城隍起源于古代的水（隍）、庯（城）的祭祀。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城，是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门、城壕和护城河，他们认为与人们的生活、生产密切相关的事物都有神在，于是“城”和“隍”被神化为城市的保护神。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。据史料记载，早在公元239年我国就出现了城隍庙，后来，城隍庙逐渐遍布全国各地。唐代以来郡、县皆祭城隍，宋以后奉祀城隍的习俗更为普遍，明太祖洪武三年（1370年）又规定各府、州、县都要对城隍神加以祭祀，因此，旧时凡府、州、县治所在地均有城隍庙。
行唐城隍庙始建于明天顺六年（1462年），由知县周岳主持修建，大殿5楹，东西两廊各10楹，前马殿3楹，又向东折为大门3楹，殿后为宫寝3楹，现只存大殿。
城隍庙大殿为砖木结构，建在0.5米高的石台上，殿前有长方形月台。殿高约12米，面积220平方米，面阔5间，进深4间，单檐歇山布瓦顶，有侧角，檐下有斗拱，明间3朵，次间2朵，转角斗拱比其他为大，攒拱（柱头）为平面抹角，是行唐境内目前规模最大的单体古建筑。该庙明万历四十二年（1614年）、清康熙六十一年（1722年）、雍正四年（1726年）、嘉庆二十五年（1820年）均曾重修，1995年县人民政府重修，系河北省重点文物保护单位。
行唐城隍庙比一般州县里的都大得多，在民间传说中与宋太祖赵匡胤还有联系。说是赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，代柴王爷做了皇帝。可是，那时候天下并没有统一，南有后唐，北有后汉，行唐那时候就还在后汉的统治之下。为了统一天下，赵匡胤登上皇位以后，就率兵南征北讨，讨伐的第一个目标就是离宋朝都城汴梁不远的后汉。有一天，赵匡胤带兵攻到行唐，攻城之前，兵扎郜河南边。为了攻下行唐城，赵匡胤带上军师苗光义，来到县城南关察看情况。他们来到一座龙王庙，庙里供的龙王爷一见皇帝驾到，连忙站起身来迎接，赵匡胤光想着怎么攻城，忘了给龙王爷赐座，所以，别处龙王庙里的龙王爷都是坐像，只有行唐南关的龙王庙的龙王爷是站像。
赵匡胤来到城下，正发愁不知道城内的情况，忽然一个小官模样的人来到跟前，趴下就叩头，说：“小臣接驾来迟，恳请皇上恕罪！”赵匡胤说：“你是何人？身居何职？”那人说：“我是本地城隍。”赵匡胤说：“你既是本地城隍，必知城内情况，可为我说一说。”那城隍爷伶牙俐齿，不光把城内情况说了个清清楚楚，连在哪里攻城、哪里埋伏都说得头头是道。赵匡胤一听非常高兴，说：“难得你这么留心，必能治理好一方。待攻下城来，我封你为魏灵侯，给你重修庙宇，再塑金身！”那城隍一听大喜，连忙叩头谢恩。后来，赵匡胤听从城隍的建议，顺利攻下行唐城。赵匡胤不忘前言，立即差人重修了县城里的城隍庙，并按照侯爷的官府规格重塑了一尊城隍爷的神像。就为这，行唐城里的城隍庙比一般州县里的都大得多；里头供奉的城隍爷像，别处的纱帽上大多无翅，有翅也只是七品知县的样式，只有行唐城隍庙里的城隍爷像是冲天翅，是王侯一级官帽的规格。
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