高铁枢纽
首先贴两条网上比较火的评论：
李子柒是谁？在我看来，她就是余光中，她就是“料理鼠王”，拍得出“乡愁”，做得出“妈妈的味道”。
——央视新闻评论
李子柒在面向世界的传播中，没什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了口碑。有人说，“摆拍”、“假”，但除了纪录片，电影中的“假”也不妨碍触动人心。过高评价或过低质疑都不一定对，微笑着鼓掌是最好的。如果来自民间并走向世界的网红由一个变成上千个，那中国故事就有得讲了。
——白岩松
我第一次知道李子柒，是2017年看她自制秋千的视频，在当时快手文化席卷qq空间的年代，李子柒带我见证了不一样的“田园生活”。
不可否认，她的视频美化了田园生活，但也是李子柒让我们意识到原来在乡村也可以这样生活。没有人会将一地鸡毛展现在大众面前，撇开李子柒不谈，我们在朋友圈、微博分享的日常，是否也是经过美化的居多？由此看来，我们都和李子柒一样，只是我们“没有能力”变现罢了。
当时李子柒回到乡下，就是为了不想因为“子欲养而亲不待”后悔一辈子。所以回到家乡，摆地摊，开淘宝店，她尝试各种花样。
为了宣传自己的淘宝店，她开始拍起古风视频，因为只有自己一个人，她把相机垫在石头上、架在板凳上，甚至挂在树上，调好镜头，准备采摘用具，再来回调试镜头……她拍短视频也是想让生意更好做。结果短视频火了，淘宝店却因为没有精力打理关掉了。
从旁观者的角度来看，拍摄视频是李子柒谋生的一种手段。抛开滤镜来看，她还原了真实的田园生活，也让一大票的老外因此更加爱上中国文化。连马来西亚的国王，都是李子柒的粉丝，特意邀请李子柒到马来西亚进行文化交流。
李子柒凭借自己的努力，探索出了一个短视频的全新领域 —— 用古法做佳肴。看她的视频会让你感到如同穿越一般，好像是古代一个充满才情的美丽女子来到了现代互联网世界一样。她的视频也让观众们“梦回桃源”。由此来看，李子柒现象值得支持。
我是创业捷报，每日为你提供最前沿的互联网创业项目信息，欢迎大家关注我获取各行各业创业资讯，准确把握时代新风口。
创业捷报
深山有佳人，
策马踏红尘。
娇叱一声声，
绿树映红影。
心灵手更巧，
孝善气自高，
天仙落凡尘，
浊气难侵扰。
这是我看了李子柒的视频之后，她给我留下的印象。我是一名农村来到城市里谋生的70后。虽然李子柒已经火了近两年。但在我的意识里，她只是这几天才出现在了我的视野中。我是在头条的推荐视频中看了他的一个短视频，也就是酿黄豆酱的那一个视频。说实话，看了她第1个视频之后，我就忍不住往下看她所发布其他的视频。我被他视频中拍摄的美景所吸引。被他视频中所宣扬的情绪所感染。被他所做的事情勾起了回忆。他静静的在视频中演绎着我们所失去的岁月。画面安静祥和，与世无争。怡然自乐。他呈现了一个让人向往的世外桃源在我的眼前。呈现了一个自给自足的祥和的农村景象。这和我们70后80后，背井离乡来到城市里谋生的景象有天壤之别。和巨大的反差。他所演绎的事情是，40后已经模糊的记忆，50后不能忘怀的经历，60后历历在目的生活，70后不愿回想的日子，80后己回不去的生活农村。90后早已遗忘的家乡。00后背起行囊去追寻故事，10后捧着手机在探究的奥秘。他演绎的故事也和一般的网红所拍的短视频有着巨大的反差。击起了一个有着巨大人群体的感情共鸣。所以他的火是必然的。我在连续看了他的几个短视频之后，情不自禁的写下了一首诗。致我们逝去的岁月。
深山有佳人，
策马踏红尘。
娇叱一声声，
绿树映红影。
心灵手更巧，
孝善气自高。
天仙落凡尘。
浊气难侵扰。
这是李子柒在他的视频中给我留下的印象。
他拍的这些视频质量之高，可以说是许多专业人士都很难拍得出来的。每一帧的景物都有相当高的拍摄水准。画面的光影和色彩搭配都非常完美。他全程多角度固定机位拍摄，远景，近景，中景和特写，把固定机位拍摄手法用到了极致。多角度的拍摄，全方位的展示拍摄主体。能深深吸引着观看视频的每一个人。他拍摄的画面构图也非常的专业。虽然只是基础的构图法。如三分法构图，中心构图，框架式构图和对称式构图。这些构图方法与画面的光影效果和色彩搭配起到了相辅相成。相得益彰的作用。他呈现出了一幅幅唯美的画面。一幕幕温馨的气氛。一片片祥和的山景。一道道简直是艺术品的美食。连他家里的猫狗都想爬上餐桌去分享一口美食。更何况是我们这些看视频的观众呢？他用镜头刻画美食对猫狗的诱惑，更是从一个侧面来体现他所要拍摄的主体——美食。这是一般的美食主播所想不到的，或者没有去做的事情。而且他的视频跨度的时间很长。他会把食物是怎么来的，都一一拍摄下来。字幕配上中国的24节气。服饰和音乐以及他们用的餐具都是古典国风。这样的搭配更能体现出主人公李子柒的中国古典女子形象。视频中的奶奶这个人物更体现了李子柒孝善的中国形象。
有网友说他这拍摄的不是中国农村的现状。是的，不是。那又何妨。他的视频宣扬了一种热爱生活，积极向上的正能量，这就可以了。他激起了无数人去热爱生活的欲望。这难道还不够吗？
有人说李子柒是真正意义上的网红，是只能模仿不可超越的偶像。在众多网红中是神一样的存在。在我看来这种说法太过于武断。李子柒的视频固然有它的特点和优势。但在网络文化发展如火如荼的今天。他的火注定只是在网络文化发展的长河中起到抛砖引玉的作用。因为中国是一个地大物博的国家。人口众多，物产丰富。人文文化底蕴无限丰厚。李子柒的视频只是演绎了中国文化的沧海一栗。他视频外的大片空白和镜头外的盲区是留给那些嗅觉灵敏，思想有前瞻性，目光长远网友去演绎的。他们会从李子柒的视频中去取其长避其短。创作出更好的作品。李子柒的火只是一石激起千层浪。惊醒了无数的网友，给热爱创作短视频的网友指明了奋斗的方向。可以这么说，李子柒的长处和优势也是她的短处和劣势。她视频的风格将很难转变。随着更新更好的作品的不断涌现。和人们审美疲劳的到来。李子柒这颗星必将渐渐黯淡下去。一颗颗耀眼的网络明星必将冉冉升起。中国的网络文化丰富多彩，各种形式的网络平台不断涌现。网民的参与热情也在不断的高涨。在这里我要提醒各位热衷原创视频的网友们，在进行你的原作之前，先要给自己定位 于某一领域，策划好你未来要拍摄的一系列视频 的内容和要表达的意境。在生活中去捕捉这些视频所需要的一切素材。在剪辑素材的时候要精益求精，把简单的事情重复做，重复的事情认真做 要有自己的品牌形象意识和知识产权意识 。你要拍一些有思想有内涵有美感的视频给网友，你们要做的不是让你的一个视频火起来，而是要让你一系列的视频全都火起来 视频不完美就一定不要轻易上传，要做到自己100%的满意。
由现象到本质的说。淘宝、今日头条等网络媒体的出现，我个人认为是中国划时代的产物。是一个分水岭。新中国成立以来，有几次划时代的事件发生。就农村来说，30年前的改革开放，把老一辈的农民和我们70后80后几乎完全隔离开来。上一辈的农民，他们很多人都成了农村里的留守老人，他们没有像我们70后，80后一样进工厂打工或上工地干活或在城市开个小店，做点小生意谋生，有的老人甚至一辈子都没有离开过农村。而我们70后，80后几乎全部都涌上了大城市，不愿待在破旧的农村。而今天，网络媒体的兴起，已经造就了一大批嗅觉灵敏眼光独特的网络达人。他们从网络上获得了丰厚的财富。而大量的70后80后90后的人，要么不相信网络能挣钱，要么将信将疑。殊不知，你在犹豫的时候，别人已经挣满了腰包。这些人和我们上一辈的农民是一样的思想，他们害怕新事物，怀疑新事物，不敢尝试新事物，甚至是排斥新事物。社会上出现这种情形说明我们的思想还不够开放，肚量不够大。这也正印证了那句话，思想开放，永不能停止。如果我们这一辈人不能像李子柒这样，结合网络和现实来做翻事业，那么我们注定会像上一辈的人一样，成为网络时代的“留守老人”。实业固然不可荒废。但是网络创业对于我们这一代人来说，也是不可多得的机会。现实创业太难太难了，你就是去租别人的一间空空如也的破门面。人家房东都要你先无尝交10万20万的茶水钱给他，然后才跟你谈租金的事情。交不起茶水钱，你想租这个门店，那就免谈了。而现在的网络创业门槛低得让你难以想象。抖音等短视频媒体的出现，给我们创造了一个更便捷的创业平台。你只要潜心的去关注自己的某一个领域，认真耕耘，迟早会有收获的。一不小心可能会给你带来巨大的收获，也说不定。
有网友问我，
李子柒到底有没有团队包装和运作？
关于这个问题，
但凡有一点摄影知识的人都能看得出来。 他的视频中关于他的镜头。无论是近景还是远景，他永远走在镜头的焦点上。有人说这是他反反复复录制和剪辑的效果。那我想告诉你，他在公开招募助理之前，所拍摄的那些视频，是他两年都做不完的工作。更何况他还要忙农活呢？
其实我想说的是有没有团队，这个不是重点。如果有团队，我希望这样的团队能够更多一些。包装出更多更红的网络新人！！！
最后回答一下开篇的提问。
问：李子柒现象，你怎么看？
答：说句心里话，我想把他娶回家，仔仔细细的看。😂😂😂
木兰花乡杜一鸣
网红奇女子李子柒，我特别欣赏她两点。
一是把事情做到极致的态度。
一个学历不高、个子不高、颜值也不高的四川农家小姑娘，通过拍短视频，年收入近亿。有的人认为她运气使然，刚好碰到了短视频这个风口，团队包装得好，所以就红了。事实真是这么简单的吗？我们都会被李子柒拍摄的那种唯美的画面所震撼到，但很多人认为是团队包装的结果，殊不知她拍视频背后付出的艰辛与努力。她为了拍几秒钟云雾镜头，爬雪山爬了9个小时，怕被冻死一个晚上不敢睡觉。为了制作竹沙发，劈竹子，钉庄在她手上破了很多口子，竹子扎进手掌，不能动弹，整理了一个月剪辑了2000多条素材，才出一个作品。拍摄兰州拉面那一辑，虽然不到5分钟，特意去找拉面师傅学习，光是揉面就练了三个多月，拍废的面团做成馕吃了半个多月。
因为生活所迫，李子柒十四岁时便缀学外出打工。这期间，因工作不稳定，她睡过公园长椅，啃过干馒头，常常每月只领三百块钱的工资。她这样在外漂泊了八年，因为要照顾年迈的奶奶，她再次回到四川农村。
2016年初，她开始拍摄手作视频，早期拍摄视频都是她用一个三角架和手机一个人完成的。不知道大家看过没有，当时的视频拍得非常青涩，说实话，跟我们平常拍得差不了多少。后来，她找了当地的一些摄影爱好者，才知道用上单反相机，为追求高质感画面，她反复研究了《舌尖上的中国》拍摄手法与镜头角度，为了拍一个在田里插秧的镜头，在视频里不过呈现5-6秒钟，她竟来来回回调整镜头跑了50多次，她一直以拍大片的水准来要求自己，通过不断的学习、揣摸、制作，提高自己的技艺与审美。说实话，看了她的视频，真没有感觉央视的顶级制作《舌尖上的中国》比她拍得好。
虽然每一个视频都是短短的几分钟，制作内容却非常繁杂，包括：剧本、选景、准备道具、拍摄、剪辑、平台运营，可能是需要几周或者几个月时间。李子柒前期的视频、内容都是她自己一点一滴的辛苦拍摄、剪辑制作出来的，为了把控质量，甚至现在她还是亲自操刀剪辑，因为她要表达的东西只有她自己最清楚。
一个人一旦下决心要把事情做极致，真得超恐怖。连初中都没念完的她在最近更新的视频里呈现不是做美食，而是刻木活字章，这一视频的播出后，所有粉丝对她又有了新的认识。有网友说道：她真太超人了，会搭理菜园子、会烧菜、会做面包窑、会做视频，会做衣服，会做家具、会刻字、又会写毛笔字，简直完美，没有她不会的。
二是做大事的格局。
大众网红走的路线，就是积累了人气之后就要迅速变现，播放量跟粉丝数就是最大的资本。2019年12月， 李子柒微博、快手、抖音、B 站等国内平台累计粉丝数量超过 5000 万，她的视频里仍然看不到一丝广告的痕迹。要知道她随随便便发一条广告便是上百万人民币收入囊中，有的人说她获利途径不一样，她是通过天猫店销售自己的品牌商品来获利的。那是现在，在她的视频破10万、破100万的时候，她会想到有一天她光是油管的年收入就是好几千万吗，在这样一个信息爆炸的年代，谁也不知道自己会红多久。李子柒破900万的时候曾表示，现阶段不接广告，还是想把内容打磨的更好。别人嘲笑她不懂得商业运作，而她其实在下一盘更大的棋。
2016年8月，李子柒签约MCN公司——杭州微念科技有限公司。
2017年07月20日，李子柒成立四川子柒文化传播有限公司，注册资本100万元人民币，李佳佳（李子柒原名）持股49%，杭州微念科技有限公司持股51%。
2018年8月，李子柒的同名天猫店铺正式开业，上线三天，销量破15万，销售额破千万，现每月营业额超过4000万，一年高达4.8亿。
下一步在深交所上看到她敲钟，我想大家也就不足为奇了。
但就是这样一个没怎么读过书、过惯穷日子的李子柒胸怀大志，不被眼前的金钱所迷惑，坚持把自己的短视频拍摄做到极致，一步步输出自己的商业版图，最终获得巨额回报。真得不得不被这个奇女子的格局所折服。
结语：现在网上很多人在热议李子柒的“文化输出”，我觉得她更像是梦想大使，让我们条件比她好更多的平常人有了继续追梦的勇气和动力，坚持做自己，把事情做到极致，相信终有成功的那天。
财经虾米
说实话，到现在我也没弄明白为什么有人要批李子柒。她是动了哪些人的奶酪呢？
不用去分析李子柒为什么红，网民千千万，李子柒只有一个。虽然她是网红，但红的比较有格调。普通网民是无法复制她的走红之路的。
我比较关心是哪些人在批评李子柒。
首先我对网红是比较接受的，他们不违法不传播反动思想不煽动社会动乱，在网络平台上上传自己制作的视频，何过之有？你喜欢就看看不喜欢就不看。至于要大张旗鼓的骂她吗？
据我观察，骂李子柒的有这么几类人:
一，失意网红。
看着李子柒走红内外网，有些人想当网红却红不起来，或者红的一闪而过。这些人可能会羡慕嫉妒恨，"凭什么你李子柒就这么红，我比你身材好，比你有背景，我就是不红"？
这些人很可能是骂李子柒的主力军。
二，农村人。
有些农民在农村过的苦哈哈，而李子柒却把农村生活美化的那么有诗意，对他们来说是心理不平衡的。"你那不是真实的农村生活，我的生活里只有柴米油盐，只有打工+种地，只有面朝黄土背朝天。你那诗一样的田园生活是对我苦哈哈的农村生活的嘲讽！你要把我苦哈哈的生活拍出来！"
我觉得这些农村里的人只是在发泄现实生活中的不满，而李子柒成了错误的发泄对象。
三，专家学者(真假不知道)。
一些人从文化的角度来批判李子柒，觉得李子柒展示的是中国贫穷落后的一面 ，来博得本来就觉得中国贫穷落后的外国人的印象的加分，来吸引流量谋利。
这类人是杠精，是精神上的弱智。自己做不到，别人做到了却说你这里不对那里不对。生活中这类人很多。
四，网络上的吃瓜群众，网络暴民。
看着这么热闹，不批一批李子柒吸引一波流量对不住他们网络暴民的称号啊！有事没事就是骂。
请骂李子柒的对号入座。
在网络时代，在自媒体时代，李子柒是我们每一个人。
天王盖地虎
我们把李子柒走红，当作一个成功的商业模式来分析，就可以看出成功的端倪。
先看产品的市场定位。李子柒视频产品，最初可能只是定位在美食教学制作领域，这个领域在互联网上也算是个热门领域，可主要定位还在一些主妇和美食爱好者“吃货”身上。因为四川是美食大省，川妹子的确很多都有一手好厨艺，李子柒也会做一些地方美食。可就算是热门领域，也达不到现在这样的流量和粉丝度。后来发生了什么？
李子柒的作品，没有简单地只教美食做法，而是融入了家乡的山川美景，一开始我相信是无意，可在后来有专业团队的介入后，不断在强化这种元素。这样，激发了中国传统文化中“采菊东篱下，悠然见南山”的田园情怀，拉入了一大批文化精英。而面对美好的事物，每个人都有心向往之的欲望，何况是在一个全民崇尚旅行的年代。这样，摄影爱好者、旅游爱好者又加入进来。
现代城市化进程，让无数农村人口进入到城市，而城市生存的压力，让每个层级的人都在负重前行，回顾之前在农村相对自由和闲适的生活，又引发了无数人的乡愁。加上李子柒个人的经历故事，虽然自己大概率回不去，可免不了心有所想，看看李子柒的视频，了解心结吧！
当在油管上推广时，又成了传播中国文化的象征，得到官方的认可和支持。
这些加起来，客户群体就从最初的美食领域，几倍几十倍的拓展，这是产品定位的广泛性，是成功的基础。
第二是产品的核心是质量。视频作品的质量是画面的精美度和内容的完整性。大量自媒体视频作者，很难做到李子柒的作品的专业程度，只靠手机或单反，只靠自己或一两个帮忙的，不可能达到李子柒作品的水平，这就是专业和业余的差距。从策化到拍摄，服装、道具等等，这是个人投不起的，作品自然质量不高，至少很难稳定。没有好的质量，最多能暴红一两个作品，这样的流星在互联网时代太多了，网红们很难如李子柒这样“长红”而彻底改变自己的命运。
第三个是符合朝流的推广平台。当下最好的产品推广平台当然是互联网。如果你开发一个产品，却很难在互联网上推广，失败就是大概率事件了。这点不多说。
第四个与资本的结合。没有资本的支持，产品再好，是无论如何也做不大，做不久的。现在早就过了个体成功的年代，没有资本，再好的产品、创意都会死在初期。而这是无数创业者意识不到，或者吸引不到，找不到资本支持的。李子柒的成功，不用讨论，必有资本支持，这也算是李子柒的运气。
一个成功的商业范例，少不了定位、质量、平台和资本四大要素，缺一不可！否则只能是梦想。
净月暖阳
李子柒的成功，确实应该让我们很多人有所思考：
1. 找到自己最想要的。看过李子柒早年的一些经历，无父无母、跟着爷爷奶奶生活、早年缀学、酒吧当DJ......其实她的经历很坎坷，换作我们可能早就被这样的生活压垮了。但是李子柒没有，她经历过后找到了自己想要的，她从她的这些经历中，学到了勤奋和坚持，并把它们用在自己想的的事情上，因此，把她可以花很长的时间学习刺乡、花很长的时间做一个好的视频......
2. 民族文化一直都在，我们缺的是文化自信。李子柒走红了，是因为她视频中古香古色的生活、多姿多彩的制作，使外国朋友们感到赞叹和羡慕。但其实这些东西我们一直都有，只是我们太多年的崇洋媚外，让我们摒弃了这些东西。是时候拾起我们的民族精华，重塑我们的民族自信了。
ALliya1228
最近一个名叫李子柒的视频美食博主突然火了起来。
因其在YouTube上的视频得到国外数千万网友的一致称赞，网友纷纷表达出对中国传统文化的崇拜和对田园牧歌生活的向往。

这引发媒体和社会的强烈关注，批评和赞扬自动划分两派，观点相互交锋，好不热闹。
我从商业的角度，简单谈谈自己启发和思考：
1.善于利用复利思维，才能取得爆发式增长
2015年，李子柒刚做淘宝店时，为了宣传网店，自导自演了一系列古风美食视频，可是放到网上之后，长时间无人问津。经历了长达一年的蛰伏期之后，才渐渐有了起色。
而后一只《樱桃酒》视频，不经意间被推荐到美拍首页热门，半天点赞过万；
此后，便一发不可收拾，李子柒的视频开始迅速走红。
这便是复利思维的巨大价值。
爱因斯坦曾说：“复利是世界第八大奇迹，知之者赚、不知之者被赚。”
所谓复利思维，其本质是：做事情A会导致结果B，而结果B又会反过来加强A不断的循环。还有一个观点叫“增强回路”。
无论那个说法，其本质都在于，要长期坚持做一件事情。这件事情短期看，效果不明显，但是长期看，却变化巨大。
一个64格的象棋盘，第一格放1粒米，第二格放2粒，第三格放4粒，第四格放8粒……以此类推，你猜放满所有的格子需要多少粒米？
答案是1844亿亿粒，相当于2767亿吨！
这是什么概念？
如果按照每人每天1斤粮食来计算，2767亿吨粮食可以支持全世界75亿人吃200天！
再比如，一个池塘里的海藻需要10天才能铺满整个池塘，那么多少天可以铺满半个池塘？
答案是：第9天！
复利思维用的最好的要数股神巴菲特。
他的财富99%都是在50岁以后取得的，50岁之前默默无人，50岁以后才迎来财富的指数级的增长。
李子柒并非一夜爆红，Papi酱、李佳琦、薇娅等人也并非一夜成名，他们都是在经历了长期的坚持和努力，不断摸索，才取得了今天的成绩。
喜茶、老乡鸡等突然爆红的餐饮品牌也一样，它们其实都经历了长久的默默无闻。在此期间，它们不断优化和迭代产品，量变积累到了一定程度，才达成如今的质变。
当然，网红品牌瞬生方死（或过气）的案例也比比皆是，典型的如三少爷肉夹馍、皇太极、雕爷牛腩、泡面小食堂、答案茶等等。
而那些奔着爆款去的品牌营销案例也年年尸横遍野，每年叫的上名字的爆款案例屈指可数，更多案例成了“无名英雄”。
这给我们的启示在于，千万不要抱着“一夜爆红”的思维去做事或做品牌，否则只会昙花一现。保持平常心，坚持初衷，用复利思维指导行动，往往会取得超预期的效果。
2.说什么不是价值观，行动才代表你的价值观
你是怎样的人，便会传递怎样的价值观；对品牌来说，也是如此。
近几年，字节跳动的推荐算法饱受诟病。尤其是前几年的“虐童视频推荐”，引发大众一致声讨，官媒点名批评。随后头体系产品才全面排查，大力整改。

张一鸣之前一直声称“算法没有价值观”，但是用户的感受却恰恰相反：你推荐怎样的视频，那么就代表了你具有怎样的价值观。
李子柒的视频只所以遭到很多人批评，在于他们认为李子柒传递了非常不好的价值观，所谓的“田园牧歌”“生活美学”不过是一种消遣和文化糟粕。
然而与一众自媒体批评和声讨的论调不同，包括央视新闻、人民日报、中国青年报、光明日报等主流媒体，均对李子柒提出了表扬和支持的态度。
用央视新闻的话说：“李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”
在卖货方面，她不如李佳琦、薇娅等网红；在视频制作方面，她不如很多资金充裕的企业品牌。但她视频里传达出的对生活的热爱，对自然的态度，无不闪耀着人性的光辉，传递着积极美好的生活价值观。

这样的慢、柔、美，不免让那些趾高气昂、叫嚣造作的企业和品牌黯然失色。
谷歌的价值观是：做正确的事（相较于新的价值观，我显然更喜欢之前的“不作恶”）
腾讯的价值观是：正直+进取+合作+创新
你的价值观是什么？你想传递怎样的价值观？
围绕价值观做事，懂得取舍，品牌才能长治久安。
3.“手艺之美”传递出的是一种做事态度
很多批评者认为，李子柒的视频都是在作秀。
可是你放大镜头看看她的手，看看她劈竹子、做拉面、做床凳的动作，这么熟练的动作，是一个门外汉能做出来的吗？


无论缫丝、竹编、还是酿酒，镜头前的李子柒更像一个手艺人，这与那些单纯靠相貌和口才博取关注的网红截然不同。

这不禁使我想起，做鲁班凳的“阿木爷爷”王德文，这位62岁的农村大爷制作“鲁班凳”的视频在网络上的点击播放量超千万，引发网友一致惊叹。
快手和抖音上，也有很多类似的手艺人：铜线盆景、麦秸秆作画、捏面人等等。

甚至被民间称为“无用爱迪生”的手工达人手工耿，也可以算作手艺人的典型代表。
这些手艺人传达出的是一种工匠精神，一种慢工出细活的做事和做人态度。
这与很多品牌强调“工艺魅力”如出一辙，不论是手工艺、雕刻工艺，还是制作工艺，向外界传递的都是“手艺之美”。
4.重视争议的两面性，有则改之无则加勉
争议，实际是两种观点的冲突，大家看到的面相不同，想要维护的利益也不同。
李子柒的视频之所以引发争议，也是如此。
官媒点赞，是因为她很好地展现了中国传统文化；
部分人的批评，则兼有看衰、嘲讽、眼红、不自信等复杂情绪。
前三个好说，因为往往一个网红或品牌起来，大家都有这样的态度；而“不自信”，则源于李子柒视频体现的田园风光和农村生活，对很多人来说，是一种侮化和丑化中国的行为。
面对YouTube这个世界窗口，无疑会放大这种不自信的心理。他们更希望展现一些伟、光、正、好、美的东西，而这种“陶渊明”式的展现，显然不是他们所希望的。

因争议而引发全国甚至全球关注，对品牌来说不一定是坏事，但也应当提高警惕。允许争议的存在，便也要看到潜藏的危机。
总得来说，要保持品牌自信，同时也不能得意忘形。
面对争议，有则改之无则加勉。
5.重视文化输出的“润物细无声”作用
说李子柒是商业包装的结果也罢，说她是“纯天然”的也罢，她的视频所呈现出的传统美食和田园生活风情，符合中国传统文化的语境。

这种体现慢、静、美和淳朴的古风视频，也是中国文化对外输出的优秀范本。
从这点来说，她比全世界大力兴建的孔子学院可能更有生命力。
很多国家排斥孔子学院，因为其旨在输出中国传统文化的想法太多明显，反而招致了比较强烈的情绪反弹。
反倒是这种“润物细无声”的作品，更具浸入性和影响力，也更持久和易于被人接受。
6.把文化包装成商业化的行为并不可耻
批评者说，李子柒的视频把中国传统文化进行商业化的包装，其核心在于卖货，这种做法并不可取。
对此，我不敢苟同。
说到文化的商业化，最不能忽视的要数电影产业了。
美国大片可以说是美国文化输出的典型代表，包括迪士尼乐园、各种IP周边产品等都可以算作是美国文化输出。

而故宫在文化商业化方面也走在很多品牌的前面，故宫淘宝、故宫文创、故宫视频等，皆是运作十分成功的故宫IP。
因此不论是否商业化，只要传递的文化是具有中国特色和价值感的，那么无论李子柒或其他品牌的出发点是公益的，还是商业的，我们都应该支持。
对品牌来说也是一样，不能因为目标具有文化属性、公益属性，就羞于谈钱。
一定程度上，谈钱反而有利于持续做文化和公益活动。
经济学者薛兆丰讲过一个观点，我觉得很有道理：
见义勇为的人应当接受物质奖励，而不仅仅是精神奖励，社会也应该鼓励这种行为，这样才能鼓励更多人见义勇为；不然一个人不接受物质奖励，很可能导致大家都不好意思拿奖励，久而久之，大家觉得见义勇为风险高，收益低，这件事便没有人再愿意做了。
7.创业维艰，用包容的心态做人和做事
对于任何品牌来说，创业都是维艰的。
李子柒火爆全网之前，也经历了很长的蛰伏期。
14岁时被迫辍学进城打工，300块工资起步，睡过公园长椅，做过各种各样的工作。
2012年，为了照顾身患重病的奶奶，依然辞掉工作，回乡下陪奶奶。
为了糊口，摆地摊，开淘宝店，误打误撞中，才探索出一条通过拍摄古风美食视频带货的出路。

因为只有一个人，为了拍视频，她要想尽各种办法，一个导，一个人演，一个人上蹿下跳，一个人出远门拜师学艺，为了拍一个5分钟的片子，反复几十遍，一拍好几天……
用她的话说，“拍废的面团我奶奶做成馕吃了半个月，每天都是各种汤泡馕，导致现在看着馕都觉得很饱……”

同样李佳琦在成为“口红一哥”之前，花了三年时间，一心扑在直播上面，忙的连睡觉的时间都没有：每天晚上7点，直播到次日凌晨一点，直播结束后卸妆、总结，凌晨4点爬上床睡觉，中午12点到下午5点，选品，准备晚上7点的直播。如此循环往复。没有双休，没有节假日，一年365天，他做了389场直播。
我们都羡慕李佳琦们的直播收入高，带货能力强，但是他们背后所付出的百倍于常人的辛苦和努力，又有几人能够体会呢。
所以，作为吃瓜群众，我们不妨对创业者，多一些包容和理解；
作为创业者，也要学会坚持和忍耐，坚持热爱，用实力包容，用品牌服众。
8.谨言慎行，避免人设陷阱
人设一旦定型，形成某种标签，便很难改变。
而一旦被人设绑架，便如头上悬了一把达摩克里斯之剑，随时有崩塌的危险。
而人设一旦崩塌，将面临巨大的信任危机。
这方面，明星的例子比比皆是。
某种程度上，李子柒也是一种人设，至于是否存在人设崩塌的危险，尚待观察。
而对于品牌来说，也应该注意这方面的问题。
现在很多企业都用包装创始人的方式，来为企业设定某种人设。
创始人的为人处事，无形中便成为了企业的标签。
一旦创始人出问题，很可能会给企业带来危机。
罗永浩的高调、率性、特立独行，为锤子赢得了一众粉丝，但同时也给品牌带来了不少负面吐槽。导致爱得热血，骂得吐血，形成鲜明的两派。
Uber的创始人特拉维斯·卡兰尼克在任期间，可谓备受争议，最后股东都看不下去了，不仅罢免了他的职务，还将他扫地出门。
类似的例子比比皆是。
这提醒我们，在包装企业代言人这件事上，一定要慎重。
作为企业“吉祥物”，必须要谨言慎行，避免因自己的言行而给品牌造成不可挽回的损失。
最后来欣赏一下李子柒的视频吧：
06:46
有人说，拍的很美，看完很解压。
你觉得呢？
金城风清杨
李子柒是个成功的网红，这说明她把拍视频这件事，做成功了。拍视频这件事，要成功也不容易，首先内容完吸引人，然后要拍得漂亮、唯美。这个，李子柒都做到了。
为什么她把这件事做成功了？因为她拍的内容，符合焦虑的现代人对田园生活的向往，人们过不了那样得生活，所以通过看视频过过瘾，也觉得挺好！
另外，李子柒特别聪明，能干，悟性又好，把田园生活和传统文化结合起来，人又长得清秀、漂亮，把田园生活诠释得如梦似幻，充分满足了人的感官，这也是她成功的原因。
有人怀疑她背后有团队策划，这种怀疑没啥意思，谁都可以组团队，关键是，就算你组团，你能拍出这种内容吗？拍不出！那就别嫉妒人家！
但是话说回来，李子柒那视频，是作品，不是生活！也就是说，那是处理、包装和剪辑过的，做出来的，不是真正的生活！
真正得农村生活是苦的，累得，收入低廉的，没法精致，没法田园。李子柒的钱是当网红赚的，太多的农民做不了网红，吃不上那样的饭菜……
她的生活，是不可复制的。再说，如果都去当网红，拍视频，那谁来种田，谁来做工？社会还是要完蛋！
李子柒是这个网络时代的幸运儿，她的成功不可复制，对农民也没借鉴意义。我们唯一学的是她对生活的热爱，如果在艰难的生活里，我们能尽力把生活调理成较好的样子，就很不错了！
来自心灵的香
李子柒现象，怎么解读？近几周在网上热议甚至争议太多太多，那么，能不能换个视角或思考维度，去解读这一现象，这会有趣一点。
什么维度？记得中国著名小说家钱钟书先生写过一篇小说《围城》，小说有段话概括了其中心意思，即城内的人们想冲破围城往外走，而城外人想尽办法要往城内挤，于是出现了"围城"现象；不过，钱老讲的围城，是引喻婚姻家庭，即结了婚的不少人正想争脱家庭"围笼"，逃出婚姻羁绊，而没结婚的人想快点结婚成家……。
围城现象与李子柒现象有何关系？有！如今大城市中的不少人，特别是挣钱不少但整天忙碌的上班族们，已经厌倦了大城市的喧嚣、浑沌、燥杂，厌倦了快节奏的，无休止的劳作劳累，也厌倦了人与人之间很多虚伪的，戴着假面具的各类交流与应酬；他们想往什么？想往安宁的，清静的，自由自在的生活，想往走近大自然，拥抱大自然，过上返仆归正的生活，想往放慢思绪，放慢心境，放慢节奏的生活；那么，李子柒现象的出现，看到兰天，白云，山寨，石梯，小桥，流水，以及小女子悠闲的生活画面，正是如今不少城里人想往的生活，可以说，李子柒乡间生活劳作唯美画面，叩开了多少城里人想往的心扉。
当然，反过来，如今依然有不少农村人们，想往城里人的生活，灯红酒绿的洋气，霓虹闪烁的大街，摩天大厦的气派，于是，一批又一批农村人们，特别是农村小伙姑娘们，拼着命，变个法也想往挤进大城市。
李子柒现象，是不是尤如钱老先生的"围墙"现象？大伙可以讨论，但有一点基本可以确定，李子柒这位小女子似乎读懂了不少城里人的心理，她所展示给人们的素朴乡村唯美画风，确实打动了不少还在寻寻觅觅的城里人的心境。
沈启群337
【李子柒是时代的产物，可以模仿，但不要嫉妒】
李子柒的成功应该分成前后两个阶段，前期因为个人努力，利用自媒体平台，在垂直领域深耕，走出了自己的路；后期被资本发现，包装成孝顺孙女和乡村美食烹制者，成为一个励志的文化形象，直至为中国文化代言。
李子柒的成功不是偶然的，遵循的是自我奋斗脱颖而出，被赋予更大使命的人生历程，相信她会有更大作为。李子柒的成长证明，这是一个梦想者的年代，机遇垂青有准备的人。
李子柒现象必然引发新生代狂热的模仿，一批李子柒式的人物会跟着成长起来，这是时代赋予人们的历史性机遇，不要浪费。
只是，李子柒现象背后的质疑正在凝聚，许多人在说，李子柒是包装出来的，只要有资本和艺术组合的包装，自己也能火，为什么偏偏火的是她？由此对李子柒产生强烈的羡慕嫉妒恨，试图毁灭李子柒构建的人设。
我们也知道，李子柒跟奶奶寻常的一日三餐不是视频中那样制作出来的，但艺术化高度浓缩他们的生活，也可以成为虚拟生活的一部分。
就让李子柒继续往前走，新生代跟着她走过的路摸索前行，也许能改变一代年轻人的浮躁，走出一代有梦想的中国青年。
2019-12-19
