三寶真正的意思知道的人不多，所以我們看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒有皈依，做那一個儀式，那個儀式是空的、是假的，是形式沒有實質。為什麼？他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。“三寶”是指為佛教徒所尊敬供養的佛、法、僧，也就是覺、正、淨，又作三尊。
其中“佛”指覺悟了人生真相，並教導他人的佛祖釋迦牟尼，或泛指修成正果的一切諸佛；
“法”指佛所說之法；“僧”指奉行佛所說之法的人。此三者在佛家看來，威德至高無上，永不變移，如世間之寶，故稱三寶。
哲學宗教具體說來，“佛寶”包括佛身、佛德，前者說的是法身，是諸佛的清淨無漏功德所依，為真如實相的理體，常住不滅。後者說的是成就佛果的諸佛具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相。綜言之，即是智、斷、恩三德。
法寶包括：一、以涅槃解脫，常樂我淨為體性；二、以三十七道品為方便；三、以八萬四千法門為調伏眾生的甘露法藥。
僧寶也可略分為三種：義僧：即諸佛如法而住於世間，隨眾生的機緣和悟境顯現差別相，而其實相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田。賢聖僧：為見道位以上的賢聖。若在小乘，指證得初果以上的境界，大乘指初發心住以上的菩薩。福田僧：指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇廕眾生，能給予眾生安穩快樂，所以為眾生種福田的處所。
值得一說的是，禪宗六祖惠能在《壇經》裡面講到，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性淨。所以慧能傳授的“三皈依”，準確點來說，就不再是“皈依佛、皈依法、皈依僧”，而是“皈依覺、皈依正、皈依淨”，即自性三寶。
佛法僧三寶有六種類別，即：(一)同體三寶，又作一體三寶。謂佛法僧名雖有三，然體性是一。即三寶同以淨法界真如法身為其體。(二)別體三寶，又作別相三寶、化相三寶。謂三寶之體相各別，非為一體。佛以三身佛為自性，五蘊之假者及法身亦隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾，具足理事之和者為僧寶。
(三)一乘三寶，謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。(四)三乘三寶，謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現之佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之眾為僧寶。(五)真實三寶，謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。(六)住持三寶，以舍利遺形及木像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣為僧寶，以示流通佛法。
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