歷覽前賢，凡能在歷史潮流中贏得民心天下、名垂青史者，必以“善”為本，行善事，做善人。對黨員幹部而言，能“擇善”、會“擇善”，也是保持先進性純潔性的一個重要方法。
一是要選擇友善的人交往。鄧小平同志曾告誡我們，朋友要交，但心中要有數。這個數就是指對所交往的人要有判斷力，誰是真正的朋友，誰是貌合神離，誰是包藏禍心，心裡應該有桿秤。孔子曾曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
黨員幹部肩負著歷史重任，面臨著時代考驗，在處理社會人際關係時，必須有一定的政治標準和道德標準，要有警惕性，不能不分對象，不辨良莠，什麼人都交，什麼人都敢交。要做到知人而交、擇善而從，選賢交友，擇廉交友，從黨和人民的利益出發，多同普通群眾交朋友，多同基層幹部交朋友，多同先進模範交朋友，多同專家學者交朋友，多些“君子之交”，少結“狐朋狗友”，工作中劃清“交情”和“公事”界限，讓“朋友圈”形成良好的生態環境。
二是要選擇有益的書來讀。自古以來，中華民族就是一個浸染著書香的民族，不但有“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“懸樑刺股”的故事流傳至今，更有“腹有詩書氣自華”等讀書名言耳熟能詳。讀書是新時代黨員幹部練好“內功”的“法寶”。時下一些黨員幹部讀書隨意、盲目，讀書不是泛讀，而是選擇有益的書來讀，當今，黨員幹部的知識應該是多方位的，不僅僅是政治，還要有經濟、為官修養等方面。黨員幹部要把讀書學習作為自己成長進步的動力源泉。要讀好書，選擇與自己所從事的工作關係密切、與提高自身黨性及道德修養針對性強的書來讀；要讀懂書，做到學以致用，把讀書獲取的知識，通過不斷地思考和實踐，融會貫通、學以致用、促進創新，為各項事業發展奉獻自己的智慧和力量。
三是要選擇有益處的話來聽。善言並非都好聽，而重在有益。只要是聽了能得到點撥、得到促進，有益於完善自己的話，即使是逆耳之言，也可稱善言。“逆耳之言”能號準群眾的思想脈搏。每個黨員幹部特別是各級領導幹部要有豁達的胸懷，擇善而聽。首先是“正聽”，結合工作，充分發揚民主，通過召開會議，個別談心等形式，讓大家暢所欲言，充分發表自己的見解，對來自群眾的意見和呼聲，做到件件有回聲，條條有著落。其次是“側聽”。古人說“兼聽則明，偏信則闇”，求真就要全面客觀地聽。通過間接的渠道和方法，聽那些不便於聽到的意見和建議。不僅要聽得進逆耳之言，而且要站在群眾的位置上反省自身存在的問題與不足，督促自己改進工作。當我們聽到逆耳之言面露慍色時，不妨這樣去想：警鐘雖刺耳，卻能喚起人們的覺醒；甜言再動聽，只會攪動人的迷津。要善於從“牢騷怪話”裡聽出真音，“有則改之，無則加勉”。
四是要選擇友善的行動去做。行善，要落實於做善事。行善，最終要落實到行動上，發善心可得快樂，行善事才能得到更大快樂。需要注意的是，行善未必要多麼輝煌、多麼偉大，大善利天下，小善利身邊，勿以善小而不為。日常生活中，垃圾歸箱、主動讓座、惜老憐貧、捐款捐物、為人解困、扶持困難戶，都是行善。作為黨員幹部多行善事，就是要始終牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，把踐行黨的宗旨同自己的工作和言行緊密聯繫起來，堅持立黨為公、執政為民，把為群眾辦實事、解難事、做好事當成自己的分內事，把“為民、務實、清廉”當作行善的座右銘，敢作為、能作為、善作為。另一方面，要嚴以修身、嚴以用權、嚴於律己，經常用群眾滿意這面鏡子去照一照思想上的“病”，用民意這把尺子去量一量作風上的“短”，用民心這本賬簿去查一查工作上的“虛”， 爭做服務人民群眾的表率。
□ 侯天柱
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