杜拉斯的《情人》始终是我很爱的一本小说。
她说，“遇见你之后，十八岁的我开始老去。”
其实人都会为年少时不可得之物困扰一生。
从前不懂，曾经沧海难为水，除却巫山不是云是何种感觉，直到读到到这里。
杜拉斯十六岁时，曾遇见一个中国男人，也成为了她终生难忘的情人。
也许这一生并没有真正爱过堤岸上的那个男人，但他毫无征兆的出现，又漫不经心的消失在历史里，像手心里的一捧沙，扬起，一粒不剩。
两个老去的人互相爱着对方，人人称赞你十八岁时淡然一笑，而我爱你苍老容颜。曾经的一段经历足以构成让其他所有一切黯然无光理由。
“对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
你说，最好的感情，大概是“相看两不厌”。
叶芝也写的情诗，“灵魂与灵魂超越时空与肉体在诗句中对歌，岁月的沧桑在爱意下屈服。”
我一直相信，爱情不是肌肤之亲，而是你带给我的不死的欲望。
《情人》算是我看过尺度最大的电影，而在那里，我没有看到狂躁，肉欲和暴风雨，只有炽热的 我只想属于你的欲望。
"爱唤起的并非总是我们自以为美纯粹、天真和善的部分，它还会唤起难以启齿的人之原欲"
这可能是为什么我喜欢《洛丽塔》、喜欢《情人》、喜欢《霍乱时期的爱情》这样并不常规的感情的原因。
在感情里我一般不喜欢用道德去评判一个的好坏，而是盲目的，漫无目的的顺从。
不去评价爱中那些痴愿妄想，以及那些浓烈如酒精的部分。
弗洛伊德《性学与爱情心理学》里说，你选择爱的方式以及对象的大部分在先天以及幼年就已经决定。你年幼时吮吸的手指，看过的画面，都将影响你的一生。
我在一个朋友的微博里读到：
“爱欲这种东西，性别因素只是表面固定的形式，真正重要的是你对于爱欲的需求形式，这取决于你在感性上寻求需要还是被需要。
中国人的思维一直把爱欲理解得很局限，我们把爱欲的不同需求形式错误的固定在了性别或是年龄，方式上。而中国人眼中，一切情色皆为色情。
这就导致中国人很多爱欲的需求都是畸形的，被构建的，得不到满足的，所以我们会通过各种形式来弥补，而当代社会放大了这种缺失，提供了更多弥补的方式，也产生了很多问题。
但当我们带着畸形的爱欲观来判定爱欲的需求时，我们仍然在创造问题，而非解决问题。
或许从这个角度，在不同中看清相同，才是真正的力量。”
我之前也写下过一段话。
我对爱情的期待是
我们能并排一起
看这人间
杏花树下喝酒
人迹罕至
鸟声清脆
疲惫而眠
宁静的自由烂漫
到最后
或许与一个
身心契合者燃尽一生
名著中的爱情多些惨烈是伟大的，可生活不是。
人生如逆旅，我也不过俗人。
比起《霍乱时期的爱情里》等待了几十年的爱情，我还是喜欢触手可及的感觉。
庸俗至极。
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