学道家的，批判儒家的；学佛学的，又容不下道家和儒家的。总而言之，他们学一个东西，就容不下另一个东西。这种排他性，要不得。
摒弃排他性，放下自我成见，只要言之有理，都可以学习。
邓小平曾经说过：“管它黑猫，白猫，能抓到老鼠的，就是好猫。”
我们为人处世，也应该摒弃排他性，放下自我成见。不管什么学派，只要有道理的，有智慧的，都可以看一看，听一听，学一学，最终目的，都是为了提升自己。
一个人行儒道，悟佛道，闻大道，集“儒家、佛家、道家”三道于一身，才是真正的大成者。
太极宗师张三丰主张三教合一。
张三丰祖师爷说：“儒也者，行道济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人者也。各讲各的妙处，合讲合的好处，何必口舌是非哉！夫道者，无非穷理尽性，以至于命而已矣！”
张三丰祖师爷认为，儒家、佛家、道家，各个教派，各自认为自己好，所以才有口舌是非之争。而大道囊括所有，求道之人，应该合起来，从理到性，从性到命，洞察大道之本质。
学道有万种法门，适合自己，就是好的。
道是“一”，衍化万象；反过来，从万象亦可以窥知“道”。
道家真人亢仓子说：“好质白之物者，以黑为污；好质黑之物者，以白为污。吾又安知天下之正洁污哉？由是不生物之洁污矣。”
道家的阴阳，是一体两面性，求道的思维，就是融合二元对立思维，进入到阴阳合一成太极的境界。
对此，佛家《心经》也提到去二元化的思维：
《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。
佛家说的空性，道家说的虚无，儒家说的定静，其实都是指“大道”本身。只是讲述的方法不一样。用心的人，可以从中悟到相通的东西。
天下万事万物，既有异，又有同，所有的东西，都指向一个共同点，那就是道。一个人，如果能从中找到共通点，那就是上道了。
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