柠檬颜笙
撰写历史的人都是些宁死不屈的文臣！实事求是是他们的天职！是有完整的记载的！至于你所说的有少部分没有记载本人不敢苟同！
关山毓秀
你这个问题太大了，能写部论文了。我简单说几句。
首先皇帝这个东西起居八座，出入都有记录，所以死的时候的情形，自然就比较详细的能被人记载下来。比如什么被雷劈死的，掉进粪坑淹死的，举鼎砸死的，被活活饿死的，吃错药马上风的，磕仙丹毒死的，被宫女差点勒死的。。。等等等等五花八门，可以说只有你想不到，没有他做不到的死法。
但是偶尔也有几个皇帝，死法不明，或者有各种说法。这往往就有各种情形，而且一般牵涉到阴谋特别是继承权问题，比如什么“烛影斧声”什么的，这就要具体问题具体分析，也没有个通用原因。
至于后面的原因，你这算买一送一吗？这个问题各个朝代都不一样。
一、首先是商以前。
就庙号来说，始于商朝。这之前的所有帝王都没有庙号。
二、然后，商朝时期。
最原始的庙号只有四种，创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙）。
三、再往后，商朝之后的周朝。
周朝是废除了庙号的。所以对于周朝来说，只是继续发展了商朝的谥号制度，所以周朝君主有谥号而无庙号。
四、然后是秦朝。
千古一帝秦始皇，首先继承了周朝传统，没有庙号。然后，他觉得谥号是臣议君，子议父，所以，他压根也没了谥号。
五、汉朝。
汉制庙号并不是所有人都有的，是有特大贡献，作为很大的皇帝才配有庙号的。比如我们熟知的汉武帝，他死了之后竟然没有上庙号，直到汉宣帝继位以后，为了自己的正统性，要大力宣扬汉武帝功绩，才上了庙号：汉世宗。
六、唐至宋朝。
这个时期的皇帝都有庙号了，这事儿得怪南北朝，一堆烂皇帝都给自己上庙号，所以唐宋皇帝都给自己加庙号。然后同时也都有谥号和年号。但是年号经常更换，一个皇帝有好几个比如唐玄宗的贞观和开元。而唐高宗武则天又把谥号玩坏了，都变得特别长......动辄几十个字，史官们看着这么长的谥号，叹息一声，所以后人们选择了用庙号称谓唐宋皇帝......
七、明清时期。
这个时期，皇帝都是一个年号，谥号也被大家玩坏了，动辄几十个字太长没法叫，庙号虽然都有，但不如年号实在、简单，更容易纪年。所以这一时期，都开始改叫年号，比如正德，崇祯，乾隆，光绪，都是年号。
然后，最后一个皇帝宣统，也是和秦始皇一样，既没有庙号，也没有谥号的。主要是没人给他上。
好了，手机打字太累，就这样罢。
天刑17
中国人著史，从西周共和元年开始至今，浩如烟海。历代史家秉笔直书，在晋董狐笔。在汉太史公，正史，野史，时人笔记，交相辉映，才有斑斑中国大历史。
唐代以前的皇帝一般都称谥号一般只有一两个字，庙号只有有大功德，大业绩的皇帝才有，西汉十二帝只有四位皇帝有庙号，唐朝李世民为了掩饰玄武门之变，给李渊上的谥号很长，七个字，之后的皇帝越来越长，所以一般不称谥号，而称庙号。明清两朝因为皇帝只有一个或两个年号，又称年号
