名扶貧幹部，我打心眼裡為他們高興。
站在碧水環繞、青山環抱的大河壩，沐浴著初夏的陽光，吮吸著濃濃的樹葉香，淡淡的青草香和馥郁的野花芳香，不禁為生活在這樣的時代而感嘆。感嘆這蜜一樣的生活，感嘆讓人民越來越幸福的政黨，感嘆創造這美好生活的人們。
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