七、八年前，安顺地区还可以焚烧秸秆。
秋收季节，田野中的画面，让我想起弘一法师所书的“耕烟犁雨几经年”的景象。
那年的秋天。
我行走于阡陌纵横的田野中，不曾知道有云山屯，也不曾知道云山屯里有云鹫山，云鹫山上有云鹫寺。
在烟尘的向晚中，远远的山顶上有一座庙宇，隐约可见。
于是，寻路走去，沿一条石阶，几经曲折，终于爬到山顶。
寺庙中除了修行的和尚，还有一位老奶奶，看她的穿着，应该是俗人，在夕阳晚照的古钟旁，我记得当时她正在收着白天晒过的棉被。当她停下手中的活路时，我给她拍了一张照片。
夕阳下的古钟与老人，无法言说的感觉。
阳台的另一边，一位僧人，真正静静的看着远方的落日。
他的旁边，有一个圆形盆，盛满了一轮圆圆的落日。
山在日暮下显得辽远而苍茫。
经过打听，老人家告诉我，这里是云鹫寺，山下的小村庄是云山屯，而云鹫寺所在的这座山峰，就是云鹫山。
此后多年，未曾再去过云鹫寺。当我再次爬上山顶时，那一顶古钟静静的挂在另外一个地方，只是，老人人已经不见。
云鹫山下的云山屯，是一个有来历的小寨子，两面环山，寨子就建在山谷中，一头一尾有城墙围着，城墙上飘着大明王朝的旗子。
这是安顺著名的云峰八寨之一的云山屯，也称云屯寨。所谓的云峰八寨是指：云山屯、章家莊、本寨、硐口寨、小山寨、雷家屯、竹林寨、吴家屯，这八个村寨是明朝初年南征大军的核心驻军区域。而这八个村寨中，现在仅有云山屯和本寨保存的建筑比较完整。
“屯”是指屯堡村民为了避免战祸与掠夺，而聚集避难的地方。云山屯的前面有一个门楼，称为“大屯门”，始建于明朝，屯门由巨石垒砌而成，屯门左右墙高8米，厚1到2米，墙上有垛口和枪眼，寨墙与两边山崖连接。门楼上供奉有屯堡人所尊崇的财神爷沈万三，屯堡人说他是菩萨。
沈万三是明朝时期江南巨贾，随军来过安顺两次，天龙有其故居。
大屯门楼上，一位上了年纪的老奶奶，虔诚的双手合十。
石头木质混合修筑的房子，有着岁月留下的痕迹。
这时，一位老奶奶回来了，正巧是那位刚拜菩萨的老奶奶，于是我请她在她家门口拍了一张照片。
老奶奶八十多岁，身体硬朗，拍完照片，她还特意过来看了一下，我说照片挺好看的，老奶奶高兴的呵呵笑起来。
云山屯并不是真正的旅游景点，这几年才刚刚开发，对安顺本地人免费开放。
秋天的云山屯，染上一层浓浓的秋意。
从大屯门往里走，村后有一棵柿子树，树上挂满了红红的柿子。
柿子是一位老奶奶的，她说她不摘下来吃，柿子结了一年又一年，遇到这么有佛性的老奶奶，柿子才任性的长得漂亮。
云山屯里的云鹫山，笔直的山体，一条小路成“幺”字型往上延伸，直到山顶，山顶上就是云鹫寺。
从云鹫寺上可以俯瞰山底下的田野。
云鹫寺的迎客亭上有一幅门楹联，创作于晚清，是该寺第十六代当家大和尚昌信所作，可惜门楹联上覆盖着幅红底黑字些的对联，不知为什么会这样，所以不能看到这幅门楹联所写的内容，旁边有一匾额，介绍其内容，其中提到万仙、石佛、白鹤、青龙、燕子、天鹫、海螺、牛蹄等等，而昌信法师据说学识渊博，佛理精深，擅长诗词。但不能看到这幅门楹联，心中还是悻悻然，有所遗憾。
不同的天气，云鹫山上有不同的风景，有时候云雾缭绕，眼底下是一派水墨画的素雅。
而晴空万里时，日出日落，又是另一番景象。
有时，风景也是心景，景因情而生。
下山时回望迎客亭上的横匾“仍有云来”，也胡编一首诗。
唯有云徘徊，
不见鹫归来。
山门曲径幽，
木鱼敲声闲。
（韵押的不对，望君莫笑）
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