山河平靜遼闊，無一點貪嗔痴愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。
而今嘈雜的度日幾乎讓大多數人都忘了什麼是真正的生活，形而上者謂之道,形而下謂之器。
蔣勳在他的書中說道，這是一個粗糙的時代，粗糙而且卑劣。
所以我們羞於愛花， 卻急於爭吵和咒罵。每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。
快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心裡那個巨大而荒涼的孤獨感。
2014年的時候，蔣勳受邀去做村裡的駐村藝術家，挑選住處時，他特意找了一間廢棄的教師宿舍住下來。
因為喜歡，後來就經常去那裡留宿，這樣簡單的房子充斥著他童年味道。
對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重,這是生活的美學。
人生要懂得停下來
蔣勳一直覺得，人需要出走，人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，所以需要出走。
而這三小時的車程對蔣勳來說像是一種必要的出逃，在都市與鄉村之間尋找一種可退可進的平衡。在小鎮池邊，自然的曠達卻讓他找回慢下來的心。
我們生活在浮躁喧囂的年代，要懂得停下來。
王澍在《造房子》裡寫道：“我曬太陽，看遠山，好像想點什麼，好像沒想什麼。我能這樣度過整整一天。
你能看到，春天，草變成很嫩的綠色，當我用一種緩慢的、鬆弛的、無所事事的狀態來看它的時候，就不一樣了。”
所以他一遍遍的帶學生去蘇州園林，不厭其煩的看進去又看出來。
“古代園林設計，裡面的路從來都不會是直路，”蔣勳說“它們就是要你慢下來。”
園林曲折離奇的小路，讓人不自覺從不同的視角、方位中感受整個空間，在環境中轉換自己的角色。
有些安靜的事得有人去做。異曲同工的還有東方繪畫，其中常常有的大面積留白。
靜坐聽雨，聆聽自己的聲音
無論是園林還是書畫，都蘊藏著溫和的美學。它詮釋的是把外面的競爭、喧鬧或是過度奢華的東西放掉，平靜下來，才有可能面對一切焦灼。
品味生活原本的東西。莫奈喜歡畫睡蓮盛放，而蔣勳卻對殘荷與乾癟的蓮蓬情有獨鍾。
他說，唐宋時候的“留得殘荷聽雨聲”，就是在探討如何在繁華過盡之後，生命還可以是好的。
想起前一陣子上映的電影“無問西東”，沈光耀那一段，在西南聯大下暴雨沒辦法講課期間。
老師直接在黑板上寫下來四個字，“靜坐聽雨”。能這種起源於本身生活和修養的從容、豁達是當下所丟失的吧。
曾經有一部很受追捧的《小森林》首開先河，讓人忘掉喧囂，迴歸田野，記錄最原始的方式生活。
它幾乎沒有什麼故事情節，只是記錄每天煮飯、收火、勞作的日常瑣事。但它讓人安心，像被施了魔法的畫面，突然慢了下來，靜得能聽到自己的心跳，叫囂著，深呼吸。
梁漱溟先生有本書《這個世界會好嗎》，後記裡梁老先生說，人類面臨有三大問題，順序錯不得，先要解決人和物的問題，接下來要解決人和人的問題，最後一定要解決人和自己內心。
為生活四處奔波，到頭來不過是期望那一片內心的寧靜，覓得心中最本真的願望，像那一罈釀成的美酒，準備工作並不複雜。
置在那裡數月，靜待成品才是最難熬的吧。
很多時候，我們不僅僅需要向外去觀察，也需要更多的向內反省。
在同一個環境久了，身體和思想都同時變得“僵化”，有時候，出走也是個不錯的選擇，就像蔣勳老先生在這本書裡說到的：“山水之間，才是永遠讀不完的詩句。”
那麼這個改變，就和小拇哥一起從打開這本書開始吧！
拇 指 閱 讀
《池上日記》
（蔣勳）
﹏
山水自然，
才是永遠讀不完的詩句
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