抱着枕头的小恐龙

我想最著名的“以貌取人”的例子，应该就是“以貌取人”这个词语的来源本身吧。

按照《史记·仲尼弟子列传》中的说法，澹台灭明长相非常丑陋，孔子认为长相如此，才能自然有限，于是并没有很看重他。最后澹台灭明不但在其他诸侯处名声远播，而且率领三百门人弟子前往楚国，在楚国传播孔子学说，成为儒学南传的重要人物。故此孔子后来感叹，以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。就是因为宰予这个人比较能说会道，结果却“昼寝”，还参与了齐国的田常之乱，气得孔子想跟他断绝师生关系。对比澹台灭明，孔子自愧自己没有足够的识人之明。

澹台灭明

其实早已经有人把澹台灭明向孔子推荐过。《论语》中记载，孔子弟子子游做武城宰的时候，孔子就曾经问过子游，说你在武城遇到过什么贤人，会跟他一起说点什么私房悄悄话吗？（“汝得人焉耳乎？”）子游说，有位澹台灭明，这个人平时走路都只走大路不走小路，从来没有因为公事以外的事情到我的寝室来过。言下之意，这人行得正，不跟我来套近乎。但是显然孔子见到澹台灭明之后的第一印象不好，所以没有足够重视。

在古代来说，以貌取人是非常普遍乃至正常的事情。《史记·留侯世家》说张良长得像女人一样娇弱，然而却有如此智能，就引用了孔子的以貌取人云云。说白了其实就是张良个子小，今人觉得小个子脑筋灵活，不是傻大个，古人可不这么想。容貌包括身高和体重，具备一副好身材，在先秦两汉人看来，这就是才能的表现，是为古代的“颜值即正义”。

张良

pku小动物

我跟大家分享两个文人的故事：明朝心学大家王守仁和清朝高士奇。

著名的心学大家王守仁，长得很瘦弱，弱不禁风的那种。

正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱。明武宗朱厚照以许泰为副将军，太监张忠提督军务，他还要亲自南征。结果，王守仁只用了35天就平定叛乱。为了不让皇帝南征，加重百姓负担。王守仁就将宁王献给了太监张永，让张永领了这个功劳，并为百姓劝说朱厚照不要再继续向南行军。

由于没有抓到宁王这个俘虏，许泰和张忠就不乐意了。天天派自己带来的京城士兵堵在王守仁家门口骂。但是，王守仁丝毫不介意，还给军士送医送药。时间久了，这些士兵也都不好意思再找王守仁麻烦。

后来，这两个人就想出个馊主意。许泰和张忠觉得王守仁是个文人，长得弱不禁风的。于是，就邀请王守仁参观军营。趁机，邀请王守仁射箭，展示下箭术。王守仁推辞，他们就更加热情的邀请。这不就是想看王守仁出丑吗？

结果，王守仁不急不慢，连放三箭，三箭全中！

京军皆欢呼，张忠和许泰再也不敢找王守仁麻烦了，不旧率兵撤走。

高士奇这个属于野史，不过故事很精彩。

高士奇是康熙身边的亲密谋臣，负责每天给康熙讲书释疑。后来，高士奇辞官回家。半路上，没有了路费。就找了个盐商家，给商人的三个孩子当老师。

一年，盐商过生日。宴请了当地所有的乡绅、名流，官吏，偏偏没有请高士奇。盐商的小儿子知道以后，就去请高士奇也去。高士奇觉得这个小儿子很不错，就答应陪他去“闯席”。

盐商看见高士奇，才想起来疏忽了。这个时候，首座还空着。盐商也是假装谦让一下，请高士奇做首座，感谢他教导三个儿子。高士奇也不客气，直接就坐到了首座，端茶就喝。

这个时候，满桌都是当地名流乡绅。很多人觉得一个私塾先生竟然敢座首座，真是不懂规矩。都只侧目斜视高士奇，但是，高士奇毫不惭愧。

酒过三巡，就有人故意问高士奇：老先生一生，坐过几次首桌首席？

高士奇伸出手掌，泰然自若的回答：五次！

“姐姐出嫁，我代父亲送姐姐到姐夫家。姐夫家设席款待，我坐了首桌首席。”众人乐了，这是小老丈人，能坐首席。

“十六岁入学科举，我中了个头名解元。南京贡院设鹿鸣筵，我坐首席首位。”众人吃了一惊。

“后来我受康熙爷知遇之恩，被推荐为博学鸿儒科，取在一等额外之名。康熙爷在文渊阁设筵，太子执壶劝酒，老先生我不才，又坐在首席首位。”这时，已经有人吓得打碎了杯子。

“五十五岁荣归故里，我辞官之时。天子率百官于体仁阁设筵饯行。这一席还是我在首座首席，这是第四次。”

“今天，是第五次。”众人呆若木鸡。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

明英宗朱祁镇就是一个非常非常以貌取人的皇帝。他手下好多大臣都是因为长得帅而得到重用的。

朱祁镇偏重北方士人，而不喜欢南方士人，所以在选拔庶吉士的时候，特地嘱咐内阁大臣李贤，一定要多选北方人，但是，总有例外，江西人彭时因为风度仪表俱佳，得到了朱祁镇的偏爱，于是朱祁镇又告诉李贤，南方人“必若时者方可”，虽然朱祁镇不喜欢南方人，但是，只要像彭时一样长得那么帅，，那也行。

另一个因为长得帅而被重用的，就是岳正。岳正“长身美须髯”不仅个子高，而且胡子长得很好看，这在古代绝对是帅哥特征。朱祁镇看见了，“色喜，连称善”，拉着岳正问长问短，然后就把岳正拉近了内阁。

有因为长得帅而得到机会的，当然，也会有因为长得不帅失去机会的。出名的神童张元祯选庶吉士的时候，就因为长得矮小、不好看，差点被刷下来。但是，多亏了李贤老成持重，对同事们说道：“此神童，不可以貌取。”于是派人赶紧把已经送出去的名单追了回来，把张元祯的名字加了上去，这才保举张元祯当上庶吉士。

而因为长得帅而入阁的岳正，很快也遇到了阻碍。岳正才能很高，但为人不拘小节，又一次对着朱祁镇说话，说的口沫横飞，竟然把唾沫喷到了朱祁镇的衣服上，自己还没察觉。朱祁镇很生气，对身边的太监说：“龌龊胡子对我言，指手画脚！”很快，就不再喜欢和岳正说话了。

参与了夺门之变的徐有贞，长得也很丑，而且没有仪态，看到人家摔跤，就“俛首侧项，噱然而笑”，朱祁镇看了也不喜欢，便说道：“徐有贞可惜无福。”朱祁镇自己的颜控属性，决定了不少大臣的升降啊……

营三千

蒋介石对相貌平平的徐向前以貌取人，无意造就日后敌手

小方说历史1990

主人公觉得对方丑，于是鄙视对方，结果惨被对方打脸，这就是以貌取人的最常见含义。

以貌取人反被打脸的故事设定符合大家的心理，于是一些经典的故事都采用了这一设定，比如三国演义中刘备嫌弃凤雏，曹操嫌弃张松，都被打脸。

但是和以貌取人相对应的还有一个词，叫做相由心生。

其实以貌取人是从古至今以来最常用的用人、识人逻辑，以貌取人被打脸这种才是小概率事件。以史为鉴举几个例子。

一，林肯以貌取人

美国历史上最伟大的总统林肯总统有一次亲自面试一位应聘者，却没有录用那个人。

幕僚问他原因，林肯竟然堂而皇之地宣称：“我不喜欢他的长相！”

幕僚非常不解地问道：“难道一个人天生长得不好看，也是他的过错吗？”

林肯回答：“一个人40岁以前的脸是父母决定的，但40岁以后的脸却是自己决定的，他要为自己40岁以后的长相负责。”

于此对应的中国版本也有。

《论语》.阳货篇提到：“年四十而见恶焉，其终也已。”

意思是一个人四十岁的时候大家还讨厌他，这个人这辈子也就这样了。

二，众美女以貌取左思

那么一个人基因不算好，长的丑，是不是就没有机会了？古代没有韩国，人怎么改变自己的相貌呢？

潘安可以说是古代美男子的代表了，每次出门都被美女围着马车送瓜果。同时代的左思长得很丑，也学潘安坐在马车上出门，结果被女的扔瓜果皮。

但是左思丑归丑，挡不住左思有才，三都赋一出，洛阳纸贵。可以说左思就是熟读诗书气自华的典范了。

其实长的好看也好，长的难看也罢，人相处久了，一个有趣的灵魂才是最重要的。

正如网上著名的一句话：漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。

以史为鉴

看见有人长得丑，我们都喜欢打趣他：“你怎么长得跟闹着玩似的。”殊不知，在对待颜值这件事情上，古人可比我们毒舌多了：

“丑妇竟簪花，花多映愈丑。”

“吾视之面容，欲刃之。”

人长得丑了，不仅戴朵花打扮一下要被吐槽，还到了让人想动刀的地步，古代颜控的怨念好可怕。所以，要说以貌取人的事例，古代还真不少。

左思：我还是多读书吧

今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起。这句话用来形容左思再适合不过了。

当年，国民老公潘安驾车穿行于洛阳大街小巷，姑娘们追出好几条街，用水果使劲往潘安的车里扔，创造了“掷果盈车”的佳话。然而这份美好，总得有个人衬托吧……

这个倒霉孩子就是左思。

（左思的逆袭之路）

小左皮肤黑、头发黄、五短身材，活生生一个糙汉子，在以阴柔为美的魏晋时期，却效仿潘安那样在洛阳城里闲逛。本以为自己也可以弄点小姐姐们的水果尝尝，没想到引来的却是老太太们的追逐。不要误会，这可不是为了表达爱意，而是纷纷朝他吐唾沫。那唾沫星子，差点儿没把他淹死。最终，他只得狼狈而归。

两两对比，谁丑谁受伤。左思竟然如此肤浅吗？当然不是。

相貌不足，才华来补，增长才华的唯一途径就是读书。于是，左思深居简出，埋头苦读，写下了《三都赋》。

十年后，左思拿着自己呕心沥血之作拜访当时的名家，名家们看后，没有不被其文采征服的。经过一番品评，豪门贵族们争相抄阅《三都赋》，一时间，让整个洛阳的纸价飞涨。洛阳纸贵，可以说是左思行走江湖最大的金字招牌了。

这时，谁还有那闲工夫管左思长啥样？不管男女老少，纷纷开始吹捧他的才华，让人仿佛看到了一个大型真香现场。

支道林：对这个看脸的世界绝望了

可是有时候，即便能够做到才华横溢，颜丑照样会被人嫌弃。

晋朝名僧支道林，天资卓越，二十五岁时落发为僧，潜心研究佛经，见解颇为精妙，受到当时名士的推崇。然而，他因相貌丑陋，也遭遇过不少嘲笑。

（支道林画像）

某次，有人邀请阮光禄一同前去拜访支道林。谁知阮光禄推辞说：“我很喜欢他讲经授课，但是……实在是不想看到他那张脸。”

阮光禄还算客气的，只是在私下调侃一番，居然还有人当面直言。比如王徽之，本来是去拜访谢万的，没想到支道林也在。当时可能是支道林的神色看起来略微有些高冷吧，王徽之调侃道：“假如林公的胡须、头发都在，是不是神情相貌会稍微好一点，不至于这般丑陋？”

耿直的谢万看不惯了，站出来说：“这神情相貌不佳，关胡须、头发什么事？”

对于王徽之的这番调侃，支道林只得忍耐，自嘲道：“唉，反正我就长这样了，你们想怎么说就怎么说吧！”

估计支道林内心也是挺郁闷的，说好的颜值不够，才华来凑，怎么到了自己这儿就不起作用了呢？心疼林公一秒钟。

选官也看脸，丑的靠边站

选官这么严肃的事情，竟然也看脸？

当然了！当官的长得不好，形象猥琐，那还怎么能树立起自己在百姓心中的威望？况且，一个长得奇丑无比的人整天在你身边晃悠，你要是皇帝你能不糟心？所以，无论是女要选妃婚嫁，还是男要入朝为官，颜值高都是加分项。

在唐朝，士子们通过了科举考试之后，还必须经过吏部的选官审核，审核的内容就分为身、言、书、判四项。看见没有，排在第一位的就是“身”，也就是形象问题。

所谓“身”，其实就是两点要求：一是必须五官端正，也就是颜好；二是身高也得达到一定标准，也就是高大。如果颜值和身高都离合格线差得老远，那就给个芝麻小官，最惨的，连官都没得做。

因此在唐朝以后，有许许多多的士子虽然寒窗苦读数十载，却被自己的颜值拖了后腿，最后还是当不了官。比如明朝的徐祯卿，是个大才子又能怎么样？长得不好看，还不是要靠边站。

没有对比就没有伤害，有的人虽然能力不咋地，可是因为长得好看，照样美滋滋地做了官。

比如宋神宗时期的王迥，史书中对王迥颜值的记载是：“貌莹寒玉，神凝秋水，姿状甚美”。这颜值，要是放在当今娱乐圈，那可是妥妥的流量小生啊！

（王迥画像）

然而，王迥这个人并没有没念过什么书，知识水平也非常一般。偏偏他长得帅，于是，看在他颜值这么高的份上，蔡确就向宋神宗举荐了他。宋神宗一看，这小伙子，确实长得不错，就让他当个纪检官员吧。

再比如乾隆时期的选官方式“大挑”，那些没能考中进士的学子，吏部根据他们的身形样貌进行挑选，一等以知县用，二等以教职用。

看看，颜值鹤立鸡群，连机会都比别人多了一些。

全历史

其他答案已经介绍了很多以貌取人的案例，我在这也介绍个以貌取人的制度吧。

我国古代选官制度，有世官制、察举制、科举制，到清朝的时候，还制定了一个特殊的制度——“大挑”。大挑选官的标准，不考察一个人的能力才华，完全看脸。

只要长得帅就能当官，听起来是不是很荒谬？不过这一制度，在清朝是实实在在的施行了的，并且作为科举考试的一个重要补充，给许多士子提供了出仕的另一条路径。

一、

清朝的大挑制度，起于乾隆十七年（1752年），乾隆皇帝颁布了这样一道诏书：

在这里，我们可以看到，大挑也不是人人都可以参加的。参加大挑的入场券，是举人的身份。我们平常看古装剧，可能觉得什么状元啊、进士啊，才是高级知识分子。其实，清朝的科举，考上秀才已经不容易。考上举人，相当于现在高考全省前几十的水平了，是相当难的。

考上举人之后，理论上来说，已经有了当官的资格。但是全国的举人数量，大概是进士的5倍，而编制就那么多，很难才能轮到举人。乾隆为了解决大量举人候任壅塞的现象，就发明了“大挑”的制度，给数量庞大的举人群体一个提前出来当官的机会。

二、

大挑一开始每6年举办一次，到嘉庆年间成为定制后，改为每9年举办一次。连续四次会试没通过的举人，即可参加大挑选举。

根据清人笔记，参加大挑的举人会分成三个等级：“一等用知县者，又借补府经历，直隶州州同、州判，散州州同、州判，县丞，盐大使，藩库大使，凡九班；二等以学正、教谕用，借补训导。”

即一等知县，二等学政，而第三等，自然是没选上，只好回家继续备考。

三、

大挑选拔，在皇宫的内阁进行，由皇帝钦派的王大臣充当面试官。王大臣面北而坐，被挑者南面跪。

当然，有许多士子觉得大挑像是选秀女，有辱斯文，不参加的也有。而参加大挑的考生们，则以每二十人为一班，进殿接受面试。

大挑的标准，前面已经说过，主要是看脸，完全不考察考生的知识水平。具体的标准是八个字：“同、田、贯、日、身、甲、气、由”。

“同”指脸型方长，“田”指脸型方短，“贯”指头大身长，“日”指肥瘦长短适中。这四种相貌，是面试官们比较喜欢的，一般都能通过面试。

而“身”指体斜不正，“甲”指头大身小，“气”指单肩高耸，“由”指头小身大。这种样貌气质都不太行的，就只能怪父母没给自己生一副好皮囊了。

四、

晚清参加过大挑的著名人物，一个是吴棠，以举人身份大挑知县。后来慈禧秉政后，升任漕运总督、两广总督、四川总督，成了一方封疆大吏。还有一位是晚清的户部尚书阎敬铭。据说阎敬铭参加大挑时，因为长得太丑，被主考的王大臣喝道：“阎敬铭出去！”所以阎敬铭后来只好又发愤图强，通过正规的科举考上了进士。

搞哥读史

老话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”、“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”。先人们把这些经验教训都汇编成名言来告诫我们这些后人，不要以貌取人。可历史上以貌取人的事例还是比较多的，列举几个：

1、晏子使楚：齐国大夫晏子受命出使到楚国。楚国人看晏子身材矮小，便想戏弄他一番，于是不开大门让他从小门进入，这不仅是对人的羞辱更是对国家的羞辱。晏子压住内心怒火，笑呵呵的说“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人只得带晏子改从大门进去。

2、子羽的故事：孔子门徒三千，有七十二贤人，其中一个鲁国弟子叫淡台灭明，字子羽。子羽的体态和相貌很丑陋，想要拜孔子为师。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

3、虽说相由心生，但好的皮囊不一定有好的心肠，大家所熟知的妲己娘娘天生丽质，深得纣王喜爱，可是她心如蛇蝎，谋杀大臣，剜心、炮烙、剖腹验孕、敲骨验髓。。。。。。 最后葬送商汤多年基业！

以貌取人害人不浅，希望我们能够以心取人。现实生活中也有很多人以貌取人，谈谈你的经历吧！

以史为镜，方不荒唐——史镜唐 诚信互粉

史镜唐

明朝建文帝时期的榜眼王艮。

王艮，字敬止，建文帝二年榜眼。本来殿试对策为第一名，结果因为长相粗鄙，被年轻肤浅的建文帝朱允炆改为榜眼，而状元是相貌堂堂的胡广，李贯位列探花。三人又均为江西人。有明一代，江西是教育发达省份，犹如今日之黄冈中学、衡水一中，号“满朝文武半江西”。王艮才华横溢，成为翰林编修，参与编著《太祖实录》、《类要》、《时政记》等书。

靖难之役中，在南京城破的头一天，互为邻居的江西籍四大才子解缙、吴溥、王艮、胡广在吴溥家相聚。解缙慷慨激昂，说一旦城破就要去太祖庙中自杀殉国。胡广也随声附和，唯独王艮默默流泪。三人离去后，吴溥之子说：“胡广能守臣子之节，是好事。”吴溥却说：“孩子，你还太嫩，这里面真的会以身殉国的只有王艮。”话音刚落，隔壁传来胡广的声音：“外面很乱，看好家里的猪。”父子面面相觑道：“一只猪都舍不得，怎么会自杀殉国呢？”话音刚落，王艮已在家中自尽而死，以身殉国。

第二天，曾经慷慨大义的解缙没有去太祖庙自尽，而是策马投降朱棣，并且推荐自己的同乡胡广。胡广立刻投降，向朱棣叩头谢恩。最后，李贯也投降，出仕新朝。

建文帝二年的殿试状元、榜眼、探花，只有被嫌弃丑陋的王艮自杀殉国，而状元胡广、探花李贯均依附成祖朱棣。李贯后来犯罪身死，临死前还一直念到：“我无颜去见王敬止啊！”

建文帝朱允炆身死失国，恐也想不到，当初自己的肤浅，却没有改变一个纯臣的气节。皇帝以貌取人，而臣子却死守臣节。可敬。

杜少说历史

“以貌取人”之说，出自《史记·仲尼弟子列传》：“（吾）以貌取人，失之子羽”，是孔老夫子捶胸顿首的表示因自己轻率的加入颜值协会，嫌弃当时的小透明子羽长得不怎么理想，导致与一位优秀的弟子失之交臂。当然了，这也不是个无法被原谅的事。毕竟直到现在，我们仍处在一个耿直的看脸社会中。



而且，古代因为“以貌取人”而做出让人啼笑皆非事情的，也不止孔老夫子一个。《史记· 陈丞相世家》曾记载，绛侯、灌婴与陈平关系不太好，就诬陷他，跟刘邦说：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂”。啥意思呢？说陈平长得这么好看，品德肯定不过关，听说在家的时候还偷嫂子。（陈平大哥：我不要面子的啊）

别说，屌丝羡慕嫉妒恨下的酸话，配着陈平那张花容月貌的小脸蛋，还真的挺有说服力，刘邦当时就疑心上来了，把陈平好一顿盘问。

如果这还算是“盛世美颜”带来的幸福烦恼的话，那么长的有待商榷的古人们，就是真的扎心了。

有“七子之冠冕”美誉的王粲，是一个小小年纪就展露出不凡天资的学霸，在汉末动乱，人才匮乏，市场渴求量巨大的前提下，应该是抢手货，走到哪里都有人上赶着发offer才对。于是，自信满满的王粲和刘备一样，想去投奔刘表，闯出一番事业。

结果刘表是一个外貌协会骨灰级会员，拒绝一切长得不美好的人来到他的面前。不幸的是，王粲虽然有一颗远超旁人的大脑，却没有与之配套的硬件外观，被勉为其难的放在一边落了15年的灰。直到遇见曹操，千里马才终于找到了他的伯乐。

当然，在这条与命定基因相抗衡的路上，王粲从来不是一个人。初唐著名诗人宋之问，也是一时豪杰，才名遍布天下。这位同志觉得，他这一身本领，做个北门学士一点也不过分。于是就大胆的冲到武则天面前提要求。



在这里要说明一下，宋同志是龅牙。于是我们可以想象，武则天自幼进宫，待在一个美人扎堆的地方，满眼锦绣绫罗，养成了极高的审美意趣。忽然有一天心情正不错时，看见一个牙擦苏过来跟她推销自己，做一个成天在她眼皮子底下晃悠的秘书······

不管是受到惊吓还是十动然拒（也许还有一顿好打），反正宋之问这个官没做成。

如果这时候你决定灌毒鸡汤，说在看脸的社会，长得不好没前途什么的，请等等听我说：长得不好看也分种类的，有人受尽世态炎凉，有人一步登天飞黄腾达，不信看刘邦。

《史记·高祖本纪》中曾勇敢的描述了高祖刘邦的外貌“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。先不说在人人把自己包裹的严严实实的古代，司马迁是从哪里知道的高祖大腿上有72颗黑痣，就说高祖这长相，挽尊笔法说像龙，大白话不就是长得抽象吗！胡子长得好看也不顶用。



按说就凭这相貌，铁定是处处受白眼的命运，还别提高祖的个人道德素质也十分堪忧。结果人家死皮赖脸去参加名士吕公的宴会，被老头一眼看中，声称：“相人多矣，无如季相，愿季自爱”。还把闺女嫁给了他。最后吕公也的确没走眼，人家确实开创一代伟业，当了皇帝。

好了，别把自己当刘邦了，喝了毒鸡汤继续加班吧。

参考文献

《中的“以貌取人”》

《趣话古人以貌取人》

《孔子“以貌取人”把谁看走眼》

關鍵字: 以貌取人 长相 历史