万堤方
不吹不黑。田英章先生的书法造诣仁者见仁智者见智。不能否认田先生在今日社会的知名度，但与书圣王羲之相提并论，多少有点幽默且滑稽的色彩。能比吗，根本就不在一个当量级啊。炒作不带这么炒的，吹捧不带这么吹的，没文化，真可怕。
（引用题中附图）
如果综合去衡量，书圣王羲之决非浪得虚名，既算得是开山立派的宗师，又是书学的集大成者，楷书草书行书书皆擅，无一不是至精至纯，千多年来更是独步书坛一骑绝尘。田英章先生以楷书见长，学于欧然未出于欧，即便有所创，也只是技能技法上的战术创新，既未开宗立派，更非集大成者，如何能与羲之摩肩相论？
（田英章楷书）
评论田英章，不能入极端耍流氓，要客观公正的评判。首先，以田老师的书法修为，还不足以让人顶礼膜拜，在业内书圈，也尚不能跻身于一流书法家的核心圈；其次，田英章的楷书是有功底的，并非如同某些人抨击的那么不堪。单就今日楷书圈书家而言，田英章与卢中南、任政等人，各有优长，基本属于一个层次，在楷书界还是有分量的。
（王羲之草书游目帖唐摹影印本）
因此，“古有王羲之，今有田英章”的提法十分欠妥，别说田英章，即便是再往前到民国的沈尹默林散之，清代的张照梁诗正，明代的王铎董其昌，元朝的赵孟頫鲜于枢，宋朝的米芾黄庭坚，也没有哪一个敢与王羲之相提并论，如果从历史中找寻，能与之相提并论且被历史认可的，只有颜鲁公一人。
（唐·羲之集字碑帖）
抱庸浅谈。
抱庸詩書
看看支持田的都是些啥水平就明白了。我曾经被一位老师误带入田里。受过伤的人最明白。我的多指正！
明中拙人王茂谦
古有书圣王羲之，今有书圣田英章！这个说法我看可以有！
一个时代有一个时代的英雄，他们通常具备某种过人的天赋、异于常人的毅力、让人敬仰的人格魅力，他们往往凭借一己之力引领人类进步。从这意义上来说，王羲之肯定是书法英雄，书圣之名的确是实至名归。难道永远就不会、也不允许出现第二个、第三个书圣了吗？清代诗人赵翼有过一首著名诗篇，对这个问题作出了明确回答：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
田英章书法作品，赵翼《论诗》
1、王羲之
王羲之在属于他的那个时代里，博采众长，精研诸体，融于一炉，自成一家，其风格平和自然，笔势温婉含蓄。他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在书法史上，他与其子王献之被人合称为“二王”。王羲之的楷、行、草、隶、章草等书体都达到神妙境界，对后世学书之人，乃至对中国书法都产生了深远影响。由于其书法深得帝王推崇，加之许多书法大家如苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌等等，都对王羲之心悦诚服，因此王羲之被后世称作“书圣”，延续千年至今。
王羲之《七月帖》
2、田英章
从上世纪八十年代至今的三十多年里，中国书法出现了空前繁荣，这除了中国经济快速发展，人民生活稳定富足这个重大基础原因以外，肯定得益于一批坚守在书法培训战线的书法家、书法教育家，这其中田英章兄弟当居首位，绝对功不可没。我个人觉得田英章先生在当今中国书法圈子里的声望及书法作品的影响力无人能及，其书法艺术成就也无出其右，可以独步天下。
当然，我没有听到田英章自诩“书圣”，题主的图片来自哪里，谁起的文章标题都不清楚。虽然我认为田英章先生配得上“书圣”之名，但以田先生之德，应当不会接受。文章最后声明一句，我学习草书多年，并不认识田英章兄弟二人。随文附上我的草书书法作品，无意与人比较，请各位指教一二，谢谢。
永书101
古代有书圣王羲之，这是毋庸置疑的。但是说今有“书圣”田英章就太牵强了。
田英章老师，国务院任命书写员，中国现代硬笔书法研究会会长，以欧楷著称，国内知名书法家。硬笔和毛笔皆擅长！
田英章老师，在国内的名气是非常大的，自从庞中华硬笔书法时代过去了以后，而田氏硬笔就开拓了一片天地。而且教学视频和培训做的也很成功，也掀起了一大批书法爱好者学习书法的热潮！
虽然说，田英章老师的影响力非常大，但是如果说是当今的“书圣”，我觉着也太夸张了吧。如果说田英章老师的欧楷水平在近现代是一流的，还是说得通的！但是和王羲之比我觉着还是差的太远了吧！
王羲之，前无古人后无来者，真正的“书圣”。他写的《兰亭序》也被后人称为天下第一行书。王羲之的书法地位就好比，唱歌界的邓丽君，武术界的李小龙，跳舞界的迈克尔.杰克逊，篮球界的乔丹，足球界的贝利等。所以说，王羲之称为“书圣”一点不为过的！
我客观的说，就连古人都没有超越王羲之的，古代的欧颜柳赵，苏黄米蔡这八位大书法家都不能和王羲之比，更何况是田英章老师都学的欧阳询的字，怎么可能徒孙超过师爷呢？王羲之的书法已经上升到了新的高度，真的是无法超越的！
强哥浅谈，插图来自网络！
强哥书画
“书圣”之名毫无可比性！如何摩肩相论？
理由一:王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。田先生没有经过跨世纪历史考验，称现代书圣为时过早，或者不妥！
理由二:王羲之在中国书法史有开宗立派、起承转合的巨大贡献？田先生仅写一种字体，且简化了欧楷书写技法（类似简化24式太极拳那样，去掉了很多精髓）且不具备开宗立派的高、大、硬性条件。
理由三、王羲之对书法的技法贡献很多，是书法史上集大成者（历史上很多专业书法理论著作中对此有分析，不再赘述），田先生没有！
理由四、除去政治地位不谈，王羲之拜卫夫人师研习书法之外，深得钟繇书法精髓，还研习哲学、佛学影响历代皇帝和高级知识分子阶层的文化主动性，这一点历史上写书法的谁也比不了（草圣张旭就是例子）
深层原因:
南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。
一图王羲之，二图田英章，三图本人习作
水墨丹青工坊
永远都是一个套路。。除了老王。还有赵老板可但此大任。。二田。那就是。。。太极一样。小众版本而已。。根本没有实战能力。。所有人都再说。。楷书是基本功。。。尼玛整天玩基本功，还要自行车干嘛？
君甚贰家翁知否
我是雨夜构想我来回答这个问题。
古往今来能在某一领域称圣，那都是何许人也。文圣孔子，武圣关公，书圣王羲之，茶圣陆羽。哪一位不是名声显赫，万古流芳。
凡称圣者，必是在其领域内无与伦比，被后世普遍公认，被大众一至认可的人。
文圣孔子，创立儒家学说，成为我们民族几千年的基本信仰。留下数部经典至今被人们奉为圣书，传颂不止。儒家学说作为我们的圣典，在当今社会都被人们津津乐道，传颂不休。并且被传至海外，建立多所孔子学院，使儒家文化在世界广泛传播。
武圣关羽，人生以义字为重。桃园三结义结拜刘备张飞，自此一生以大义为先。为了大哥三弟，义气为先。屯土山约三事，降汉不降曹，过五关斩六将，千里走单骑，华容道义释曹操。在世之时就被封汉寿亭侯，前将军，蜀汉五虎上将之首。死后更是被历代帝王封号无数，到如今我们还有很多人每日祭拜关公，把他奉为财神。
茶圣陆羽，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
书圣王羲之，东晋时期书法家，书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，被称为书圣。
通过这几位圣人的简介我们看出，要成为圣人，田老师还有很长的路要走。田老师的书法造诣有目共睹，但是要把田老师硬说成现代书圣，还有些为时过早，再说田老师自己也不能答应吧！田老师的成绩和名望被很多田氏弟子推崇，但是很多非田氏弟子却不太认同。我们尊重所有人的看法，不反对不同意见，可是更不能盲目崇拜，现今社会已经不流行造神运动了。
雨夜构想
这个牛皮吹的有点大。如果老田有羞耻之心，听了这话也会脸红的。人是要有点自信的，但是自信的太没边了就是自大了。不论古今，在书法上虽然书体众多，而且每个人都有自己的审美倾向，但是说到写字好的书圣级人物，却是有共识的。首先，这个人的字，尤其是真草行都能独步天下，自成一家，为众人所称道。其次，这个人的书法经的起历史的检验，能为古今之人乐此不彼地潜心临写和研究。纵观中国书坛上千年，唯有王羲之、颜真卿可当此殊荣。现在的人虽说临习书法的条件己远比古人好，各种书帖应有尽有，但是在不把毛笔作为书写工具的年代里，人们已经失去了写好毛笔字的氛围，纵是有一两个天才级人物，也是难以达到王、颜这种书圣级人物的高度的。仅以楷书而言，当今社会如是有谁能达到清朝并不是书法家的大人物林则徐的水平，也是难得了。
德兰馨
会有这称号？行内人士业内人咋不知道！凭什么！他写的这印刷体美工字太多太多人能写。还有全国处处都刻章丛业人员都有写这种印刷体字的功夫，而且是反写反刻难度更大！
大家想一想，目前为什么写颜柳欧赵没几个写得像？而写字像田的到处都是！本家就好几位。还不是因为田楷太初级了，小孩都会写！
云雪书画
此题一出，徐静蕾就笑了——你说是当代“王羲之”，有人还捧我是王羲之的老师（卫夫人）呢！快来行拜师礼！
真是“怪事年年有，今年特别多”！
今年早些时候也碰到了两个很逗的问题——
一个问：才女徐静蕾，娱乐圈的书法家，其书法水平是否堪比卫夫人（王羲之老师）、管道升？
另一个问：汪涵书法是否能功追林散之？
对于这两个逗逼的问题，也曾给以幽默式回答！
好了，现在又来一个：古有书圣王羲之，今有“书圣”田英章！这个称号大家怎么看？
我觉得都不好意回答了。
只要“王羲之”的老师徐静蕾她们认可，你说是当代“书圣”就“书圣”吧，哈哈！
刚从楼下散步回来，听到门口两小屁孩“斗狠”——
一个说，我是变形金刚，我会七十二变！
另一个说，我是齐天大圣，我打遍天下无敌手！
妈呀，这种小屁孩的嘴炮，怎么在成年人的世界里也到处都有呢？！
