大家有没有发现，这些年，我们越来越敢于正视“欲望”。
我身边很多女生，把喜宝那句话挂在嘴边：“我想要很多很多爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱。”
话题度超高的日剧《东京女子图鉴》专门讲述女性的欲望。
就连小编最近追的《创造101》，里面的小姐姐们也是将“我要赢”写在脸上。
“欲望”不再是需要遮掩的东西。说出欲望，追逐欲望，似乎是一件值得鼓励的事。
但有时，欲望也会导致悲剧，福楼拜的《包法利夫人》，就是一桩由欲望引发的自杀案。
故事的情节很简单：包法利的妻子爱玛向往浪漫的爱情，几次三番出轨，都被情人抛弃，还因贪图享受欠下大笔高利贷，还不起钱只能服毒自尽。
小说源于一个叫德拉马尔的实习医生和他第二任妻子的故事，福楼拜将这个人尽皆知且并不光彩的故事记录了下来。
《包法利夫人》发表的第二年，福楼拜就被告上法庭，理由是涉及到了婚外恋和色情描写，内容不道德，有伤风化。 这些内容放在今天不足为奇。
反而是爱玛这个人物让人有切肤之痛。 许多人都说，年轻女孩一定要读《包法利夫人》，因为这本书写出了女孩的通病。
在爱玛身上，每个女孩都能看到自己的身影，人人都是包法利夫人。
浪漫爱情是爱玛的欲望之一。
用今天的标准看，爱玛是个文艺女青年，酷爱读书，尤其是那些浪漫梦幻的爱情小说。
这些小说讲的是痴男怨女、两情缱绻的故事，也就是我们所说的言情小说。
年少无知之时，很容易将书中内容信以为真。
读了太多言情小说，爱玛中毒颇深，以为爱情就是小说中的模样：一个情意缠绵的小哥哥，和一段永不消退的热烈爱情。
结婚后，爱玛发现，窝囊的丈夫和乏味的婚姻，跟小说里的浪漫激情相去甚远。
渴望欢愉和刺激的爱玛出轨了。
她有两个情人。 一个是年轻的书记员莱昂，两人相互吸引，是因为有共同语言。
他俩都厌恶乏味的小镇，渴望去纸醉金迷的巴黎。
音乐、书籍、节目、时新的舞蹈、上流的社交圈是他们喜欢的话题。
此时的莱昂是个羞怯的青年，爱玛虽有一颗骚动不安的心，却还是想守住贞洁，只能精神出轨。
爱玛的第二个情人是罗多尔夫，有钱又花心，经验丰富。这次爱玛体验到了激情与浪漫。
她以为这就是爱情，罗多尔夫是她的真爱。
可对方只把爱玛当情妇，这个情场老手觉得玩得差不多了，就抛弃了爱玛。
造化弄人，她和莱昂再次相遇，旧情复燃。这时莱昂不再是那个羞怯青年，爱玛也不是那个贞洁少妇，两人厮混到一起。
物质享受是爱玛的第二个欲望。 小说也好，电视剧也好，涉及到浪漫爱情时，男主角大多是高富帅。
这是为了满足女性的幻想，也是因为经济基础决定上层建筑，毕竟，浪漫是一种烧钱的行为。
爱玛看的小说同样如此，她从中窥见了上流社会的一角。
一次，包法利夫妇受邀去侯爵府上参加舞会。上流社会的奢华绮糜，与英俊贵族共舞的浪漫桥段，这些小说中的场景，成为了现实。
这一晚，爱玛像是活在小说中，她开始相信：自己年轻，漂亮，有教养，完全可以进入上流社会。
在这里，有必要说一下爱玛的身份，她是一个富裕农民的女儿，丈夫呢，只是一个乡村医生。以财产计算，爱玛只能算是中产阶级，离上流社会差得远。
蠢蠢欲动的爱玛想要挤进上流社会，物质是最便捷的满足方式。
商人勒候总是带来一些新鲜时髦的服饰、珠宝、布料。这些东西和爱玛厌恶的小城镇不同，代表着巴黎，代表着另一个阶级。
一开始，爱玛是犹豫的，她没那么多钱。但勒候说，可以赊账。 在虚荣心面前，爱玛失去了抵抗力。她沉浸在物质享受中，成了一个购物狂。
很多人都说，看到爱玛对物质的追求，就像看到了自己。
因为生活在消费时代的我们，对买买买的投入与焦虑丝毫不逊于她。
买网红产品，晒奢侈品，要比闺蜜过得精致，拿着五千块的工资，过着两万块的生活。 要还信用卡，要还花呗。
消费不属于自己的东西时，我们不就是爱玛吗？
欲望之为欲望，就在于难以得到满足。
在爱情和物质上，爱玛都是一个永不知足的索取者。
去借钱时，她看到有钱人家的餐厅，有银暖壶、水晶门球、镶木地板、彩色玻璃，想的是： “这才叫餐厅，我想要的不就是这么一间餐厅吗？”
婚姻平淡时，她想要刺激，有了偷情的刺激，还想要永远热烈的爱。
即便当初爱玛嫁的人不是平庸的包法利，而是她理想中的丈夫，英俊，有钱，深情，爱玛也依然会不安分。
因为再浓烈的爱也会归为平淡，当和莱昂过于熟稔时，爱玛很快感到，幽会带来的不是惊喜，而是厌倦。
婚姻生活的平庸和乏味再次出现在爱玛心中。 爱玛想，她还是不幸福，而且从没幸福过。
并不是爱玛没有幸福过，而是她从未满足过。在她眼里，幸福是幻想中的爱情和难以满足的物质享受。
但这些，本就不等于幸福，只是欲望。
这样的爱玛，实在不讨读者喜欢。尤其包法利对爱玛可谓是百依百顺。
福楼拜是这样形容包法利对爱玛的感情的：世界再大，也大不过爱玛的一条丝绸衬裙。
有这样的丈夫，爱玛还屡次三番出轨，实在可气。 但是，请注意，爱玛出轨，并非因为她的放荡，而是为了追求她想象的爱情。
借钱时，爱玛找到了一个有钱的老色鬼，这个老色鬼想趁机占有爱玛，爱玛很气愤。 作家毕飞宇提醒我们：“要知道，这个时候的艾玛已经出轨两次了，再多一次性行为似乎也并没有多大的区别。
只要艾玛委身于吉约曼，她就可以借到八千法郎，她就不会死。
但是，包法利夫人宁可选择死，也不会和吉约曼上床。
这就是说，她可以淫荡，但不会卖身。” 福楼拜没有使用“爱玛”这个称呼，而是用正式、体面甚至庄严、贞洁的“包法利夫人”这个称呼，原因在此。
爱玛的底线，是爱情，只是这爱情建立在幻想中。
谁没有幻想呢？看爱情故事，大多数人都会情不自禁将自己代入其中，将自己幻想成主角，只是我们知道，小说是虚构的，里面的爱情是被神化了的，生活却是真实的。
如毛姆所说，大多数人不会让幻想过多影响自身行为，爱玛是个例外。她想把生活过成小说的模样。 这样的爱玛又是可怜的。 想死，也想去巴黎，这是爱玛的绝望与欲望。
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