我們剛介紹過東京國立博物館和常盤山文庫聯合主辦的白瓷展，這次展覽的主力，除了常盤山文庫之外，還有一個重要的藏家不可忽視。在這個展覽的海報上，那件隋代白瓷鳳首壺就是他的收藏。他就是橫河民輔。
可能很多人對橫河民輔這個名字不熟悉，其實他是日本現當代最早的一批大藏家中的一位。和同時期的其他大藏家進入收藏圈子的套路一致，橫河民輔的收藏人生也是按照日本早期大藏家的劇本走的：在時代的浪潮中積累財富→再接觸中國陶瓷→開始瘋狂地買買買→成為一代大藏家。
△ 橫河民輔
橫河民輔出生於1864年，可以說是伴隨著明治維新出生的日本新一代。在他進入工部大學之後，橫河民輔選擇了以建築學專業為主修，在他大學完成的畢業設計中，橫河民輔設計了一個“Tokyo City Building”，這棟建築，讓他一躍成為日本建築設計業的新星。
△ 橫河民輔設計的帝國劇院
畢業以後，橫河民輔除了開設自己的橫河建築事務所之外，還被東京帝國大學聘任為建築學教授。也正因為這個聘任，讓他接觸到了中國陶瓷收藏。1910年左右，以東京帝國大學工學部教授大河內正敏為中心的
科學研究陶瓷器運動風靡了日本科學界，而當時在帝國大學執教的橫河民輔，正是大河集團的中心成員之一。因為大河教授的影響，橫河民輔開始對中國瓷器產生了興趣。同時他還因為工作的契機，經常到歐美訪問，在參觀完歐美的各大博物館的中國展廳之後，橫河民輔最終決定走上收藏中國瓷器的道路。
△ 逛博物館的橫河民輔
可能很多收藏愛好者都感受過來自家庭的阻力，但是橫河民輔不一樣。他的妻子不僅沒有阻止他，反而對他的收藏生涯提供了極大的幫助。橫河民輔的妻子棚橋下枝是日本漢學家棚橋松村的次女，自幼受家庭影響，她的藝術造詣極高，尤其善於陶瓷鑑賞。所以橫河伉儷在收藏中國陶瓷一事上達成了一致，開始構造屬於橫河家族的中國瓷器收藏序列。
△ 橫河下枝的書畫
經過夫妻倆多年的經營，橫河民輔建立起了充滿了個人風格的收藏序列。而且在他收藏這些瓷器的時候，並沒有像其他大部分藏家一樣，將自己的藏品束之高閣，而是直接作為裝飾品直接運用在家裝設計之中。
△ 橫河舊邸
在他的收藏生涯之中，橫河民輔收藏的器物超過了千件。那等他去世之後，這批藏品怎麼辦了呢？按照日本早期大藏家的套路，一般都是建一個基金會來保存自己心愛的藏品。但這時候，橫河民輔就不按套路出牌了。在他晚年的時候，他反而更熱衷於買買買了。當然他的買買買不是為了全部留給自己，他的妻子在他去世之後，按照橫河民輔的遺願，將這些珍貴的中國陶瓷，分批都捐給了博物館。
△ 三彩貼塑龍柄壺 唐
重要文化財
現藏於東京國立博物館
△ 白釉鳳首壺 隋
重要文化財
現藏於東京國立博物館
△ 定窯白釉刻唐草紋盤
現藏於東京國立博物館
△ 官窯青釉花口碗 南宋
現藏於東京國立博物館
△ 耀州窯白釉刻花唐草紋注子 北宋
現藏於東京國立博物館
△ 磁州窯黑地白花唐草紋枕 北宋
現藏於東京國立博物館
或許是這種希望能夠與所有人共享中國陶瓷之美的善意，讓這批器物得以保全。在戰爭期間，橫河民輔和下枝女士生活的城市遭到了空襲，據說橫河府邸也沒能倖免於難。但由於最珍貴的瓷器們都已經被保存在了博物館中，所以我們現在還能在博物館中看到橫河民輔收藏過的瓷器。而且各大博物館還專門為橫河民輔的器物出版了數本圖錄，這些都是十分值得高古瓷愛好者們入手的學習資料。
△ 以橫河民輔舊藏器物為主題的圖錄
東京國立博物館在2014年橫河民輔誕辰150週年之際，專門以他捐贈的瓷器舉辦了一場宋元瓷器展。這場展覽展出的器物路份之高，使這場展覽成為了當年令人難忘的年度大展。現在東京國立博物館正在展出的初期白瓷展上，最重要的兩隻重要文化財，都是來自於橫河民輔的舊藏。所以大家去東京看展的時候，可以去看一下哪些是來自於橫河民輔的舊藏呀！
閱讀更多 大肉莊 的文章
