大白牙1
學問大？這是什麼概念？沈先生學問很大嗎？大家喜歡沈先生，不單純是喜歡他的學問吧！更喜歡他的知行合一，自在隨心。我們這一代人聽慣了大人物的喋喋不休，反倒是沈先生的侃侃而談更聚民心，沒有抖音沈先生會這樣嗎？答案是肯定的。大小媒體都不會把沈先生推上臺面，那些衣冠楚楚，風姿妖嬈，媚上欺下的喉舌，會這樣抬舉他？大餅畫的再多，不如米糠充飢，夢想再真，不如饅頭可親。中國人民富了嗎？富了，君不見網上百萬不算錢，億元前面不帶千萬，都不好意思說自己是企業家。中國人民富了嗎？沒有，結個婚買個房，楊白勞都沒欠別人二輩子錢。君若不信，自己看看中國的衛星圖，看看有多少低矮的房屋，有多少背井離鄉的無助。沈先生紅了，很意外，更讓許多文化人氣急敗壞，沈先生紅了，很無奈，二十多年的理念，羈絆了這一生家已不在。梁先生崔先生等人，暫不評價。國與家何重？善與惡孰輕？
天高雲淡風輕水柔
流浪大師沈巍和梁宏達pk，誰文化高？當然是老梁囉，這個根本不在一個層次，沒有可比性。為什麼呢？請看下面兩點：
首先我們來看流浪大師
沈巍：1967年出生於上海，流浪26年，流浪前曾是上海某區審計局的一名公務員，喜歡讀書，曾經常在地鐵和馬路的路燈下看巜左傳》、巜尚書》、巜論語》等書，收撿垃圾之餘喜歡耍耍嘴皮子，練練口才，他說的話頗有文采、有一定的思辨性，因此被某些團隊或者好事者為其自身名利炒作而紅，為博人眼球引發更大的轟動效應而冠以流浪大師的稱號。
再來看看梁宏達
梁宏達：生於1972年，中央人民廣播電臺主持人，04年主持直播雅典奧運會，08年開辦奧運評，10年主持遼寧衛視巜老梁說天下》《大嘴評三國》，13年獲得中國電視榜最佳時評節目主持人
優秀的出版人 ，著有《體育評書》巜老梁故事會》巜老梁觀世界》
學者：老梁學識淵博，涉獵廣泛，天文地理，文史政商 無一不通，是一位不可多得的全能型學者。
通過以上比較，相信誰的文化高，誰勝誰負一目瞭然，如果pk的話，流浪大師會輸的很慘 ，為什麼這麼說呢：沈巍看似很有學問，但他也只是比一般的大學生多讀了一些書，多懂一點而已，是博而不淵，假如就一個領域的問題，你讓他深入細談一個兩個小時他就會露餡，他的學識只是懂一些皮毛而已，在沒人打攪和追究的情況下，他或許能夠東扯一句、西扯一句，侃侃而談一兩個小時，炒作他的人明白這點不會自找麻煩，善良的民眾只需要一個傳播正能量的環保大師，知識上稱不稱得上大師無關緊要。再來看我們的梁宏達老師，著名主持人 、出版家、高級學者，一直以來，他就以伶俐的口齒、獨道的見解，博聞強記、通曉古今的評論解說為廣大觀眾的喜愛。或許有些人心裡有些酸，說老梁只是靠耍嘴皮子，內心沒有多少貨，虛有其表，我只想說一句：＂承認一個人優秀有那麼難嗎＂雅典奧運會那麼大的賽事，那些大型現場直播節目，沒有淵博的學識，和超凡的臨場應變能力，能拿得下來，這個是靠耍嘴皮子就能辦到的嗎，如果沈巍和那些噴梁老師耍嘴皮子功夫的人能達到他這個高度的話，我們就服你。：
終上所述，沈巍和梁老師沒法比，一個天上，一個地下，雲泥之別，不管有些人承不承認，事實如此。
悟空就是行者
沒有對比性吧，各有各的學問。梁先生做過記者，主持過節目，體育評書，時事評論，梁先生的先天條件比較好，出生於書香門第，從小就讀古書，大學學習西方哲學，國外經典也不放過，語言表達還天賦異稟，是個人才。
沈先生不一樣，從小條件不是很優越，撿垃圾換書看，但是沈先生對讀書的熱情很高，直到現在。但是小時候父親不同意他，工作也不是他喜歡的，但是沒有放棄他的讀書夢，沈先生也讀了很多古書，面對鏡頭侃侃而談，也是個人才，興趣是最好的老師，沈先生以後可能會有更大的發展。
123我愛土豆
二位都看了不少書，都有些人生小悟，怪才多丁客，梁結婚不要孩子，沈不結婚，不孝有三，無後為大，從孝道上講二人都沒讓父母開心滿意，從學問上講，各有所長，沒有同臺pk過不好分高低。
從文化上講，什麼是文化？文就是文章、問答，古代很多經典中都是一問一答，包括佛經、黃帝內經等。化就是把學到文章中的知識化為實踐行動。比如，學了孝道我就去盡孝，學了善道我就去行善，這才叫真正的文化人，那些有才無德的人並不是真正的文化人，最多叫才子。
修而行之，行而用之。從這層意義上我敬佩沈先生，26年看淡名利，堅持不懈地垃圾分類，這26年也許換一種生活方式會有更多不期而遇的開心快樂！
阿偉150500983
信不信，流浪大師輸了
這種假設這本來就是一場沒有可比性的PK。舉個例子：足球明星貝克漢姆，單槍匹馬獨戰中國隊11名球員，你說誰會勝呢？
先說梁宏達先生的實力。
正如足球解說員黃健翔告別主持人生涯的那句最倒黴的話：“他不是一個人在戰鬥！”。老梁有10個隊友，策劃做後衛，編導打中場，到了梁宏達這兒，稍加盤帶，一腳勁射破門，如此而已。
當然，不可否認梁先生的才氣。敘事娓娓道來，評論鏗鏘有力，極具語言天賦。但這咄咄逼人的“才氣”更多來自於一個優秀的團隊。
再說流浪大師
他還真是一個人在戰鬥，沒有隊友，甚至沒有球場，更談不上射門的慾望。一天，偶爾在街邊顛球，被一群烏合之眾發現，鼓勵他一腳射門，果然一槌定音，於是被捧為球星。
愛讀書的流浪大師金句連連，源於他飽讀經典，靜悟人生。人們忽略了大師的人格缺陷，拼命的地發掘他精彩的一面。於是，在上海的垃圾堆旁盛開了一朵奇葩。
把流浪大師推向神壇的一個決定因素是：人們好不容易發現，在文化素質低下的流浪群體中，居然有這麼一個鶴立雞群的個體。這種強烈的反差，無意間放大了流浪大師的學識水平和思辨能力。
PK1：殿堂與草根
梁宏達先生侵淫媒體多年，藉助權威媒傳播平臺，靠一張利嘴逐漸積累了自己的口碑，可謂名門正派。而流浪大師受盡冷眼，被炒紅之前連基本的話語權都沒有。
PK2：老鳥與曇花
十多年的磨礪，老梁儼然成為一隻老鳥，其鳴清脆婉轉，其羽豐滿靚麗。而流浪大師多年大隱於市，今日奇葩綻放，極有可能是曇花一現。
PK3：順勢與逆反
流浪大師的走紅很大程度上迎合了大眾的逆反心理。流行金句：“大師在流浪，小丑在殿堂”就是最好的例證。
舉個例子，多年前在歐洲舉辦一場馬拉松國際比賽，一金髮女子突然衝進隊伍逆向裸奔，最後馬拉松冠軍和逆向裸奔的女子同時成了這場比賽的焦點。如果說梁宏達先生是比賽冠軍，那麼流浪大師就是那位“逆向裸奔”的女子。（當然是沒有成績的）
三回合過後，我斷定：流浪大師輸定了。
老槍
不知道怎麼去比。
初見沈先生，有驚鴻一瞥之感。衣衫襤褸但不求食於人，不求利於已的錚錚風骨讓人震撼；蓬頭垢面在人群中或坐或站都能侃侃而談，不卑不亢。大有古人追尋的君子之風。
性情使然，他流浪街頭只是因為不想浪費紙張、主張垃圾分類而撿垃圾，再就是想避開社會喧囂，靜靜地在某個角落裡讀書，純粹地讀書。二十六年，在垃圾堆裡堅持了二十六年如一日的生活，不以任何名利為目的地堅持初念，沒有牢固的信念基礎和強大的精神支柱是不可能的。
所以沈先生談及國學時，我不知道他講得有多深，但我認為他配！有人劍合一的感覺，決不會辱沒了老祖宗的精髓。
現在社會大師很多，商業化的滲和使得學問不純粹、混濁了，大師們也更是高深難測。今天捧上了天，明天可能又被壓死在萬張嘴下。
沈先生不同，有如涓涓溪流不似高深但清澈可親。
沈先生不可與當下大師比，因為他們的精神層面不在同一時代。以致有些人認為他是瘋子。
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放眼當今的文化圈、娛樂圈，還看不到哪個大咖有流浪大師那麼獨特、那麼震撼人心的資歷，此其一。
其二，世風混濁，文娛圈更是散發著刺鼻的銅臭味兒，類似像流浪大師那樣淡泊名利、捨身取義者，別說進不了圈子，即便進去了也根本無法生存。所以在人格魅力上也沒有可比性。
其三，在學識的廣度以及厚度上，流浪大師未必佔據絕對的優勢，其實力可能僅處於中等或中等偏上。但是，有一點極為關鍵，流浪大師的學識都是在異常艱苦的人生經歷中自我積累的，完全不受條條框框的束縛，加上他自身的思考和過人的領悟能力，使他的語言非常樸實，見解獨到而接地氣。打個比喻，流浪大師像一隻散養的雞，雖然個頭不大，但是肉質明顯勝過養雞場批量飼養的雞。他的語錄在網上瘋傳，能讓無數草民趨之若鶩，我想原因就在於此。
敬一729
怎麼比？沒辦法比。演講嗎？梁宏達完勝。人家可是專業的！比賽撿垃圾？沈巍完勝。不在一個平臺沒辦法比！如果硬要比，那就效仿科舉制度來一場，鬼知道誰會贏。然而，我們學習知識幹嘛的呢？說的偉大點，是為了更好的服務人類。其實就是為了讓自己過分更好一點。然而沈巍與世無爭，明明是個坦克硬是要去打蚊子。當然，他也在為這個社會做貢獻。更多的是對這個社會的不滿從而選擇的逃避。不難看出，沈巍是個固執的人。道理比我們懂的多，遇到事情當他改變不了又適應不了的時候，選擇了逃避！說自私點，他的命運他做主，說無私點，他沒有社會責任感。。
烈天
其實你應該問問為什麼會有這麼多的人去掠奇這位百姓認為的大師呢？為什麼他會火呢？為什麼會有很多的人去想資助他？為什麼會有這麼多的人去關心他呢？這才是你應該向大家提問的問題！這個社會到底人們需要什麼？至於他和誰比我想這個問題說白了真的沒有可比性！一個在上層社會獲利為統治階級評述的大師和一個底層社會沒有利益為百姓的評述的大師這本身就不在一個層面上！他們的觀點就根本不會一樣！一個說為官不能經商，他是與民奪利！和一個不去甚至也沒有這個勇氣評述的人會在一個層面上嗎？反之百姓更願意去聽這位流浪大師的評述而不願意聽另一位大師的評述！一個接地氣一個光面堂皇是不一樣的！
Enjoy521
春秋戰國，百花齊放，百家爭鳴，學術爭霸，至今都沒有定論。論彼時法家是最成功的，畢竟獲得了平臺來證明了其價值，儒家以孔子為代表的根本不受統治者歡迎。但今世的影響力來看儒家文化又是影響力最大的。法家治事，儒家理人，各有千秋。
梁老師和沈先生PK？PK學識淵博深度？影響力？PK誰帥？不能PK，蘿蔔青菜，各有所愛。誇己之長乃忌人之長，說人之短乃護己之短。高手PK不論勝負，旨在切磋。😄
