先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應驗之期,常常用卦氣來確定.如果是強、卦,因為乾、屬金,那麼應期應定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應期應定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兌之應期應定在酉日酉時.再比如,震,巽之應期當定於甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應期應定在卯日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時,等等.後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定,又根據當時求卜者當時行,臥,坐,立的姿態或者求 佔者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應驗之期.用卦數加時數來定應期的方法,是在近期而不是應在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期.有許多複雜情況,必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期,亦不可執於一端.
《梅花易數》定應期大致分 一、體卦生、體卦克定應期的方法 二、用卦生、用卦克定應期的方法 三、比和卦定應期的方法
以上三個方面用「旺卦」和「衰卦」來區分，又可以分五大項，五大項中包含十種具體的應用方法。 綜合來說就是： 一、旺體遇克遇洩也無妨，只要克去克神和洩神即吉。 二、衰體遇克遇洩都不利，只要生起克神和洩神既兇。 三、旺體遇生遇比都吉利，得時當令既吉。 四、衰體遇生遇比不全吉，旺生吉衰比兇。
一、體卦克用卦定應期的方法 1、旺相體卦克休囚用卦，必得體卦值日之時或用卦值日之日體卦受生之時方應驗。 如：2002年8月23日（申月癸亥日）未時，一朋友要預測往交警隊辦工作能成否？ 起卦：以時間起卦得《巽為風》變《風天小畜》 斷卦：乾卦臨月建申金，變卦為現在時。乾卦在申月裡不是最旺，必得酉月才是最旺的。故斷酉月工作能成，具體日期要看用卦巽木值日的日期，進酉月裡第一個寅卯日是9月19日、20日，所以斷在9月19、20日左右能上班。後來果然在那前後上班。2、休囚體卦克旺相用卦，一般來講表示事情不會成功，所以也就無應期可斷。但事情終歸要有一個結果，我們可以這樣解決：假設是預測尋人，得到一個「休囚體卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生體的卦氣，就表明在生體的卦氣當令之月、體卦值日之時人能回來或找到。如果卦中沒有生體之卦氣，就表明人是不能回來了。有生體的卦表示卦氣還沒有絕，到生體的卦當令時還是有成功的希望。 如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男預測借錢能不能借到？ 起卦：得到《水地比》變《水雷屯》 斷卦：主卦《水地比》的用卦坎水臨月建，表示現在時，體卦坤土休囚無力克坎水，本表示借不到錢，但是日建午火生助體卦坤土，為卦有生氣，表示暫時不利借不到錢，將來還有希望。再看變卦《水雷屯》用卦坎水生助體卦震木，又表示可以借到錢，綜合判斷就是暫時借不到錢，必得甲子月坎水最旺的時候能借到錢。
二、體卦生用卦定應期的方法 1、旺相體卦生休囚用卦，必得用卦受克之日體卦值日或受生之時，方應驗。 如：2004年5月25日晚上9點多（巳月甲辰日亥時），朋友打來電話說：「學校來電話說外甥和三個同學離家出走了，其中有兩名女同學，時間應該在晚上7點以後。問孩子們到底能到哪裡去？能否找回來。 起卦：以接電話時手摸臀部起卦為《山天大畜》加亥時12數求變卦為《風天小畜》。 斷卦：《山天大畜》卦體卦代表孩子們，雖然體卦艮土生用卦幹金，但是艮土臨著日建辰土，又受月建巳火所生，卦氣很旺相，所以雖然生用卦洩氣也無關緊要，表示孩子們能找到。用卦乾卦為西北方，是孩子們（體卦）所去之方，乾卦為鐵路，是坐火車走的。變卦巽木（孩子）受幹金剋制，不利之象，結合主卦的有利和變卦的不利綜合判斷：主卦表示能回來，變卦表示有受制之象。斷應期以主卦斷，必得剋制幹金之日生艮土之時或艮土當令，人才能會回來。起卦時是甲辰日亥時，往前推是乙巳日丑時，符合剋制幹金之日生艮土之時的原則，故此斷丑時人能找到。 因為當時時間緊迫，不容仔細研究卦象，接到電話到斷卦也就是一兩分鐘的時間，我當機立斷說馬上打車往西北追，於是我和朋友會合一起打一輛出租車往西北追去。往西北去的大車站是佳木斯車站，我們就趕到了佳木斯車站。到佳木斯車站後接到了其它的孩子家長的電話說已經和列車長聯繫上了讓列車長幫忙找一下幾個孩子，如果在車上就給扣下來移交給佳木斯車站的派出所。果然幾個孩子在車上，被列車長給扣下來，等車到站時已經是凌晨1點了，我們把孩子領了回來。
2、休囚體卦生旺相用卦，表示破耗，遇體卦值日或用卦值日即兇。還得看卦中有無生體之卦氣，如有生體之卦氣，必得體卦值日或體卦受生之時方吉。三、用卦克體卦定應期的方法 1、休囚用卦克旺相體卦，必得用卦受制之日，體卦當令之時方應。 如：辰月己未日酉時，測打麻將輸贏？見東南方有一個細長的高粱杆，起卦得《巽為風》變《風山漸》。 斷：變卦艮土臨月建為現在時，雖受巽木所克，由於艮土旺相又臨日建所以無妨，故斷能贏。但是什麼時候贏，還需要具體分析，因為是同學聚會肯定是通宵達旦了。酉時開始打麻將到明天早晨，要經過戌時、亥時、子時、丑時、寅時、卯時、辰時。因為有巽木剋制艮土，所以要制住巽木之時才能贏。由於第二天的日建是庚申，所以斷頭半夜不能贏，得到丑時能贏，丑時艮土當令。後果然到第二天凌晨2點半時，開始贏，把先前輸的都贏了回來。到寅時就散場了。
2、旺相用卦克休囚體卦，表示兇災。必得用卦值日，體卦值時方應驗。 如：2004年巳月甲午日（二十七）辰時，某女求測其母病體情況，其母79歲因為腦出血住院，至今已經二十多天水米未進了，問還能堅持幾天？ 起卦：按時間起卦法得到《地風升》變《地水師》 斷卦：《地水師》卦，坎水體卦為其母，受坤土剋制，坤土受月建所生很旺相，剋制力量很大。明日乙未日坤土當令很難度過去，具體時間應該是坎水當令之時，未日坎水只有亥時當令，坎水出現才能受剋制。故此斷如能度過未日亥時就沒有大問題了。實際上是未日亥時死亡。
四、用卦生體卦定應期的方法 1、旺相用卦生休囚體卦，必得體卦值日或生體之卦值日方應。 如：2003年8月初（申月），上海某廣告公司經理打來電話說公司裡的計算機和一些貴重的物品被盜了，想預測一下案子能破否？什麼時間能破？是什麼人乾的？體貌特徵什麼樣？ 起卦：按當時接電話時看見西方有一個菸灰缸加申時變卦，起卦為《兌為澤》變《澤水困》 斷卦：主卦和變卦的兌金都臨月建，所以主卦和變卦都為現在時。主卦比合，變卦用生體，為吉利之象，表明案子能破。小偷體貌特徵是面黑、體瘦、個子不高（坎卦的特徵）。 什麼時間破案，因為是旺卦生休囚之卦，要看坎卦值日之時。從案發時間往後排列日期，最近的亥、子日是18號癸亥日和19號甲子日，於是斷18號和19號是破案最後日期。事有湊巧，到18號公安局沒有消息，到19號這個經理想去分局看一看有沒有消息，走出公司的門的時候接了一個電話，一抬頭看見電梯旁邊站著一個人，體貌特徵與我所預測的體貌特徵相似，又想到今天是破案的最後一天了，就來了警覺性了。上前盤問，這個人回答不上來是找誰來了，於是就報案了。等到警察來了之後，從此人身上搜出了一串鑰匙，正是公司被盜的備用鑰匙。經過指紋鑑定，認定此人就是小偷，案子就這樣破了。
2、休囚用卦生旺相體卦，必得用卦當令之時方應。如果體卦臨日建，可以不往用卦的時間上斷，直接用體卦表示的時間斷應期就可以了。 如：2003年7月14日（未月戊子日）巳時，某女打來電話測丈夫張某因為涉嫌吃搖頭丸，剛被公安局抓走吉凶如何？ 起卦：以時間起卦得到《風火家人》變《山火賁》 斷卦：變卦艮土臨月建，為現在時。受離火所生，為吉利之象。應斷人無事，什麼時間回來，應該看離卦。離卦午時旺相，占卦時又是巳時，巳火生體卦艮土，所以斷午時人可回。
五、比和卦定應期的方法 1、旺相體卦比和旺相用卦，以體用卦五行當令之日定應期。 如：2003年8月23日（申月戊辰日）午時，於某打電話說鄰居家的驢子在今天早上丟了，讓我幫忙預測一下看能不能找回了？ 起卦：見有人手裡拿著凳子，加上午時數求動爻，得到《艮為山》變《山地剝》 斷卦：主卦和變卦都是比合卦，雖然不臨月建，但是都臨著日建，又受時辰午火之生。故斷當日下午就可找回來。所謂得日不出日的道理。 實際上當日未時就找回來了。
2、休囚體卦比和休囚用卦，事情不會成功，所以不用定應期。但也要看卦中有無生體之卦，如有生體的卦則以生體的卦斷應期。 如：2002年1月1日（庚子月己巳日）辰時，某公安人員打電話求測1月9日單位競聘大隊長的職位，能否成功？ 起卦：用時間起卦得到《火地晉》變《山地剝》 斷卦：《火地晉》卦體卦離火臨日建，表示眼下的事情，體卦離火生用卦坤土，為洩氣，表明在自身條件方面稍微遜色於對手一些。變卦《山地剝》體用比和，雖然不得月令旺氣，但是受日建巳火所生為卦有生氣。因為開始競聘的時間是在交了小寒之後的辛丑月，所以《山地剝》的體卦和用卦俱得到旺氣而比和，故此斷能競聘成功。
一、先天起卦法：
1、先得數後起卦。
2、只以卦象攤論吉凶，不用爻辭。
3、用後天卦方位先天數。
4、起卦時不加時辰數。
5、以卦氣定克應。
二、後天起卦法
先有象。如取老年人為乾卦，為上卦。以老人來的方向做下卦等，還有根據衣服顏色起卦等。
1、先得卦再以卦起數。
2、根據卦象、爻辭、卦辭定吉凶。
3、起卦時必加時辰數。
4、以動靜狀態，如走行立臥等結合成卦之數定克應。
區別：先天起卦法只以體：用、動靜定應期，不需看爻辭、卦辭，後天起卦法需看爻辭參斷。這兩種都能應用外應輔助斷卦，但這外應是次要的。如果外應兇，卦象也兇，主大凶；如卦吉，外應兇，主總體是好事，但在辦事過程中，恐有不順，或犯小人等。如外應吉而卦象兇，主大體上是吉利的，但某些地方有些不盡人意。
定應期方法：
一、先、後天卦定應期的方法
1、先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。
2、後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求卜者當時行、臥、坐、立的姿態或者求佔者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多複雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。
二、根據卦數定應期訣竅：
測生意時定應期，就用主卦上下卦數相加。測人走失的應期，以主卦加動爻數為應期。測病以主互變卦總數定應期。
上而這是基礎數，站著問卦，按原數論；跑著問卦得數除2；坐著半快半慢如數或得數乘1。5，這要結合人的心情急緩情況而定；躺著問卦得數乘2。
三、利用克應定應期
如果出現用卦生體卦的定應期方法是：就以生體之卦定應期。比如《風水渙》，如體是巽，坎水生體，應期在壬、癸、亥、子水的日、月。
如果出現克體卦就以克體之卦定兇的應期。如《小蓄》假設巽為體，幹為用，兇的應期就是用卦所代表五行庚、申，辛、酉的日、月。
外應是一種預兆，在運用外應時，應注意以下幾點：
1、必須是在斷卦剛開始或中間階段，突然出現的某種徵兆，方可視為外應現象。如在未起卦前，某些正常現象不可視為外應。例如正月十五晚測卦，就不能取爆竹聲響做外心，因為按我國風俗習慣，正月十五都要放爆竹，這聲響到處都有，而且此起彼伏。不是突然現象，外應有一個關鍵要素就是突然現象。
2、所取得外應信息，必須與所測的事物有關連，要取有關連那種象。
3、外應取象要以近的、明顯的為原則，遠的或不明顯的徵兆，不能視為外應。
4、運用外應輔助斷事時，決不能完全拋棄卦理，棄卦不用。而取外應，這是本末倒置。當然求測者問事在沒有起卦時，或限於某種境況不允許或無法起卦時，則可完全以外應論斷。當然遇這種情況不能說以後也可以專用外應而不起卦，因為大道隨自然，是那種境況限制你不能起卦只能用外應，所以這時用外應斷卦反而順其自然，若勉強起卦倒未免正確。當然在有條件起卦而不起卦，專門去等待外應則不行。如果已經起好卦，突然出現外應不可以棄卦而專取外應。這時外應是輔助作用，外應吉，卦象吉，則萬事大吉；若外應兇，卦象兇，是兇中有吉，總體是不利的，但還會有點有利的事。若外應兇卦象吉，則是吉中藏兇，事情大體是吉利的，但總有些不盡人意之處；若卦象兇外應兇，則應大凶。
5、不要刻意去尋找外應，只有順其自然，抓住突如其來的預兆，才能應驗。
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