詔安縣城東門內有一座靈侯廟，廟內主祀靈佑侯李伯瑤及其夫人焦英，眾信徒稱"王公，王媽"。
相傳，王媽焦英原是清代縣城郊區介裡村人，芳年十八，出落的如花似玉。一天進城賣菜，因天下大雨躲入靈侯廟避雨。她見大殿供奉的靈佑侯李伯瑤相貌英武，便焚香禱告，希望今後能嫁得如此的夫君。之後，她若進城賣萊必到靈侯廟燒香。時日一長，因愛戀而致精神恍惚，常常夢到與靈佑侯夜裡相會。靈佑侯對焦
英說，自己己尚未娶妻，願與結秦晉之好。自此，焦英日思夜慮，日見消瘦，父母幾次相問，最後焦英只好實情相告。父母不信人神之間會有此等事，認為是縣城東門內有人假借靈佑侯之名騙其女兒，使其失身，便約同村有威望之人找到靈侯廟的理事人，要求找出當事者，嚴懲歹徒。理事會的人矢囗否認，雙方鬧得很僵。
焦英父母想一探究竟，於是囑其女說:"今夜若是來人，可留下一物為證。"是夜，靈佑侯又至，焦英將母親的話告訴他。伯瑤說:"這事不難。"於是到雞啼歸廟時，故意留下一靴。天亮後，介裡村民到縣城東門賣萊，聞說東門靈侯廟的神靈丟了一隻靴。此事傳回介裡村，焦母將靴帶來靈侯廟，見自己手中之靴與靈佑侯腳穿的另一隻靴恰好是一對，焦英父母見事己至此不得不信。因此找靈侯廟的主事商討，最後決定"祈杯"問問靈佑侯。若是靈佑侯果真要娶焦英為妻，需連卜三個聖杯。說完廟裡主事擲杯三次，三次連連聖杯。說明神靈已同意此門親事。說來也怪，就在祈杯後當天，焦英也無病無痛告別了人世。於是人們塑了"王媽"焦英之像與"王公"李伯瑤奉祀於靈侯廟內。焦英的遺體則被村民葬於介裡村，並稱其墓為"姑婆墓"。
自此以後，每逢農曆三月初八與八月十四日，分別是王公，王媽的誕辰。東門一帶的群眾都具備牲禮祭拜，並在廟壇演戲。介裡村村民每逢姑婆(王媽)的誕辰，必委託代表詣廟拜謁，靈侯廟則備一桌酒萊宴請介裡村的代表，謂之"請姑婆酒"。這一風俗傳留至清未，後用紅包代之。
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