坟头草原谅绿

东方人戴口罩，主要是保护自己，别被病人传染；西方人戴口罩，主要是保护别人，不要让自己身上的病毒传染别人。总之，都要戴口罩。人人为我，我为人人！

大公熊801123

这次非冠疫情在中国的爆发表现比较明显，相对来说国外的疫情目前大部分国家处于初期，仅有限的几个国家有爆发，像韩国日本这虽然是发达国家，但从国家文化的角度讲并不完全属于西方，日本还是具有鲜明的东方文化特色，韩国比日本更像西方国家多一些，但也是有限，这两个国家无法代表西方文化。

目前典型的西方文化国家爆发疫情的只有意大利，像法国英国德国美国这些最具代表性的西方文化发达国家的非冠疫情处于初期，并没有大规模爆发，美国可能特别一点，其去年就开始的大流感目前被认为有非冠病毒掺杂其中。

这次疫情让世界认识到了真真正正的中国力量，这就是文化的作用。处理疫情的差别，中国和外国还是有很大的不同，这是中西文化的传统因素在影响。其实中西文化的差异大多数人基本都能说出一二，有些是很直观很熟悉的区别。

先说说基本都知道的那些

一：传统社会秩序形态，中国文化一个很深的理念就是-统一，这里的统一不仅仅是社会体制的唯一性和权威性，中国文化中的统一体现在方方面面。

语言文字家庭理念风俗良序等等的表现在中国其实都是在趋向一个稳定一致的步调，这种文化传统左右着整个社会形态的稳定，中国人对团结就是力量的认识可以说是登峰造极的，其实团结就是力量其背后所代表的文化符号就是统一，团结这个词的本来含义就是将大多数人的思想和能量汇聚到一起，这其实就是一种外放的统一链接力。

统一所能体现的最大力量就是国家意志，一个庞大的国家能够步调一致，令行禁止这仅仅依靠一种制度是无法做到的，强大的国家意志必须要有更强的文化惯性在持续发扬和巩固，而这种文化传统结合强大的国家意志对抵抗一切灾难和外敌的作用是无比强悍的。

而西方文化的传统理念自从古罗马帝国分裂灭亡以后就逐渐走上了“分散”的道路，虽然西方文明的大本营欧洲许多国家在民族，语言和文字上都大同小异，近似性很强，但民族主义同样是起源于欧洲，分散的欧洲自从罗马以后就再也没有走向统一。

欧盟虽然一直在倡导欧洲一体化，但那仅仅是一种经济领域的协同，作为每个欧洲国家和民族都很在意自己是一个特殊独立的存在，这与中华文明的文化形态截然相反。

二：中国文化有很深的血缘情节，放大到一个国家和民族来说就是宗族观念，家族观念，对亲情的眷恋，不要小看这种亲情观念在文化中的作用力，亲情其实是血缘在伦理和道德上的映射，人类对亲情的认知大同小异。

但中国文化对亲情的诠释和道德教化是无与伦比的，而这也是中国文化中祖先崇拜的表征之一，中国文化中关于伦理道德的教化上升到文明的高度就是对国和家的忠诚和热爱，我们常常说有国才有家，正是深埋在民族血液深处的血脉情节在影响着每一个中国人。

我们经常说一个国家就是一个大家庭，这种思维模式让中国每每发生天灾都能出现“一方有难，八方支援”的真挚。

西方文化的家国观念与中国迥异之处明显，当然这与欧洲历史的脉络相关，欧洲历史上从来没有一个大一统的帝国出现，古罗马帝国只能算欧洲最早名义上的统一帝国，古罗马对欧洲北方蛮族的统治效力相当有限，可以说正是日耳曼人的兴起埋藏了古罗马，由于语言文化的差异让欧洲过早的兴起民族主义，这也是欧洲聚而散的特点来源，这是西方文化的主要特点。

欧洲自古以来以民族和城邦形态分散发展，整个欧洲的主体形态秩序在现代国家诞生以前主要由宗教掌控，国家的国王往往要经过宗教加冕，虽然执政者和宗教同样是互补的存在，但宗教在欧洲的主体作用至今都有影响。

欧洲的聚而散特点影响了西方文化，同时也深深的映射在西方文化对亲情血脉的认知上，西方文化对宗族和血脉的理解与中国文化差异巨大，相比于中国的祖先崇拜和家国一体观，西方文化就要单薄的多，可以说西方文化整体还是一种重商的文化传统，对家庭和血亲的作用力认识远没有中国文化深厚，西方文化的内在有一种契约的因子作用，而相比来说中国文化更有人情味一些。

三：中国文化其实是一个内敛的稳定型的社会文明形态，这与中华文明作为农耕文明的起源和壮大息息相关，这也就导致我们的文化形态相对于每一个人来说更注重“集体”的作用。

这与起源于地中海的西方文明有明显的差异，西方文化更注重“个体”的存在，这两种文化形态认知的历史脉络都根植于自己的地理环境和气候环境而来。

中国是以黄河流域的农耕文明起源并壮大，天然的具有土地的稳定厚重感。

而西方以欧洲文化为起源，欧洲文化的源头在地中海，可以说西方文明的发源地离不开地中海，这是一种有明显海洋外向型的文化形态，再加上后来古罗马消亡，欧洲北方蛮族崛起，整个欧洲文明又掺杂了游牧文化的因子，这才是西方文明的跟脚，

海洋（地中海）和游牧文化（欧洲蛮族）的对撞融合形成了欧洲文化，形成了西方文明。

大河（黄河）和农耕文化（中原沃土）融合形成了中国文化，形成了中华文明。

这是中西方文化起源的不同造成了东西方文明截然不同的形态特征。

这次爆发的非冠疫情在东西方文化差异性上的外在表现一些新的认识

中国经过几十年的经济建设底蕴足够深沉，对防范疫情的社会动态表现更高效更积极，以人为本的理念超过了西方国家，可以说几十年的文化道德再塑造既没有让中国人丢掉了宝贵的传统，又融合了一些西方文化优秀的因子。

也就是说中国相比于西方其实对个人的重视程度有明显的提升，这就是中国文化强大的进化性和包容性特点在起作用，我们即没丢掉文化的精髓又融入了西方文化优秀的一面，有些时候可能我们没有认识到也就是无自觉但有自意。

反观这次疫情爆发的意大利，或者韩国日本美国等国家，虽然西方文化强调个体的重要性，但在这次防范疫情的处理上完全没有看出西方国家对自己民众的保护有多重视，对自由和民主的追求过犹不及，这就是这次疫情看到的西方国家表现，病毒威胁的形势下，西方国家依然在强调个体的自由权利，以致病毒肆虐无法控制造成更大的损失。

可以说西方文化在强调个体的路上越走越远，已经走火入魔，过度的自由并不是优秀，在对抗天灾和疫情的侵袭下放纵个体的无所收敛是对整个国家的不负责任，可以说西方国家正在承受对自由过度追求的苦果。

过度的自由就是无序，过度的民主就是无所做主，在病毒的威胁下一切自由和权利都是虚幻，生命才是第一位的，现在的西方文化强调的个体不再是以人为本，仅仅是一种偏执正确的怪圈，背离了真正以人为本的宗旨。

其中最明显的就是韩国的表现，作为一个曾经典型的东方国家在逐渐向西化的道路上越滑越深，有一种病态的西方化在韩国肆虐，这种意识甚至比非冠病毒更让人觉得可怕。

韩国几乎丢掉了东方文化所有的精髓，但对西方文化的学习上至于表面，画虎不成贻笑大方，这次韩国疫情爆发之所以迅猛与其国家文化形态的混乱不无关系，其滑入西方文化自由的歧途，让民众的自我放纵过度，导致病毒大规模传染，未来韩国的形势不乐观。

世界在疫情的防控上将会出现两种不同的特征，一种就是中国式防控，一种就是西方式防控，与中国文化越契合的国家防控疫情越有力度和秩序，与西方文化越契合的国家防控难度越大。

对中国来说疫情正在可控制中，对世界来说疫情才刚刚开始，同为地球村民，希望世界安好！

波澜碎风寒

我的认知主要有以下几点一：

第一，没有哪个国家可以在短时间内像中国一样令十几亿人民整齐划一，听从调令而无任何怨言，看看韩国民众说：上街就是为了找死，意大利刚一封城就有人民众出来抗议政府限制他们自由，这就是中国特色社会主义体制的优越性，是其他国家无可比拟的！

第二，从民众的认知来看，武汉封城之初，国外媒体大肆渲染，说中国政府侵犯人权，限制民主自由，但是中国民众确实一边倒的支持，有的还在抱怨封城封晚了，这个就是意识的差别。老外们标榜崇尚自由，有时甚至超过了生命。

第三，从政府的作用来看，我们国家一声令下，一方有难，八方支援，各地援汉医生，军队，志愿者，各种物资的调配，火神山，雷神山等医院的超快建设等，充分体现了国家的集中指挥能力，这也能从08年举国开办奥运会看的出来，而国外区区几千万人口的国家，出现几个确诊病例，有的政府已经快崩溃了

所以这就是中国，通过这次疫情我想之前部分自认为很了解中国文化的老外肯定会再次被震撼到，那些经常摸黑中国的人也可以闭嘴了！

喝咖啡的李白

这次疫情，世界卫生组织包括联合国对中国都称赞有加，认为中国采取的一系列措施是有效，且明智的。但一些西方国家和媒体总是披着假民主的皮，口诛笔伐的批评我国，抨击中国在疫情防治过程中强制隔离病人，采取的一系列防疫措施是对人权的蔑视。

我就呵呵了，美国发动阿富汗战争让多少阿富汗人民流离失所？他尊重过人权？西方媒体对中国的偏见从来都是摆在台面上的，中国做的任何事情，他都能找到喷点，就和网络喷子一样。

面对疫情中国做出了最大的牺牲，为的正是广大群众的生命安全！疫情发生，政府高度统配资源人员，驰援武汉，这是制度优势！足以证明中国共产党是代表广大群众整体利益的政党。

中国的政治体制优势还有深厚的文化底蕴，让我们在灾难发生时，总能像石榴籽一样抱在一起，这种强大的民族凝聚力，西方望尘莫及！

未能与时间和解

这次疫情折射出的中西方文化差异非常明显，这是两种思维与知见对事物认知与处理方法的不同，中方文化运用智慧解决问题，处理问题讲究整体关联性，有时解决问题速度虽慢了一些，但是能从根本上解决问题，后遗证很少；西方文化运用知识解决问题，处理问题偏重局部性，解决问题的速度虽快，但不能从根本上解决问题，只是停留在事物的表象上，往往不能断根，留有后遗证。

2003年广州非典时期，当时87岁的著名国医大师邓铁涛老先生临危受命，担任中医专家组组长，利用中医医术，所收治的58例病人创造了零死亡，零转院，医护人员零感染的神奇功效，与西医留下严重后遗证的患者相比，中医医治的很多患者身体都没有留下什么后遗证。

这次疫情，时至今日已一个多月了，官方公布没有特效药，采用中西医结合治疗，临床疫苗还在抓紧研制中，但越来越多的事例证明，中医中药发挥了巨大而重要的作用，成本只要几百元有的病人就医好出院了，西医有的重病往往要几十万，最后却往往无法挽回宝贵的生命。从这个意义上讲，中医中药就是明显的特效药了！

茶之修

我为我是中国人而骄傲

经过这次疫情，我自己的感触是中西方文化差异是很大的，但是我为我们自己的文化而感到自豪和骄傲。

套用钟南山院士的话就是，国外预测我们这次新冠肺炎疫情要持续到下半年，乃至更长时间才能控制下来，但是他们没有考虑到国家的干预，民族的团结这些因素。

这次疫情能这么快控制下来，融入到我们骨子里的文化是起了很重要的作用的

团结。疫情爆发的得很快，七万多的确诊患者，三万多的疑似患者，十几万的隔离人群。这些远远不是湖北武汉一个地方一万个医护人员能解决得了的。但是全国各省各地，迅速派出医疗队和医疗物资，前往武汉，这就是团结。

勇敢。在这种没有药物治疗的情况下，大家仍然能前仆后继，冲向一线，齐心合力面对疫情，丝毫不退，这就是勇敢。

有大局意识。一声令下，武汉封城，湖北封省，全国封闭式管理，将近14亿人口的国度，如果大家没有根深于脑海的大局观，是不可能实行的。正如外国报道所说，完全不可思议，外国绝对不可能做到。

反之，再看西方，他们讲究的是个人主义，所以大灾大难面前动员非军事力量的能力，远远比不上我们。因为我们几千的文化早已深深植根于思想当中，国家有难匹夫有责。而西方是，国家有难，政府有责。

个人浅见，可能有些地方有所偏颇，请多包涵。

痞子泉

经过这次疫情，看到了几点不同：

1. 政府职能：从武汉疫情开始到现在，基本上一个多月，中国就基本控制住了疫情，并陆续开始复工，这主要依赖于中央政府的高效动作、人民的团结以及相互信任和配合，大家都很团结。

西方的制度是以个人防疫为主，政府并没有太多准备，城市的管理能力弱，医护资源短缺，有的在罢工。比如意大利民众竟然在无任何防护措施下聚众罢工抗议要民主和自由，不要戴口罩，真是无法理解连命都不要的民主有什么意义，确诊病例已经一千多了。

2. 文化差异：

疫情开始时，中国人民都囤吃喝的东西、囤口罩、酒精、消毒水防护。但美国人在囤枪，好在暴乱时防身。

3. 公共卫生系统：

中国的公共卫生系统在响应疫情时超级迅速，一级响应基本上同时进行。西方的就感觉很弱，几乎看不到采取的具体行动，很多医护人员被感染隔离。

真的感觉做一个中国人好自豪，好有幸福感和安全感。疫情在中国快被控制住时，欧盟和美国却在增加。

雯睿爱读书

问题：经过这次疫情，你对中西文化差异又有哪些新的认识？

“今日头条”《鹿径路标》系列原创编者（作者）苏櫶邑回答如下：

☆ 众志成城“新冠”灭 · 中华余勇尚可借 ☆

－－中西文化“疫情谈”。

* 苏櫶邑

中西文化的差异主要在于：世界观、人生观、价值观的差异。

西方文化特点：

西方人个人价值取向，即：“三观”的表现是：个人生命与个人利益高于一切。当生命受到威胁（危险）的时候，西方人体现生命第一的标志性动作是：举手投降。

个人生命之外的理应由其用生命去为之捍卫的一切利益，都必须为个人生命安全让路，都必须为保证个人生命安全而被牺牲掉。

中国文化特点：

中国人个人价值取向，即：“三观”的表现，早已被中国伟大的古代思想家孔子所概括、所总结、所倡导并且被一代代中华儿女们所继承、所发扬、所光大，这就是：“仁义礼智信”！

“仁义礼智信”的哲学思想强调的是爱他人、爱民族、爱国家胜于爱自己，为了他人、为了民族、为了国家，可以牺牲自己的一切利益，包括宝贵的生命！

事实胜于雄辩，举例说明如下：

例一：

中华民族在中国共产党的正确、坚强领导下，用红缨枪、大刀片、小米加步枪打败了上有飞机、下有大炮的日本帝国主义侵略者，建立了中华人民共和国！

例二：

在抗美援朝战争中，中国人民志愿军在落后的武器装备、困乏的后勤保障之条件下，硬是把武装到了牙齿的美帝国主义侵略者打得屁滚尿流、赶出了“三八线”！

例三：

即使牺牲，子弹也必须从前额或者前胸打进去！

谁见过中国军人在战场上背对过敌人？谁见过中国军人举过手？投过降？

例四：

在中国抗击“非典”、“禽流感”、“新冠”这三次重大瘟疫的人民战争中，中国人民解放军、中国医生、中国护士们英勇向前、视死如归，用仁心仁术的职业道德、救死扶伤的大爱精神、热爱祖国的民族感情谱写了一部有一部光彩壮丽的篇章！

例五：

“一方有难，八方支援”的民族团结精神，是中华民族“仁义礼智信”哲学思想的另一个侧面的真实写照。

譬如1：淮海战役的胜利，是山东老乡们用独轮车推出来的。

譬如2：唐山地震、汶川地震、武汉“新冠”疫情之际，中国民族爆发出磅礴澎湃的、无比强大的大爱力量：各种人员支援、各种物资支援以陆海空三种形式如海似潮地涌向灾区。

各种原因滞留海外的中国人，一人不少地全部被祖国接回家来！

大灾大难面前，谁是母亲？母亲就是祖国！

在抗击“新冠”病毒的日子里，无数感人的事迹每天都在呈“井喷”之势上演！

可敬可爱的中国人、中国故事正在感动、征服整个世界而使整个世界对中国刮目相看、叹为观止！

在中国群英谱里，有舍身炸碉堡的董存瑞、有胸脯堵机枪眼的黄继光、有冰窟窿救儿童的罗盛教、有烈火焚身却一动不动的邱少云、有狼牙山五壮士、有八女投江……有此次抗击“新冠”而献身牺牲、而舍弃家中年迈父老和幼小儿女的广大医务工作者们，这是中华民族所独有的无敌不摧、无往不胜的精神财富、精神力量、精神武器、精神法宝！

当代中国文化融合了中国共产党全心全意为人民服务的崇高理念与中国传统的“仁义礼智信”的优秀哲学思想，国家热爱人民、人民热爱祖国，中华民族大团结，试看天下谁能敌？！

－－这就是浩瀚宇宙之中，独一无二的璀璨寰宇、让日月黯然失色的中国文化！

《东方 · 中国》

* 苏櫶邑

世界之东，一条巨龙！

世界屋脊，中国山峰！

风携淫雨，龙扫狂风！

花草勿惧，山有劲松！

孬种瘟病，英勇医生！

火神雷神，百万雄兵！

军刀一横，八面威风！

枪刺做甚？埋鬼挖坑！

（作于2020·3·1）

以下是笔者发表在“今日头条”的46 篇“战疫诗歌”，从中可以进一步领略一番世界东方的中国文化而明辨中西文化的区别所在，欢迎阅读。

1、《战斗》·《鹿径路标·32》

2、《解放军》·《鹿径路标·33》

3、《向前，向前，向武汉！》·《鹿径路标·34》

4、《虎山行》·《鹿径路标·35》

5、《请战书》·《鹿径路标·36》

6、《爱之海》·《鹿径路标·37》

7、《火神山》·《鹿径路标·38》

8、《雷神山》·《鹿径路标·39》

9、《白大褂》·《鹿径路标·40》

10、《战栗》·《鹿径路标·41》

11、《中国工人》·《鹿径路标·42》

12、《女神》·《鹿径路标·43》

13、《黄瓜》·《鹿径路标·44》

14、《山珍海味》·《鹿径路标·45》

15、《负伤的战士》·《鹿径路标·46》

16、《挽留》·《鹿径路标·47》

17、《电路》·《鹿径路标·48》

18、《回家（之一）》·《鹿径路标·49》

19、《回家（之二）》·《鹿径路标·50》

20、《大白天下》·《鹿径路标·51》

21、《牺牲》·《鹿径路标·52》

22、《陈铁军和周文雍在武汉》·《鹿径路标·54》

23、《武汉小姐姐》·《鹿径路标·55》

24、《十八勇士大武汉》·《鹿径路标·56》

25、《海燕》·《鹿径路标·57》

26、《战地食堂》·《鹿径路标·58》

27、《腊梅花开（之一）》·《鹿径路标·59》

28、《腊梅花开（之二）》·《鹿径路标·60》

29、《初生儿》·《鹿径路标·61》

30、《战斗》·《鹿径路标·62》

31、《山路弯弯》·《鹿径路标·63》

32、《中国少年》·《鹿径路标·64》

33、《知恩者》·《鹿径路标·65》

34、《一百个豆》·《鹿径路标·66》

35、《骏马·蛟龙·雄鹰》·《鹿径路标·67》

36、《报春鸟》·《鹿径路标·68》

37、《女人的脊梁》·《鹿径路标·69》

38、《方仓之舞》·《鹿径路标·72》

39、《拥抱》·《鹿径路标·73》

40、《心田清波》·《鹿径路标·74》

41、《中国童子军》·《鹿径路标·75》

42、《客栈》·《鹿径路标·77》

43、《生命，难舍世界》·《鹿径路标·78》

44、《中枢神经》·《鹿径路标·79》

45、《孤独新娘》·《鹿径路标·80》

46、《龙抬头》·《鹿径路标·81》

苏櫶邑

通过这次疫情，我更加相信中国的伟大，中国文化唯我独尊天地并存的博大精深卓越辉煌。就拿这次新型肺炎病毒中西医来说吧，西医消炎镇痛，但只能治标不治本，西医用药费用都非常昂贵。治疗一个病毒肺炎患者至少需要四百多万，如果不是国家免费就诊，哪个家庭能一下子拿出那么一大笔钱来诊治？当面对困竟无能为力时是多么的绝望和心痛。非常庆幸我们是中国人，有了人民政府的鼎力相助才有了希望。前几天在一则新闻中看到医学研究院的在捐献者遗体身上发现了为什么病毒肺炎患者死亡率那么高。是因为患者体内的炎症虽然控制住了但痰出不来才导致死亡的。去痰只有我们的中医才能做到。于是医师们就该用中西医结合，用中药祛痰这样马上就降低了患者死亡率。让更多的家庭看到了希望的曙光，盼到了团圆。中医所用的药材都是在满山片野能够找到的无任何添加剂的纯绿色植物。非常廉价但疗效显著，在远古时代我们的老祖宗就是用这种不起眼的小小的植物来治病救人的，一直流传至今。相信这次疫情让更多的人看到中医的神奇，对中国文化的敬仰。

我不完美但我唯一

经过这次疫情，对中西文化差异的两点认识。

一、西方的自由民主或许是一个伪命题

当疫情在最为严峻的中国得到很好的控制，西方国家却隐隐呈上升趋势。

尤其是意大利，意大利人可以用“心大”这个词来形容。不仅不重视疫情，意大利政府在发现病患后也没有及时向国民发出正确的预警，一切都那么的轻妙淡写，人群聚集，每个人都“自由”地呼吸，直到最近，患病人数上升到一个不可控制的状态，意大利政府才做出戒严的反应。

若为自由故，生命亦可抛？

西方是信奉自由的天堂，然而，疫情肆虐之下，他们自由了吗？

我们再来看看美国，日本科研人员提出质疑，这次武汉可能并不是病毒的发源地，这个病毒和美国的大流感或许存在联系。

疫情的开始，武汉被封城之后，在中国互联网上民间流传着各种阴谋论，我只当玩笑，但当日本专家提出这个疑问，不免吃惊，或许就是这么一回事。

在医疗上，美国很差吗？为什么会检测不出他们的大流感或许存在着猫腻？

或许，这个和美国的医疗制度脱不了关系。

在美国，普通人和那些底层人，看病便宜了吗？这里先不去妄自批判美国的医疗制度。

但是，在这一点上，也许藏着美国执政党的“祸心”。

我们看到的是，美国执政党不但利用“疫情”攻击中国的封城举措，而且他们还阻止自己的国民获得真相。

美国的自由和民主，难道是只对少部分人开放的特权吗？

诚实，是西方所迫切的。

自由是相对的，人们享有自由的权利也受到社会的限制，现代社会要求权利与义务的统一，个体的行为受到了法律、道德等因素的制约，个体在做出危害社会、国家或他人行为的时候，会得到相应的制裁。

服务于大众，服务于人民，始终把人民的利益放在最高的位置。

这些话，相信国人都不陌生，它们甚至会出现的小学生的课本里面。

中国在下达封城，交通管制的命令时，全国人民响应了这个号召。

要知道，这个决定对中国的经济会有很大的影响。

保护人民的生命财产安全，生命始终在第一位。

享有生命安全，才能谈人权和自由。

大众通过传媒来获取信息，并对这些信息做出回应，在现代社会，这种公共性的声音似乎是不可压制的，但我们再来看看美国，看看这个高度自由与民主的国家如何处理公共的声音？

美国享有高度的新闻自由，但是新闻自由也不免受到了限度，譬如，在全世界对中国提供友好帮助时，美媒却在肆意宣扬“亚洲病夫”的论调。

从一个方面看，美国政党、政治集团和利益集团对传媒的控制是非常明显的，企图引起民众的排华情绪，以满足自我的政治需要。

中国知道，任由疫情肆虐，不管是中国，还是对国际都会是一个巨大的打击，国际命运共同体，合作才能共赢。

關鍵字: 文化 传染 传染病