诏安县城东门内有一座灵侯庙，庙内主祀灵佑侯李伯瑶及其夫人焦英，众信徒称"王公，王妈"。
相传，王妈焦英原是清代县城郊区介里村人，芳年十八，出落的如花似玉。一天进城卖菜，因天下大雨躲入灵侯庙避雨。她见大殿供奉的灵佑侯李伯瑶相貌英武，便焚香祷告，希望今后能嫁得如此的夫君。之后，她若进城卖莱必到灵侯庙烧香。时日一长，因爱恋而致精神恍惚，常常梦到与灵佑侯夜里相会。灵佑侯对焦
英说，自己己尚未娶妻，愿与结秦晋之好。自此，焦英日思夜虑，日见消瘦，父母几次相问，最后焦英只好实情相告。父母不信人神之间会有此等事，认为是县城东门内有人假借灵佑侯之名骗其女儿，使其失身，便约同村有威望之人找到灵侯庙的理事人，要求找出当事者，严惩歹徒。理事会的人矢囗否认，双方闹得很僵。
焦英父母想一探究竟，于是嘱其女说:"今夜若是来人，可留下一物为证。"是夜，灵佑侯又至，焦英将母亲的话告诉他。伯瑶说:"这事不难。"于是到鸡啼归庙时，故意留下一靴。天亮后，介里村民到县城东门卖莱，闻说东门灵侯庙的神灵丢了一只靴。此事传回介里村，焦母将靴带来灵侯庙，见自己手中之靴与灵佑侯脚穿的另一只靴恰好是一对，焦英父母见事己至此不得不信。因此找灵侯庙的主事商讨，最后决定"祈杯"问问灵佑侯。若是灵佑侯果真要娶焦英为妻，需连卜三个聖杯。说完庙里主事掷杯三次，三次连连聖杯。说明神灵已同意此门亲事。说来也怪，就在祈杯后当天，焦英也无病无痛告别了人世。于是人们塑了"王妈"焦英之像与"王公"李伯瑶奉祀于灵侯庙内。焦英的遗体则被村民葬于介里村，并称其墓为"姑婆墓"。
自此以后，每逢农历三月初八与八月十四日，分别是王公，王妈的诞辰。东门一带的群众都具备牲礼祭拜，并在庙坛演戏。介里村村民每逢姑婆(王妈)的诞辰，必委托代表诣庙拜谒，灵侯庙则备一桌酒莱宴请介里村的代表，谓之"請姑婆酒"。这一风俗传留至清未，后用红包代之。
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