吴半山山神
在聊相声界纷争前，先聊一个小故事吧。
在闽越交界一带的闽南及潮汕（粤东）地区里，有一种深受当地老百姓喜欢的地区戏曲——潮剧，在现代流行娱乐文化盛行之前，潮剧和南派舞狮并列为当地传统娱乐文化。
尤其是潮剧，只要是当地各个村镇有重大民俗节日、重头戏必然是村民集资请戏班来搭台唱戏。在改革开放前，只有县一级才有剧团、而且是国营的。最关键的是还是稀缺资源，贵且不好请。
后来，随着农村经济发展，当地一些农民组建了许多个体性质剧团，专业上也许不及国营院团、但服务很好、价格低廉。慢慢的民营剧团占据了当地戏剧市场的大部分，而曾经衣食无忧的县剧团有的边缘化、有的解散或市场化。
当前相声界之争，既是体制内相声界与民间相声团体之争、表面上也是“该雅还是该俗”的艺术方向之争——或者说是“俗之底线”之争，但实质上就是民营相声团体德云社树大招风、名气盖过了几十载来衣食无忧的曲协和国营曲艺院团。
所谓的“雅俗之争”、实际就是动手之前的双方口水战，虽然都是千年的狐狸、但该装绅士还是要装的。先是在道德层面进行谴责、营造和引导舆论倾向，然后就撸起袖子干架。
从2006年开始双方进行了“反三俗”和“我要反三俗”的口水较量，到了2010年就开始出现德云社被挖墙脚之事、直至“八月风波”后台柱子相继出走，这可都是丰硕的“实战”成果。
只是到了今天，相声界的两股势力显然天平已经倾向于民营相声团体这边，德云社的相声市场并非仅是“半壁江山”、而是绝对优势。这也就是为什么有网友戏称所谓的主流与非主流、如今已轮换位置了。
那么，体制内相声界是否会走上前文所述地方剧院的窘境呢？这个只有留给时间去考验了。而伴随这个过程的依旧是“雅与俗”的无休止撕扯。
岑詮
相声界所谓雅俗之争只不过是表象。难道仅仅是“文人相轻”“艺人相贱”吗？它是古今中外各行各业中不同程度存在的一种较为普遍的社会现象。就是在相同群体内部存在的相互排斥、相互歧视，从古至今，莫不如是。
其实这不是一个新话题，郭德纲没火之前，就早有讨论，只不过都是体制内部之间的争论，没有扩散到外部。作为作品本身，业务范畴之内是可以讨论的，没有错，但后来却直接上升到表演者的道德有问题，上纲上线，甚至引发社会范围的大讨论。
天津的少马爷马志明在以前的访谈中记者就问他，为什么不上春晚，他自嘲说自己的东西不如北京的高档次，自己的水平太低。上不了春晚是因为他水平低吗？论单纯相声技巧和表演，他不够资格吗？显然不是，答案是显而易见的，是他的作品无法达到评审者的要求。
相声经过几个阶段的发展，可以说几次受到冲击都挺了过来，并且有所发展。比起其他曲艺形式，不是已经灭绝淘汰，就是作为文化遗产，摆在博物馆成了标本。相声作为一门撂地起家的艺术形式，有幸被选中，成了宣传的一种工具，作为艺术门类来讲，很难说是幸运还是不幸。幸的是有了扶持，不幸的你得担负起艺术本身之外的责任。相声也确实担负的不错，作用非常有效。因为观众喜欢这种形式。
看过《笑傲江湖》的朋友们肯定记得华山派的剑宗和气宗之争，谁是正统，谁又是歧途。本来一派最后争到刀剑相向，血流成河。相声的雅俗之争还会继续下去，这是对行业的内耗，对发展来说是不利的。
雅俗作为内部的作品可以讨论，但如果用雅俗作为武器，主动挑起或者是攻击，我认为其心可诛。
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智圆行方1230
恕我直言，其实根本没有争。争是指矛盾双方互相较力，但是实际情况确实老郭根本没有没有理他们，不屑于跟他们争，只是本分的在做自己的事。所谓的争只是另一方在单方向的打压德云社，大有在业务上干不过你，就在道德上搞臭你这种感觉。
想学吉他
没有雅俗之分，应分民间相声、庙堂相声，相声来自民间服务百姓，太雅太俗都不行，百姓接受才有饭吃，解放后才登上电台舞台，必须改良，出现了所谓“雅”相声，是时代需要，但改革开放后市场经济爆发，就有了民间相声的空间，将过去一些老段小曲及一些地方戏曲挖掘，群众喜欢是王道，庙堂之人对民间相声打压是霸道，大家井水不犯河水，各有市场空间，避免只许官家放火不许百姓点灯。
果蛋皮01
姜昆不知道说相声的艰辛和下践。就象马季当年立歌颂相声大旗时？懂相声的笑他无知，不懂相声真章。姜昆也是不知道高雅和三俗之间是窝窝头和养家糊口的道理？像马季，姜昆之流想以一己之力改变相声讽刺世道，男女俗事等老祖宗的（承）呈样，纯属不自量力。
凤之子4
无论怎么炒？怎么争？对曲艺相声都是非常好的事。为什么这样说呢？答在下面。无论是市－场派或着体系内的相声团体，要想生存发展，就必需努力钻研业务，不断推陈出新，创作出让观众喜欢的作品来，演员们的基本功和表演形式都要活灵火显，吸引观众们的情趣，很好地把气芬活跃起来，使作品的主题思想深入观众们的脑海和心中。两个派别谁更加努力创新，谁就能嬴来胜利的掌声，反之，灭门之灾是再所难免的。所以说，争炒背后的好处，归根结底还是壮大了相声的知名度，把相声推向了高潮，谢谢分享。
大器晚成aa
我觉得争到最后都只是个人的魅力之争。
有因为喜欢相声而喜欢某个人的，有因为喜欢某个人从而捎带看相声的，个人认为郭德纲和张云雷就非常有个人魅力的。
说到雅俗我又要把郭老师的话提出来看一看了
郭:“什么叫雅，什么叫俗?牙佳为雅，人谷为俗。一个牙字儿，一个佳字儿，这字儿念雅。
嘴里说出来的，吃饱了没事儿坐那儿叨叨叨，叨叨叨，说出来的，这叫雅。
单立人儿，一个谷，五谷杂粮的谷，这字儿念俗。吃喝拉撒，这是俗。人可以不说，就是说，你可以不需要雅的东西，但这俗，你离不开。雅与俗，俗与雅，相辅相成。
好些个高雅的人，喷了香水儿，我都能闻出人渣儿的味儿。
于:骨子里的。”
再来看看我们雅俗共存、可刚可柔的张云雷
微云拂月
谁炒菜不搁盐呢？相声段子里的雅和俗就像菜里的盐，你搁多搁少的问题。我看目前相声的纷争主要在于对基本功的认识，体制外的相声表演者不重视基本功很难生存，体制内的更注重路线正确。
深秋的黎明81467964
根本不是，说到底是利益及所谓的官方权威之争，也是官民之争。
用户2142628922186
表面是
