抱著枕頭的小恐龍

我想最著名的“以貌取人”的例子，應該就是“以貌取人”這個詞語的來源本身吧。

按照《史記·仲尼弟子列傳》中的說法，澹臺滅明長相非常醜陋，孔子認為長相如此，才能自然有限，於是並沒有很看重他。最後澹臺滅明不但在其他諸侯處名聲遠播，而且率領三百門人弟子前往楚國，在楚國傳播孔子學說，成為儒學南傳的重要人物。故此孔子後來感嘆，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因為宰予這個人比較能說會道，結果卻“晝寢”，還參與了齊國的田常之亂，氣得孔子想跟他斷絕師生關係。對比澹臺滅明，孔子自愧自己沒有足夠的識人之明。

澹臺滅明

其實早已經有人把澹臺滅明向孔子推薦過。《論語》中記載，孔子弟子子游做武城宰的時候，孔子就曾經問過子游，說你在武城遇到過什麼賢人，會跟他一起說點什麼私房悄悄話嗎？（“汝得人焉耳乎？”）子游說，有位澹臺滅明，這個人平時走路都只走大路不走小路，從來沒有因為公事以外的事情到我的寢室來過。言下之意，這人行得正，不跟我來套近乎。但是顯然孔子見到澹臺滅明之後的第一印象不好，所以沒有足夠重視。

在古代來說，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史記·留侯世家》說張良長得像女人一樣嬌弱，然而卻有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云雲。說白了其實就是張良個子小，今人覺得小個子腦筋靈活，不是傻大個，古人可不這麼想。容貌包括身高和體重，具備一副好身材，在先秦兩漢人看來，這就是才能的表現，是為古代的“顏值即正義”。

張良

pku小動物

我跟大家分享兩個文人的故事：明朝心學大家王守仁和清朝高士奇。

著名的心學大家王守仁，長得很瘦弱，弱不禁風的那種。

正德十四年，寧王朱宸濠發動叛亂。明武宗朱厚照以許泰為副將軍，太監張忠提督軍務，他還要親自南征。結果，王守仁只用了35天就平定叛亂。為了不讓皇帝南征，加重百姓負擔。王守仁就將寧王獻給了太監張永，讓張永領了這個功勞，併為百姓勸說朱厚照不要再繼續向南行軍。

由於沒有抓到寧王這個俘虜，許泰和張忠就不樂意了。天天派自己帶來的京城士兵堵在王守仁家門口罵。但是，王守仁絲毫不介意，還給軍士送醫送藥。時間久了，這些士兵也都不好意思再找王守仁麻煩。

後來，這兩個人就想出個餿主意。許泰和張忠覺得王守仁是個文人，長得弱不禁風的。於是，就邀請王守仁參觀軍營。趁機，邀請王守仁射箭，展示下箭術。王守仁推辭，他們就更加熱情的邀請。這不就是想看王守仁出醜嗎？

結果，王守仁不急不慢，連放三箭，三箭全中！

京軍皆歡呼，張忠和許泰再也不敢找王守仁麻煩了，不舊率兵撤走。

高士奇這個屬於野史，不過故事很精彩。

高士奇是康熙身邊的親密謀臣，負責每天給康熙講書釋疑。後來，高士奇辭官回家。半路上，沒有了路費。就找了個鹽商家，給商人的三個孩子當老師。

一年，鹽商過生日。宴請了當地所有的鄉紳、名流，官吏，偏偏沒有請高士奇。鹽商的小兒子知道以後，就去請高士奇也去。高士奇覺得這個小兒子很不錯，就答應陪他去“闖席”。

鹽商看見高士奇，才想起來疏忽了。這個時候，首座還空著。鹽商也是假裝謙讓一下，請高士奇做首座，感謝他教導三個兒子。高士奇也不客氣，直接就坐到了首座，端茶就喝。

這個時候，滿桌都是當地名流鄉紳。很多人覺得一個私塾先生竟然敢座首座，真是不懂規矩。都只側目斜視高士奇，但是，高士奇毫不慚愧。

酒過三巡，就有人故意問高士奇：老先生一生，坐過幾次首桌首席？

高士奇伸出手掌，泰然自若的回答：五次！

“姐姐出嫁，我代父親送姐姐到姐夫家。姐夫家設席款待，我坐了首桌首席。”眾人樂了，這是小老丈人，能坐首席。

“十六歲入學科舉，我中了個頭名解元。南京貢院設鹿鳴筵，我坐首席首位。”眾人吃了一驚。

“後來我受康熙爺知遇之恩，被推薦為博學鴻儒科，取在一等額外之名。康熙爺在文淵閣設筵，太子執壺勸酒，老先生我不才，又坐在首席首位。”這時，已經有人嚇得打碎了杯子。

“五十五歲榮歸故里，我辭官之時。天子率百官於體仁閣設筵餞行。這一席還是我在首座首席，這是第四次。”

“今天，是第五次。”眾人呆若木雞。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

明英宗朱祁鎮就是一個非常非常以貌取人的皇帝。他手下好多大臣都是因為長得帥而得到重用的。

朱祁鎮偏重北方士人，而不喜歡南方士人，所以在選拔庶吉士的時候，特地囑咐內閣大臣李賢，一定要多選北方人，但是，總有例外，江西人彭時因為風度儀表俱佳，得到了朱祁鎮的偏愛，於是朱祁鎮又告訴李賢，南方人“必若時者方可”，雖然朱祁鎮不喜歡南方人，但是，只要像彭時一樣長得那麼帥，，那也行。

另一個因為長得帥而被重用的，就是嶽正。嶽正“長身美鬚髯”不僅個子高，而且鬍子長得很好看，這在古代絕對是帥哥特徵。朱祁鎮看見了，“色喜，連稱善”，拉著嶽正問長問短，然後就把嶽正拉近了內閣。

有因為長得帥而得到機會的，當然，也會有因為長得不帥失去機會的。出名的神童張元禎選庶吉士的時候，就因為長得矮小、不好看，差點被刷下來。但是，多虧了李賢老成持重，對同事們說道：“此神童，不可以貌取。”於是派人趕緊把已經送出去的名單追了回來，把張元禎的名字加了上去，這才保舉張元禎當上庶吉士。

而因為長得帥而入閣的嶽正，很快也遇到了阻礙。嶽正才能很高，但為人不拘小節，又一次對著朱祁鎮說話，說的口沫橫飛，竟然把唾沫噴到了朱祁鎮的衣服上，自己還沒察覺。朱祁鎮很生氣，對身邊的太監說：“齷齪鬍子對我言，指手畫腳！”很快，就不再喜歡和嶽正說話了。

參與了奪門之變的徐有貞，長得也很醜，而且沒有儀態，看到人家摔跤，就“俛首側項，噱然而笑”，朱祁鎮看了也不喜歡，便說道：“徐有貞可惜無福。”朱祁鎮自己的顏控屬性，決定了不少大臣的升降啊……

營三千

蔣介石對相貌平平的徐向前以貌取人，無意造就日後敵手

小方說歷史1990

主人公覺得對方醜，於是鄙視對方，結果慘被對方打臉，這就是以貌取人的最常見含義。

以貌取人反被打臉的故事設定符合大家的心理，於是一些經典的故事都採用了這一設定，比如三國演義中劉備嫌棄鳳雛，曹操嫌棄張松，都被打臉。

但是和以貌取人相對應的還有一個詞，叫做相由心生。

其實以貌取人是從古至今以來最常用的用人、識人邏輯，以貌取人被打臉這種才是小概率事件。以史為鑑舉幾個例子。

一，林肯以貌取人

美國曆史上最偉大的總統林肯總統有一次親自面試一位應聘者，卻沒有錄用那個人。

幕僚問他原因，林肯竟然堂而皇之地宣稱：“我不喜歡他的長相！”

幕僚非常不解地問道：“難道一個人天生長得不好看，也是他的過錯嗎？”

林肯回答：“一個人40歲以前的臉是父母決定的，但40歲以後的臉卻是自己決定的，他要為自己40歲以後的長相負責。”

於此對應的中國版本也有。

《論語》.陽貨篇提到：“年四十而見惡焉，其終也已。”

意思是一個人四十歲的時候大家還討厭他，這個人這輩子也就這樣了。

二，眾美女以貌取左思

那麼一個人基因不算好，長的醜，是不是就沒有機會了？古代沒有韓國，人怎麼改變自己的相貌呢？

潘安可以說是古代美男子的代表了，每次出門都被美女圍著馬車送瓜果。同時代的左思長得很醜，也學潘安坐在馬車上出門，結果被女的扔瓜果皮。

但是左思醜歸醜，擋不住左思有才，三都賦一出，洛陽紙貴。可以說左思就是熟讀詩書氣自華的典範了。

其實長的好看也好，長的難看也罷，人相處久了，一個有趣的靈魂才是最重要的。

正如網上著名的一句話：漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

我是頭條號：以史為鑑，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。

以史為鑑

看見有人長得醜，我們都喜歡打趣他：“你怎麼長得跟鬧著玩似的。”殊不知，在對待顏值這件事情上，古人可比我們毒舌多了：

“醜婦竟簪花，花多映愈醜。”

“吾視之面容，欲刃之。”

人長得醜了，不僅戴朵花打扮一下要被吐槽，還到了讓人想動刀的地步，古代顏控的怨念好可怕。所以，要說以貌取人的事例，古代還真不少。

左思：我還是多讀書吧

今天你對我愛答不理，明天我讓你高攀不起。這句話用來形容左思再適合不過了。

當年，國民老公潘安駕車穿行於洛陽大街小巷，姑娘們追出好幾條街，用水果使勁往潘安的車裡扔，創造了“擲果盈車”的佳話。然而這份美好，總得有個人襯托吧……

這個倒黴孩子就是左思。

（左思的逆襲之路）

小左皮膚黑、頭髮黃、五短身材，活生生一個糙漢子，在以陰柔為美的魏晉時期，卻效仿潘安那樣在洛陽城裡閒逛。本以為自己也可以弄點小姐姐們的水果嚐嚐，沒想到引來的卻是老太太們的追逐。不要誤會，這可不是為了表達愛意，而是紛紛朝他吐唾沫。那唾沫星子，差點兒沒把他淹死。最終，他只得狼狽而歸。

兩兩對比，誰醜誰受傷。左思竟然如此膚淺嗎？當然不是。

相貌不足，才華來補，增長才華的唯一途徑就是讀書。於是，左思深居簡出，埋頭苦讀，寫下了《三都賦》。

十年後，左思拿著自己嘔心瀝血之作拜訪當時的名家，名家們看後，沒有不被其文采征服的。經過一番品評，豪門貴族們爭相抄閱《三都賦》，一時間，讓整個洛陽的紙價飛漲。洛陽紙貴，可以說是左思行走江湖最大的金字招牌了。

這時，誰還有那閒工夫管左思長啥樣？不管男女老少，紛紛開始吹捧他的才華，讓人彷彿看到了一個大型真香現場。

支道林：對這個看臉的世界絕望了

可是有時候，即便能夠做到才華橫溢，顏醜照樣會被人嫌棄。

晉朝名僧支道林，天資卓越，二十五歲時落髮為僧，潛心研究佛經，見解頗為精妙，受到當時名士的推崇。然而，他因相貌醜陋，也遭遇過不少嘲笑。

（支道林畫像）

某次，有人邀請阮光祿一同前去拜訪支道林。誰知阮光祿推辭說：“我很喜歡他講經授課，但是……實在是不想看到他那張臉。”

阮光祿還算客氣的，只是在私下調侃一番，居然還有人當面直言。比如王徽之，本來是去拜訪謝萬的，沒想到支道林也在。當時可能是支道林的神色看起來略微有些高冷吧，王徽之調侃道：“假如林公的鬍鬚、頭髮都在，是不是神情相貌會稍微好一點，不至於這般醜陋？”

耿直的謝萬看不慣了，站出來說：“這神情相貌不佳，關鬍鬚、頭髮什麼事？”

對於王徽之的這番調侃，支道林只得忍耐，自嘲道：“唉，反正我就長這樣了，你們想怎麼說就怎麼說吧！”

估計支道林內心也是挺鬱悶的，說好的顏值不夠，才華來湊，怎麼到了自己這兒就不起作用了呢？心疼林公一秒鐘。

選官也看臉，醜的靠邊站

選官這麼嚴肅的事情，竟然也看臉？

當然了！當官的長得不好，形象猥瑣，那還怎麼能樹立起自己在百姓心中的威望？況且，一個長得奇醜無比的人整天在你身邊晃悠，你要是皇帝你能不糟心？所以，無論是女要選妃婚嫁，還是男要入朝為官，顏值高都是加分項。

在唐朝，士子們通過了科舉考試之後，還必須經過吏部的選官審核，審核的內容就分為身、言、書、判四項。看見沒有，排在第一位的就是“身”，也就是形象問題。

所謂“身”，其實就是兩點要求：一是必須五官端正，也就是顏好；二是身高也得達到一定標準，也就是高大。如果顏值和身高都離合格線差得老遠，那就給個芝麻小官，最慘的，連官都沒得做。

因此在唐朝以後，有許許多多的士子雖然寒窗苦讀數十載，卻被自己的顏值拖了後腿，最後還是當不了官。比如明朝的徐禎卿，是個大才子又能怎麼樣？長得不好看，還不是要靠邊站。

沒有對比就沒有傷害，有的人雖然能力不咋地，可是因為長得好看，照樣美滋滋地做了官。

比如宋神宗時期的王迥，史書中對王迥顏值的記載是：“貌瑩寒玉，神凝秋水，姿狀甚美”。這顏值，要是放在當今娛樂圈，那可是妥妥的流量小生啊！

（王迥畫像）

然而，王迥這個人並沒有沒念過什麼書，知識水平也非常一般。偏偏他長得帥，於是，看在他顏值這麼高的份上，蔡確就向宋神宗舉薦了他。宋神宗一看，這小夥子，確實長得不錯，就讓他當個紀檢官員吧。

再比如乾隆時期的選官方式“大挑”，那些沒能考中進士的學子，吏部根據他們的身形樣貌進行挑選，一等以知縣用，二等以教職用。

看看，顏值鶴立雞群，連機會都比別人多了一些。

全歷史

其他答案已經介紹了很多以貌取人的案例，我在這也介紹個以貌取人的制度吧。

我國古代選官制度，有世官制、察舉制、科舉制，到清朝的時候，還制定了一個特殊的制度——“大挑”。大挑選官的標準，不考察一個人的能力才華，完全看臉。

只要長得帥就能當官，聽起來是不是很荒謬？不過這一制度，在清朝是實實在在的施行了的，並且作為科舉考試的一個重要補充，給許多士子提供了出仕的另一條路徑。

一、

清朝的大挑制度，起於乾隆十七年（1752年），乾隆皇帝頒佈了這樣一道詔書：

在這裡，我們可以看到，大挑也不是人人都可以參加的。參加大挑的入場券，是舉人的身份。我們平常看古裝劇，可能覺得什麼狀元啊、進士啊，才是高級知識分子。其實，清朝的科舉，考上秀才已經不容易。考上舉人，相當於現在高考全省前幾十的水平了，是相當難的。

考上舉人之後，理論上來說，已經有了當官的資格。但是全國的舉人數量，大概是進士的5倍，而編制就那麼多，很難才能輪到舉人。乾隆為了解決大量舉人候任壅塞的現象，就發明了“大挑”的制度，給數量龐大的舉人群體一個提前出來當官的機會。

二、

大挑一開始每6年舉辦一次，到嘉慶年間成為定製後，改為每9年舉辦一次。連續四次會試沒通過的舉人，即可參加大挑選舉。

根據清人筆記，參加大挑的舉人會分成三個等級：“一等用知縣者，又借補府經歷，直隸州州同、州判，散州州同、州判，縣丞，鹽大使，藩庫大使，凡九班；二等以學正、教諭用，借補訓導。”

即一等知縣，二等學政，而第三等，自然是沒選上，只好回家繼續備考。

三、

大挑選拔，在皇宮的內閣進行，由皇帝欽派的王大臣充當面試官。王大臣面北而坐，被挑者南面跪。

當然，有許多士子覺得大挑像是選秀女，有辱斯文，不參加的也有。而參加大挑的考生們，則以每二十人為一班，進殿接受面試。

大挑的標準，前面已經說過，主要是看臉，完全不考察考生的知識水平。具體的標準是八個字：“同、田、貫、日、身、甲、氣、由”。

“同”指臉型方長，“田”指臉型方短，“貫”指頭大身長，“日”指肥瘦長短適中。這四種相貌，是面試官們比較喜歡的，一般都能通過面試。

而“身”指體斜不正，“甲”指頭大身小，“氣”指單肩高聳，“由”指頭小身大。這種樣貌氣質都不太行的，就只能怪父母沒給自己生一副好皮囊了。

四、

晚清參加過大挑的著名人物，一個是吳棠，以舉人身份大挑知縣。後來慈禧秉政後，升任漕運總督、兩廣總督、四川總督，成了一方封疆大吏。還有一位是晚清的戶部尚書閻敬銘。據說閻敬銘參加大挑時，因為長得太醜，被主考的王大臣喝道：“閻敬銘出去！”所以閻敬銘後來只好又發憤圖強，通過正規的科舉考上了進士。

搞哥讀史

老話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”、“畫皮畫虎難畫骨，知人知面不知心”。先人們把這些經驗教訓都彙編成名言來告誡我們這些後人，不要以貌取人。可歷史上以貌取人的事例還是比較多的，列舉幾個：

1、晏子使楚：齊國大夫晏子受命出使到楚國。楚國人看晏子身材矮小，便想戲弄他一番，於是不開大門讓他從小門進入，這不僅是對人的羞辱更是對國家的羞辱。晏子壓住內心怒火，笑呵呵的說“出使到狗國的人從狗門進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個狗門進去。”迎接賓客的人只得帶晏子改從大門進去。

2、子羽的故事：孔子門徒三千，有七十二賢人，其中一個魯國弟子叫淡臺滅明，字子羽。子羽的體態和相貌很醜陋，想要拜孔子為師。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。

3、雖說相由心生，但好的皮囊不一定有好的心腸，大家所熟知的妲己娘娘天生麗質，深得紂王喜愛，可是她心如蛇蠍，謀殺大臣，剜心、炮烙、剖腹驗孕、敲骨驗髓。。。。。。 最後葬送商湯多年基業！

以貌取人害人不淺，希望我們能夠以心取人。現實生活中也有很多人以貌取人，談談你的經歷吧！

以史為鏡，方不荒唐——史鏡唐 誠信互粉

史鏡唐

明朝建文帝時期的榜眼王艮。

王艮，字敬止，建文帝二年榜眼。本來殿試對策為第一名，結果因為長相粗鄙，被年輕膚淺的建文帝朱允炆改為榜眼，而狀元是相貌堂堂的胡廣，李貫位列探花。三人又均為江西人。有明一代，江西是教育發達省份，猶如今日之黃岡中學、衡水一中，號“滿朝文武半江西”。王艮才華橫溢，成為翰林編修，參與編著《太祖實錄》、《類要》、《時政記》等書。

靖難之役中，在南京城破的頭一天，互為鄰居的江西籍四大才子解縉、吳溥、王艮、胡廣在吳溥家相聚。解縉慷慨激昂，說一旦城破就要去太祖廟中自殺殉國。胡廣也隨聲附和，唯獨王艮默默流淚。三人離去後，吳溥之子說：“胡廣能守臣子之節，是好事。”吳溥卻說：“孩子，你還太嫩，這裡面真的會以身殉國的只有王艮。”話音剛落，隔壁傳來胡廣的聲音：“外面很亂，看好家裡的豬。”父子面面相覷道：“一隻豬都捨不得，怎麼會自殺殉國呢？”話音剛落，王艮已在家中自盡而死，以身殉國。

第二天，曾經慷慨大義的解縉沒有去太祖廟自盡，而是策馬投降朱棣，並且推薦自己的同鄉胡廣。胡廣立刻投降，向朱棣叩頭謝恩。最後，李貫也投降，出仕新朝。

建文帝二年的殿試狀元、榜眼、探花，只有被嫌棄醜陋的王艮自殺殉國，而狀元胡廣、探花李貫均依附成祖朱棣。李貫後來犯罪身死，臨死前還一直唸到：“我無顏去見王敬止啊！”

建文帝朱允炆身死失國，恐也想不到，當初自己的膚淺，卻沒有改變一個純臣的氣節。皇帝以貌取人，而臣子卻死守臣節。可敬。

杜少說歷史

“以貌取人”之說，出自《史記·仲尼弟子列傳》：“（吾）以貌取人，失之子羽”，是孔老夫子捶胸頓首的表示因自己輕率的加入顏值協會，嫌棄當時的小透明子羽長得不怎麼理想，導致與一位優秀的弟子失之交臂。當然了，這也不是個無法被原諒的事。畢竟直到現在，我們仍處在一個耿直的看臉社會中。



而且，古代因為“以貌取人”而做出讓人啼笑皆非事情的，也不止孔老夫子一個。《史記· 陳丞相世家》曾記載，絳侯、灌嬰與陳平關係不太好，就誣陷他，跟劉邦說：“平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂”。啥意思呢？說陳平長得這麼好看，品德肯定不過關，聽說在家的時候還偷嫂子。（陳平大哥：我不要面子的啊）

別說，屌絲羨慕嫉妒恨下的酸話，配著陳平那張花容月貌的小臉蛋，還真的挺有說服力，劉邦當時就疑心上來了，把陳平好一頓盤問。

如果這還算是“盛世美顏”帶來的幸福煩惱的話，那麼長的有待商榷的古人們，就是真的扎心了。

有“七子之冠冕”美譽的王粲，是一個小小年紀就展露出不凡天資的學霸，在漢末動亂，人才匱乏，市場渴求量巨大的前提下，應該是搶手貨，走到哪裡都有人上趕著發offer才對。於是，自信滿滿的王粲和劉備一樣，想去投奔劉表，闖出一番事業。

結果劉表是一個外貌協會骨灰級會員，拒絕一切長得不美好的人來到他的面前。不幸的是，王粲雖然有一顆遠超旁人的大腦，卻沒有與之配套的硬件外觀，被勉為其難的放在一邊落了15年的灰。直到遇見曹操，千里馬才終於找到了他的伯樂。

當然，在這條與命定基因相抗衡的路上，王粲從來不是一個人。初唐著名詩人宋之問，也是一時豪傑，才名遍佈天下。這位同志覺得，他這一身本領，做個北門學士一點也不過分。於是就大膽的衝到武則天面前提要求。



在這裡要說明一下，宋同志是齙牙。於是我們可以想象，武則天自幼進宮，待在一個美人扎堆的地方，滿眼錦繡綾羅，養成了極高的審美意趣。忽然有一天心情正不錯時，看見一個牙擦蘇過來跟她推銷自己，做一個成天在她眼皮子底下晃悠的秘書······

不管是受到驚嚇還是十動然拒（也許還有一頓好打），反正宋之問這個官沒做成。

如果這時候你決定灌毒雞湯，說在看臉的社會，長得不好沒前途什麼的，請等等聽我說：長得不好看也分種類的，有人受盡世態炎涼，有人一步登天飛黃騰達，不信看劉邦。

《史記·高祖本紀》中曾勇敢的描述了高祖劉邦的外貌“隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子”。先不說在人人把自己包裹的嚴嚴實實的古代，司馬遷是從哪裡知道的高祖大腿上有72顆黑痣，就說高祖這長相，挽尊筆法說像龍，大白話不就是長得抽象嗎！鬍子長得好看也不頂用。



按說就憑這相貌，鐵定是處處受白眼的命運，還別提高祖的個人道德素質也十分堪憂。結果人家死皮賴臉去參加名士呂公的宴會，被老頭一眼看中，聲稱：“相人多矣，無如季相，願季自愛”。還把閨女嫁給了他。最後呂公也的確沒走眼，人家確實開創一代偉業，當了皇帝。

好了，別把自己當劉邦了，喝了毒雞湯繼續加班吧。

參考文獻

《中的“以貌取人”》

《趣話古人以貌取人》

《孔子“以貌取人”把誰看走眼》

關鍵字: 長相 以貌取人 歷史