厙弆文明的秦腔篇章
——記秦腔人家
周志權
來到大溝，能去厙弆聽一弆秦腔，實在是一大快事。
有關秦腔在厙弆的歷史記載說，厙家人的一位祖先在清同治年以前，藝人厙致秦就組建過樂善“秦聲班”，傳下來過一些賬簿和史料，班子在當時的成員有袁曉鍾、王子宏、崔明鍾、王曉蘭、張愛蓮、魏生財等成員，均為厙弆、大溝、王集人，當時演出的劇目有《三闖宮》、《五臺山》、《三滴血》、《雙錦衣》等。在當時，秦腔戲劇的興盛無異為厙弆人的精神文化生活增添了情趣。袁曉鐘的花音唱腔高亢激昂，厙致秦的苦音慢板委婉纏綿、如泣如訴，使人聞之擊節，餘音繞樑。王子宏若在田間地頭唱幾句花音亂彈，能使人忘卻勞累。崔明鍾吼一段大淨的唱段，便能使人身輕膽壯，氣宇軒昂。當時的清代厙弆人就與秦腔結下了不解之緣，無論民間地攤、社火、皮影等劇種，都多采用秦劇唱法，凡廟會、有開業喜慶之事都請“樂善秦聲班”唱戲和清唱裝點來慶賀。厙弆、大溝、王集、通安、黃川在當時，對戲曲藝術門派的欣賞水平頗高，班、社藝人若在這些地方演出成功者，使可巡迴在會寧、靜寧、通渭、靖遠、莊浪等各地巡迴演出，否則，便不可貿然登臨這些大堂口，都謂之，厙弆方圓的戲難演，臺口硬。
清朝年間，厙弆、大溝、王集一帶出了一些較有名氣的戲匠，但和很有名氣秦腔名家比起來，只能說小有名氣，我覺得這也沒有什麼，藏著的厙弆，藏著許多小人物，秦腔在厙弆大溝與厙弆粗獷的山水，純樸的民眾瀝血勞作與情感渲洩等有著複雜對應的關係，深入考證和敘寫，對於厙弆人由衷的喜愛秦腔，是他們“大苦中的大樂”，以至於從會唱秦腔，人人需要秦腔，看秦腔如同節日狂歡，敬秦腔如同敬奉聖明的深層原因的揭示，山川相宜的大溝厙弆，只有這秦腔，也只能有這秦腔了。
從上個世紀六十年代開始，在大溝厙弆勞作的老藝人，丁藝仁、蘆世俊、李振乾、韓振經秦腔使他們的喜怒哀樂，發揮到了極致。厙弆人向來是大苦大樂之民眾，他們的家鄉交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？秦腔在厙弆有著不可動搖的根基，是大溝厙弆人的天籟、地籟、人籟的關係，大溝厙弆有吃不完的糧食，可他們缺少的是高超的藝術享受，所以有了秦腔，他們的生活便有了樂趣，高興了唱快板，唱到興奮處，像被烈性的炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱慢板裂腸的唱腔能表現出那麼多有情有味的美來，這時候美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋，因次當他們在打碾糧食農業社的土場上，在月掛中天的文化廣場裡，大吼大叫唱起來的時候，那種難以想象的狂喜，激動，雄壯，實際上正是他們生命之中的交響，這裡的老百姓農閒時組織在一起學戲唱戲。厙弆的業餘秦劇團在上個世紀最鼎盛時期，演職人員達到了80多人左右。精神意志的直抒，他們是在表現富於文化積澱的民族生存狀態，呈現出一個充滿生機活力完整的自然和人文景觀，一個單純清澈而豐厚充實的世界。聽著這樣的世界，秦腔是知天命的東西，聽它，感受到的是秋天來了，該收穫了，顆粒都開始歸倉了。
一到農閒季節，現任的劇團團長袁振甲，導演任宗禮就開始組織起緊張的排練工作，現在演出的全劇本有《竇娥冤》《鍘美案》《金沙灘》《對銀盃》《三賢圖》《遊龜山》等摺子戲30多個劇目。
劇團現有演職人員30多人，較有影響的演員有任宗禮、何娟霞、王志誠、魏永勝等，他們的演技深受廣大戲迷們的歡迎和喜愛。各種戲文展示了中國民間的複雜性，他們用各種唱腔把秦腔包容起來，這時候秦腔非常好，非常有生命力，抵達了人性，一個個火辣辣的生命扮相，是活生生的把戲文的情節裝進自己的心裡，在用身體語言、展示給觀眾，鄉村的生活在秦腔裡風生水起，神采飛揚，演員從秦腔文化裡汲取到的東西，戲劇在臺上，一個民族秦腔裡的風采，一個民族秦腔裡的精華，在戲臺上，會充分的發揮展示出來。
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