自2011年突然爆紅以來，“大衣哥”一直熱度不減，最近一段時間，他又成功晉升為最時髦的“網紅”，這一點大概連他自己也意想不到。隨意打開一段“大衣哥”的網絡視頻，播放量都在幾萬次以上，即便視頻內容只是他的一段日常瑣碎。
簡陋的小院子裡每天都熙熙攘攘，其中不乏樂壇大腕、名流賢達，可謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”。這又讓我想起另一句老話：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。當然，朱之文的“富”不是指金錢，而是他的名人效應。
朱之文自己也變了，變得幽默自信、侃侃而談。這與九年前於文華造訪朱樓村時那個老實木訥、躲在人群裡使勁掐自己大腿的大衣哥形成了鮮明對比。
整個村子都變成了“直播村”，無論大人小孩，只要發現大衣哥的蹤跡都會拿起手機一陣狂拍。在他們眼裡，他就是一棵取之不盡的“搖錢樹”。讓大衣哥始料未及的是，他的老婆孩子也開始痴迷於直播了。他投資興建的朱樓村文化廣場，儼然成了廣大草根歌手前來朝拜的“聖地”，他們遠道而來，素不相識，卻有一個共同的目標，就是希望通過高歌一曲來獲得大衣哥的指點，然後也能像他一樣一夜爆紅。
其實老朱很樂意幫助別人，不管是切磋技藝還是拍攝視頻，大多數時候都是無條件配合。但是他也為此憂心忡忡，因為他深諳一個真理：想通過投機取巧來獲得成功是根本不可能的。以他自己的經驗為例，除了一定的音樂天賦之外，完全是三十年來堅持不懈、苦苦磨練的結果，哪有什麼捷徑可尋？他更擔心的是那些整天圍著他拍視頻的莊裡鄉親：乾點正事多好啊，這樣下去怎麼會是長法？
但有些人還是突破了他的底線。為了獲得視頻資料，他們整天守在朱之文的家裡，甚至連上廁所不放過。這嚴重影響了他的正常生活。但也從另一個側面印證了大衣哥的火爆程度。
“藝壇常有才人出，各領風騷三五年”，在當下流量為王的信息時代，即使娛樂界的一線小生也不能保證長久不衰，更何況是最底層的農民草根呢，可朱之文就是硬生生地創造了一個不可能實現的“神話”。
究這神話的源頭，你會發現一個“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥”的故事。朱之文只有小學三年級文化，他身上似乎寫著兩個字：簡單。喜歡唱歌，那就練唄。買不起正規歌本，從地攤上花幾毛錢買本舊歌本對著練；文化水平不夠，查著字典從拼音開始一點點學起；沒有錄音機，花幾十錢買來舊手機播放歌曲跟著聽；種地的時候唱，打工的時候唱，溜彎的時候唱，全家只有五元錢熬一個月的時候還在唱。一個看起來很簡單的事情能夠堅持不懈地重複三十年，這就很不簡單。只要功夫深，鐵杵磨成針。
紮實的音樂功底是脫穎而出的必要條件。稍加留心，你就會發現，老朱會唱的歌曲種類十分豐富，既有我們熟悉的《滾滾長江東逝水》《駝鈴》《夕陽紅》，也有《梅花淚》《月滿西樓》《一剪梅》，甚至還有黃梅戲、豫劇片斷。而且他演唱的幾十首作品全都膾炙人口，老少皆宜。
最關鍵的一點，是他的“歌人合一”。人心向往真善美。人們不只喜歡聽歌，更看重的是唱歌的人。大衣哥是以淳樸、善良的形象出現在人們面前的。從出道到現在，他經歷了各種各樣的考驗和誘惑。路遙知馬力，日久見人心。畢福劍，尹相傑，阿寶，草帽姐……，許多當年和他同臺演出的知名演員或膨脹墜落，或人設崩塌，唯有朱之文近十年如一日，住的還是原來的農家院，守的還是原來的糠糙妻，乾的還是當年的莊戶活。不管在什麼場合，朱之文都是實話實說，包括夫妻之間的一些陳年糗事，這和某些明星夫妻裝模作樣地“秀恩愛”形成了鮮明對比。在自媒體的放大鏡下，你驚奇地發現大衣哥的私人生活幾乎是透明的，網上不乏這樣的視頻段子：老朱在街道上憨憨地滾鐵環；老朱開三輪車運麥子；老朱和書法家合影；老朱和音樂家切磋；老朱光著膀子下河；老朱訓媳婦罵兒子………對人謙和，形象真實。沒有刻意的“人設”，恰恰是最大的人設。
“縱浪大化中，不喜亦不懼。”朱之文有錢了，卻沒有翹尾巴。他幫助村民，熱心公益，給村裡修路，為抗疫捐款，免費為大夥舉辦“百村聯歡會”。面對誤解和中傷，他也委屈，但只是默默地承受，從不以牙還牙。
不修邊幅，土的掉渣，從這個真誠、善良、憨厚、質樸的山東漢子身上，我們看到的是大智若愚的智慧，和那份樸實當中無法掩藏的高貴，他就是名副其實的“農民歌唱家”！
無獨有偶，近幾年，有一個叫“李子柒”的農村姑娘異軍突起，以迅雷不及掩耳之勢火遍大江南北。她在網上的火爆程度甚至全面超過了大衣哥。據統計，李子柒全球的粉絲數量達8000萬之巨。這又是一個難以置信的神話。
和朱之文的盡情放歌不同，李子柒以擅長製作各類精美美食的短視頻聞名於世，她自己就是其中的女主角。視頻中的每一組鏡頭、每一幀畫面都如夢似幻、唯美異常，看罷常叫人歎為觀止、寵辱皆忘。人們驚呼，這不就是傳說中的“桃花源”嗎？在這座網上田園裡，既有仙女作伴，又能欣賞美景，還能品嚐美食。她幾乎是用一己之力給世人創造了一塊人人嚮往的精神樂土。
畫面中的她幾乎無所不能，從春種秋收，到採摘、製作，都是她一個人在不停地忙碌。一道色香味俱全的美食大功告成，令人饞誕欲滴，最後享用的總是她和年邁的奶奶。當然，李子柒拍攝的內容並不僅限於美食，還有彈棉花、竹沙發、葡萄裙等，屬於大文化的範疇，難怪外國網友驚呼她在進行文化輸出呢。
和朱之文的直白、透明截然相反，出道後的李子柒一度讓人感到神秘莫測。她就像一位不食人間煙火的九天仙女，纖手輕弄之間，一道美味大餐或一件精美器物就呈現在觀眾面前。何況還有田園茅舍、綠水青山、豆棚瓜架、燭火晚笛……，這麼多的詩情畫意。有人斷言，李子柒的背後肯定是一個團隊，她只是片子中安排的一個角色而已。
經過無數好奇者和多路記者的窮究猛追，李子柒的身世終於大白天下。原來，李子柒和朱之文一樣，也是在苦水裡泡大的農村孩子。她1990年生於四川綿陽的大山深處，年紀很小的時候父母便離異了 ，6歲時父親去世 ，因為繼母的虐待，她回到爺爺奶奶身邊。也就是在這個時候，她跟爺爺、奶奶學會了手工和廚藝。可惜好景不長，爺爺也去世了，剛滿14歲只好到城裡打工，年紀輕輕的她飽嘗人間冷暖。2012年，因為需要照顧生病的奶奶，她又回到了農村老家。為了網店的流量，她開始自導自演古風美食視頻，歷經多次失敗，最後終於一炮打響，直到某一天突然爆紅。
據說，目前，李子柒目前年收入以億計。看似輝煌的背後，其實是數不清的艱辛。她自己也說：你眼中的生活技能，其實只是別人的求生本能。據說，為了一個五分鐘的《鞦韆沙發床》視頻，李子柒前後累計拍攝素材2000餘條，甚至左手無名指曾被幾十斤重的木樁砸傷，她都不顧傷口忍痛操作；為了拍“蘭州拉麵”，她花了幾個月時間去專程去跟老師傅學習，期間天天練習拉麵，直到兩隻手抬不起來。栽好梧桐樹，自然會引來金鳳凰，子柒並不否認現在有團隊在跟她合作。不過，關於視頻的拍攝，仍然由是她自己作主。合作商微念科技表示，“直到現在每一期視頻都是子柒來主導的，從選題、構思、拍攝、剪輯，到視頻推送，除了拍攝需要攝影師，其他幾乎是子柒一個人完成的。”在這次抗疫鬥爭中，李子柒跑前忙後，共計捐款百萬。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。李子柒和朱之文的勵志故事充分說明，沒有人能夠隨隨便便成功，幸運總是眷顧那些有準備的人。
藝術來源於生活，又高於生活。李子柒的美食視頻乍一看上去全是精美絕倫的陽春白雪，但在高雅的背後，恰恰是最樸素的鄉風民俗。朱之文則正好相反，他看起來樸實無華，卻有一份高貴浸淫其中。二者都有苦難的身世，都有一顆善良的心，都為我們創造了不同凡響的心靈花園。高貴中的樸實和樸實中的高貴，本質上是一樣的，可謂殊途同歸。
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