聽竹軒243

問題：《念奴嬌·赤壁懷古》、《桂枝香·金陵懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》三篇宋詞懷古之作如何賞析？

前言

這三首詞是豪放詞的代表作，蘇軾、王安石、辛棄疾也是兩宋最有名的文人，詩詞俱佳，相對來說，辛棄疾在詞這一詩體下力最多。

辛棄疾的詞另有一個特點， 靖康之恥以後，南宋詞人的豪放詞風之多中有忠君報國的內容，例如劉過、張孝祥、張元幹、陳亮、辛棄疾等人。他們在豪放一派中，更有辛派之說。

另外辛詞更喜歡用典，相比蘇軾和王安石的作品，讀辛詞更加費腦，沒有一定學力，看懂不容易，常常需要對照註釋來看。

一、《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

用典：三國時的周瑜、事件是赤壁之戰。

二、《桂枝香·金陵懷古》

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

結束語

以上三首詞都是懷古，但是王安石與蘇軾基本處於太平盛世，雖然政治上也有血雨腥風，但是都沒有辛棄疾等南宋詞人的家國只恨，因此詞的內容上缺少辛棄疾的戰鬥精神和現實意義。

蘇軾詞“人生如夢”，多是個人命運的感慨；王安石多了一些離黍之思；而辛棄疾詞卻類似一篇政論文，對當時的戰局形式進行了大膽的預測，其結果正如所料，南宋在韓侂冑的指揮下大敗而回。

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這三首詞均是宋代詞壇上耀人眼目的扛鼎之作。三位詞人也是宋代文壇上的重量級作家。千百年來，賞析這三首詞的文字可謂多如牛毛，不勝枚數。你如果有興趣的話，可以上網搜搜。這裡，筆者只從個人理解的角度，指出四個鑑賞路徑，供你參考。

1.所抒之情。《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾被貶黃州時的作品，詞借赤壁古戰場和周瑜火燒赤壁的故事抒發了詞人渴望建功立業的雄心壯志。《桂枝香·金陵懷古》是王安石任江寧知府時的登臨之作。王安石在宋代不僅是文學家，還是政治家、思想家，因此，當他踏上金陵這個六朝古都時，面對北宋當時積弱不振的社會政治局面，自然就想到了朝代的興亡、國家的命運。他把自己的這種憂慮借《桂枝香》這首膾炙人口的傑作形象而又委婉地抒發了出來，顯得大氣磅礴而又韻味綿長。《永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾晚年被起用為鎮江知府時的作品。辛棄疾之所以在這個時候被朝廷想起並起用，是和當時朝廷的主戰派人物韓侂冑密切關聯在一起的。韓侂冑當時掌握著朝廷大權，他想通過伐金來鞏固自己在朝廷中的地位，所以，在辛棄疾被朝廷罷職閒居20多年後，韓侂冑因為上邊的那個原因想到了辛棄疾並起用了他。可是，辛棄疾到臨安後，發現了韓侂冑的這種企圖，加上他對臨安小朝廷依然沉浸在紙醉金迷中的生活的切身體會，他感到伐金無望，於是，就寫下了《永遇樂京口北固亭懷古》這首千古名作來抒發時無英雄的感慨，來抒發自己不能真正被重用的憤激之情。

2.所用手法。《念奴嬌·赤壁懷古》是通過借古抒懷的手法來表達詞人的感情的。詞的上闕先描繪赤壁古戰場，下闕寫赤壁大戰的英雄周瑜，一境一人，古事古人，把詞人的壯志真切形象的抒發了出來。《桂枝香·金陵懷古》主要是通過今昔對比的手法來抒詞人對北宋王朝積弱不振的社會政治局面的擔憂。上闕寫登臨遠望所看到的景象，是實寫；下闕先寫金陵往日的繁華，再寫今日的凋敝，感慨之情油然而生。《永遇樂·京口北固亭懷古》體現了辛詞一貫的特點，這就是用典。全詞一口氣用了5個典故，從而把詞人的感嘆之情、憤激之情抒寫得淋漓盡致。

3.結構特色。蘇詞上闕以寫景為主，下闕以寫人抒情為主。上闕的寫景為下闕寫周瑜、抒情感作了充分的鋪墊，使上下兩半闕讀起來有渾然一體的感覺。王詞上闕盡情描繪登高所見之秋景，為下闕懷古張本。下闕先寫六朝繁華，繼寫陳朝滅亡，最後再寫今日依然迴盪著的亡國之音，讀來令人警醒。辛詞上下闋連用五個典故，使全詞讀起來有一氣呵成之感。

4.詞作風格。三首詞籠統地來看，均顯豪壯。但細細品味，各有其獨到之處。蘇詞於豪放中見灑脫自然，有渾然天成之感；王詞於豪放中有清俊通脫之氣，顯得大氣磅礴，高瞻遠矚；辛詞於豪放中顯雄視千古之英氣，有沉鬱頓挫之風骨。

立恆語文

1.〈桂技香.登臨送目〉。為北宋宰相王安石所作。時間、地點是在金陵城的晚秋。作者面對滾滾長江及江邊峰巒疊翠的山嶺，遙想六朝尤其陳後主舊事思緒萬千。抒發了他治國理政的責任和勵精圖治、改革弊政的決心和信心。

2.〈念奴嬌.赤壁懷古〉。為蘇東坡謫居黃州時的遊記。三國時吳、魏之戰的赤壁在今湖北的嘉魚，而蘇軾所到的赤壁在黃岡，並非當初交戰之處。詞中雖然緬懷古人，但也表達了詞人的思想、意識。一生抱負、無處施展的無奈和受到排擠、貶謫後既消極又自勉樂觀的態度和精神。這首詞也是蘇詞中寫得最好的幾首之一。

3.〈永遇樂.京口北固亭懷古〉。為南宋著名詞人辛棄疾所作。時間、地點為淪亡後的江蘇鎮江北固山。據說當時辛棄疾正知州鎮江，已六十六歲高齡了。通過懷古，表達了作者堅決主張抗金，統一中原的決心和信心。"憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？"表明作者雖年事已高，但若叫自己上陣殺敵，也決不推辭的真實想法，令人肅然起敬。

三首懷古詞都寫得不錯。但個人角度，應該是更喜歡蘇軾和辛棄疾兩人的那兩首。

福榮

雲中答題，相互學習！

《念奴嬌·赤壁懷古》《桂枝香·金陵懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》這三首著名的宋詞我們如何賞析呢？

解答之前，對於這三首熟悉的宋詞，我們先作一一個回顧。

《念奴嬌 · 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。

《桂枝香 · 金陵懷古》

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

《永遇樂 · 京口北固亭懷古》

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？

欲先賞其詞，必先賞其人。

赤壁懷古的作者，是宋代大文豪蘇東坡。唐宋八大家之一，宋詞豪放派的主要代表。詩詞豐富廣泛意境高遠。東坡先生正如他自己所言，滿肚子的不合時宜。一生為官不得其志多次被貶，這首詞就是東坡先生，被砭黃州後所作。

詞的開篇，便是作者奔流豪放的特點。大江東去氣勢磅礴，給人無限廣闊的意境空間。以滾滾奔騰的浪花，引出風流人物的英雄。同時用簡短的四個字江山如畫，既讚美了山河的壯麗，也道出了古今英雄豪傑，為何會在大浪淘沙中，洶湧不息。

詞的下闋，詩人用三國早年得志的英雄周瑜，來抒發自己官場坎坷，與被貶後的鬱悶心情。進而想到人生短暫，韶華易逝自己遊山玩水，一生將會無所建樹。正當一片感嘆的基調時，詩人一句人生如夢，一樽還酹江月。灰色的情緒瞬間轉為曠達的胸襟，真是柳暗花明又一村。表達了詩人面對失意的仕途之路，豁達的人生情懷，與積極樂觀的生活態度。

金陵懷古的作者，是宋代文學家，兼政治家王安石，也是唐宋八大家之一。王安石作為一個政治家改革家，高瞻遠矚居安思危，在他的詩詞裡應該是主要的表達思想。

這首詞題目金陵兩字，就可以看出，其內容定然會有傷感的基因。金陵六朝古都，是繁華竟逐也是繁華落盡之地，詩人即是懷古，少不了對繁華背後腐朽的揭露。

詩詞的上闕是寫景，描寫了金陵，季節中所展現的美麗景象。但一個晚秋與初肅，隱隱得透露初作者，對當前政治氣氛的擔憂。下闋主要是借歷史興亡抒發詩人的感喟，寄託了作者，對當時朝政的擔憂，和對國家政治大事的關心。展現了作者高瞻遠矚的政治眼光。

京口北固亭懷古，作者是宋代，愛國主義愛人辛棄疾。京口是三國時期，東南吳國孫權設立的重鎮。詩人佇立在京口的北固亭，望著眼前的一片江山。風吹雨打曾經一切的繁華，都已找不到蹤跡。詩人借古抒情，表達出了英雄不再後繼無人的悵然感慨。

下闋以元嘉草草之典故，提醒當前統治者，要汲取前人的歷史教訓，同時也表達出了，作者深切的愛國情懷。結尾以廉頗自比，自己雖然已是暮年，但為了國家統一，仍然可以奔赴疆場奮勇殺敵。當然也流露出，詩人對當今朝政昏聵的深刻擔憂。

綜合評價:蘇東坡、王安石、辛棄疾，三人都是宋代著名的詩人。三首詞都是懷古，從藝術成就上說是各有千秋。不同的是蘇東坡，以懷古感慨人生，傳遞一種積極樂觀、胸懷坦蕩的人生態度。

王安石與辛棄疾的懷古，都有一種，主人翁精神的家國情懷。而相比這種情懷，似乎辛棄疾更勝一籌。雲中特別喜歡辛棄疾的醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。王安石更多的，是對自己的政治主張的抱負。而辛棄疾一生，為了收復失地實現祖國統一，而熱血疆場。

關鍵字: 文化 南京 赤壁