越是神秘、古老的東西似乎大家都越感興趣，所以今天來介紹藏傳佛教中比較常見的八大法器。

八大藏傳佛教法器之1——法鈴

法鈴是喇嘛、僧人誦經作法時手中離不開的法器之一。有碰鈴、金剛鈴等，其材質大多是銅質，造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內有鈴舌，外部鏤刻著各種圖案。

在藏密中，法鈴具有深刻的內涵意義。鈴象徵著般若智，多與金剛杵合用，承負它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。

法鈴上部相當於佛身，下部相當於佛語，金剛於其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。

八大藏傳佛教法器之2——金剛杵

金剛杵又名“伐折羅”，原來是古印度的兵器，後被密教吸收為法器。金剛杵多使用有金、銀、銅、鐵、香木等材質，形狀一般有一股、三股、五股、九股等。

金剛杵代表堅固鋒利之智，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。也象徵佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。

在和金剛鈴一起使用時，還有陰陽含義在其內，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽性，有陰陽和之意。

八大藏傳佛教法器之3——法鼓

法鼓是藏傳佛教中的禮讚法器之一，種類很多，如大鼓、銅鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。主要用於佛教慶典、宗教節日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動中。

曲柄鼓的鼓錘是彎的，就像一張弓，鼓面直徑約1米，下有一柄。誦經時，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓錘敲擊伴奏。嘎巴拉鼓，藏語稱“扎瑪如”，鼓腰箍鑲寶石鏤花金片，墜飄帶，兩面蒙皮，鼓體有木、象牙和人頭骨幾種。法會上嘎巴拉鼓多與金剛鈴一起演奏。

八大藏傳佛教法器之4——法螺

法螺，又叫右旋海螺，藏語稱為“東嘎葉起”。是藏傳佛教僧侶從事佛事活動、講經說法時吹奏的法器，又是樂器。作為法器的海螺多為白色，按佛經說，佛祖釋迦牟尼講經說法時聲音宏亮如同大海螺聲，響徹四方，所以用法螺代表法音。

海螺用於佛教法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪時，帝釋天等將一右旋白色海螺獻給佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圓滿的象徵，用於宣講佛教教義，給人們帶去和平。

有的法螺有裝飾，有的法螺不裝飾。裝飾海螺用於法事活動，由專門的司號僧吹響。法事活動所用的法螺，一般都是鑲金嵌銀，華麗無比，其中最有名的是鑲翅法螺。不裝飾的法螺，一般供奉於正殿，放在青稞之上。

八大藏傳佛教法器之5——念珠

念珠是佛教禮敬法器的一種。藏傳佛教的念珠一般一串有108顆。在修五加行之大禮拜、供曼扎時，為了方便計數，也用25顆一串的念珠。

藏傳佛教念珠，一般由念珠本身、節珠大家更常稱作隔珠、佛頭、雲珠/背雲、計數器，卡子，掛環等幾大類構成，在這些大類配件存在的同時還伴隨著各種各樣有意義的小配件的存在。念珠唸佛時用來計數和束心的法器。

念珠材質多種多樣，一般而言，菩提子念珠較常使用。根據佛經記載，使用菩提子念珠可增上無量倍功德，而且適用於任何法門的修持。當年佛陀在菩提樹下成就正等正覺，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成為最廣泛使用的法器之一，無論顯密宗都是如此。

八大藏傳佛教法器之6——嘎烏盒

嘎烏盒是藏傳佛教的護身法器之一，可以用來避邪、護身、鎮宅和增福等。嘎烏，漢語為“佛盒”，一般用金、銀、銅製成，並雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。

嘎烏盒裡面裝有泥塑或金屬製小佛像或經卷，隨身佩帶，用來祈佛保佑平安吉祥。

八大藏傳佛教法器之7——轉經筒

轉經筒在西藏非常常見，是藏傳佛教的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉經筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮製成，壓制著各種花紋圖案，並刻有六字真言。內裝有經卷。並裝有可轉動的軸。

固定式轉經筒是指裝置在藏傳佛教寺院裡的經筒。寺廟裡的轉經筒有大有小，一般有銅製和木製兩種，經筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言，裡面裝有經卷。

依據藏傳佛教的教律，凡轉動經筒一回，等於誦讀了一遍內藏經文。轉經是藏傳佛教信徒們懺悔往事、修積功德的方式。

八大藏傳佛教法器之8——酥油燈

藏傳佛教中，酥油燈是供奉神明時不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈。西藏的寺院裡最常見的莫過於那一盞盞長明的酥油燈，在藏傳佛教信徒心中有著十分重要的地位，是信徒們的精神之燈。

除了在寺院，在藏族人家中，也能看到長明不滅的酥油燈。無論是家中舉行唸經法事，還是祭祀活動，都要點上幾盞或上百盞酥油燈。

在佛前供一盞酥油燈，可以祈願老人健康長壽，兒女吉祥平安，家庭幸福快樂；可以將世間變為火把，使火的慧光永不受阻，可以排除障視和愚昧之黑暗，獲得智慧之心，使在世間永不迷茫於黑暗。

說了這麼多，你瞭解了嗎？