老榆无声
苏妲己是后世对于商纣王妃子的称呼，但苏妲己在历史上是否真实存在过，目前还没有第一手的资料。目前我们在殷墟甲骨文中发现了很多纣王时期的卜骨，当然其中一部分卜骨还可能会与其父亲帝乙卜骨相混淆。在这些卜骨资料中并没有出现疑似苏妲己的名号，纣王的妃子的信息在卜辞中也很难找到。由于发现的纣王卜骨记载未必能涵盖纣王的一生，可能还有很多卜骨散落遗失，有待进一步发现。除了卜骨之外，还有一部分商代的青铜器通过断代分析也可以大致确定是纣王时期的遗物，当然，由于商代青铜器铭文大多非常简略，也很少提及后妃的情况，更不要说苏妲己的名号了。妲己的名号最早可以见于《国语·晋语》：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”这里面提到妲己是出自有苏氏。所谓有苏氏，在周朝时期即为苏国，其国君确实为己姓。在西周初年，苏国国君苏忿生投靠了周朝，担任司寇一职。从这段历史来看，似乎妲己确实是出自苏国，己代表她的姓，与苏国之姓一致。如果按照西周时期的姓氏制度来说，苏妲己应该是己姓，苏是其母国，可以作为名号的前缀，严格来说不能算是姓苏。不过问题在于，妲己这个称呼符合的是西周时期的习惯，但如果按照商代的习惯，似乎应该称呼为“妇苏”。也就是“妇”+地名或国名的结构。苏国在商代卜辞中似乎没有出现过，也可能叫其他名字，苏妲己到底是不是苏国之女，或许未来的某天会有新的资料出现解决这个问题吧。
大意觉迷
谢邀。纣王很没存在感，说她女人姓苏😂。妲己☞ 姓己，名妲，生于有苏国，其父为有苏氏，故后人也称其"苏妲己"。但先秦时只称"妲己"，而非"苏妲己"。
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先秦女子称姓不称氏(氏为贵，属男人)，且名在前，姓在后。所以"怀嬴"☞ 姓嬴名怀的女子；孟姜(即孟姜女)☞ 姜家大女儿("孟"即排行最长；"女"为后人所加)。
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大名鼎鼎的上古四大妖姬/"红颜祸水”:
夏之妺喜☞ 姓喜(或为嬉)名妺(莫音)。
商之妲己☞ 姓己名妲。
周之褒姒☞ 姓姒名褒(褒为国名)。
晋之骊姬☞ 姓姬名骊(生于骊戎国)。
姒、姬、姜、嬴，属上古八大姓之列。
先秦姓和氏完全是两码事
姓☞ 源于宗族部落(血缘)；氏☞早期源于封地等(社会地位)，可区别尊卑(多为统治阶级)，故，那时习惯称“氏”而非“姓”。
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如商鞅，他姓姬，后受封于商地，故为商氏(表感恩和荣耀)。商鞅为“姬姓商氏”，他人称其“商鞅”以显尊重和地位☞ 好比我们称呼刘德华“刘天王”。古男尊女卑，所以女人称其“姓”，而非“氏”。
妲己和其父
妲己父亲当然姓己，有苏氏，有苏是个诸侯国。既然有“氏”，妲己父必然是个有“官爵地望”的人，但不代表可以称“有苏妲己”。
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据说帝辛(即纣王，“纣”☞ 周人恶封的号)，征服有苏国时带回了妲己，后人(先秦后)便称其“苏妲己”，只是顺便表明其出身。
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注: “有苏”就是“苏”，先秦时“有”有助词用法，无实意，但或表敬称。其他类似的如“有虞氏”、“有穷氏”、“有施氏”(妺喜)...
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总结，“苏妲己”是后人对妲己别称，她姓己名妲，有苏国人。“氏”别贵贱，先秦称女子“姓”，不称“氏”，且姓在名后。故先秦时称“妲己”，不会是“(有)苏妲己”。
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