千千千里马
谢谢提问，我是千千千里马。这个问题提的很好。
拜高师学习艺术，我想，这是所有艺术学徒的共同梦想。
你想想，假如你的邻居就是一个艺术大师，你也是艺术学徒一枚，这不是很大的幸运吗？
如果跟上一位艺术大师学习，你一辈子沾沔大师的光环，那也是很自然的事情。
不要说你直接是艺术大师的徒弟，就是大师徒弟的徒弟都会余晖夕照，光环依旧的。
你难道没有看到不少人，是某某大师的“再传弟子”，“再传弟子的弟子”吗？
不过，从实践来看，跟艺术大师学习艺术，真正成为艺术大家的徒弟，并不是很多。
例如，齐白石、徐悲鸿、张大千、林风眠的弟子很多，真正成为大家的寥寥无几。
反过来再看齐白石、徐悲鸿、张大千、林风眠，他们也不是跟大师学出来的啊，但是，他们还是成为大师了。
过去学习艺术，真是为了艺术，现在跟大师学习，几乎就是一种利益。
大师也为自己的徒弟到处宣传，这样，徒弟自然就会成为大师的继承者，不久，大师的徒弟也就成为大师了。这样的例子也是有的。
例如，范大师就有一个徒弟已经是大师了。现在，这个大师也不得了呢？
不过，大师的资源非常有限，人人都与大师是邻居，那是不可能的。
大师的艺术学问虽然好，但是，你如果不是一颗大师的种子，还是成不了大师的。
艺术徒弟最终还是看艺术作品的成绩如何。
拿出好成绩，超越大师，你才是真正的大师，也才会有真正的前途。
俗话说“师傅领进门，修行在个人”，这是一句佛家话。做和尚可以，但是要成为高僧，那得靠自己。
不过，跟大师学习艺术，确实能够学到很多东西。因为他们代表一个时代的最高艺术成就。
他们的学问，他们的艺术都值得我们学习研究。
今天，好像大师的教学也容易分享到互联网上，我们可以一睹大师风采，但是，跟大师学习，真的需要一个漫长的过程，因为，大师的为人做事，可能比他的艺术更重要，这是值得我们要注意的。
很多人跟大师学艺术，结果学的倒是跟大师一模一样了，但是，永远走不出大师的阴影，因为，你没有学到大师的为人。
李可染已经是名画家了，五十岁才拜齐白石为师。你们看看李可染的画有齐白石的影子吗？
千千千里马
普遍情况下，跟着大师学习艺术就会有一个较普通学习艺术的人光明得很多很多很多的前途。名师出高徒，这是真的。
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跟着名师学习，在将来行艺的时候，借助师傅的名望，加上自己的努力，会比单打独斗的学艺人获得成功的机会大无数倍。
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名声，对于任何从事艺术方面的人是最重要的一个环节。没有名声，单靠技艺，要想获得成功，付出的努力是相当艰巨的。大多数人甚至是付出了辛勤的代价最后无功而返。他们不是输在技艺上。而是输在名声上。
跟着名师学艺，师傅能把你带进艺术圈子。这是搞艺术的人最难得到的机会。这种机会，靠学习是不可能有的。大家可以从“沈门七子”身上就能看到名师门下的人，前途有多光明！
所以现在很多艺人，都选择”带艺拜师”这条捷径。就是通往成功的坦途。他们不会跟师傅学艺。但可以借助师傅的名声扩大自己的影响，进而得到丰厚的回报。这也就是如今艺术圈子功利浮躁的根源所在。
子衿书法
首先肯定地说，跟大师学艺术，会有很大收获的。
所谓“与君一席谈，胜读十年书”，何况拜师大师，不知多少席谈话！
另外，艺术这东西还有它只可意会不可言传的一面，通过长期向大师学习请教，或可得些真传。
至于说前途，至少“xx弟子”的招牌可以打出去了。
但艺术还有一面，就是不可复制，必须独创，就算大师的弟子，也要拿出自己的东西，才会得到承认。
其实艺术能否成功，关键在天分、悟性，还有热爱。
兴趣才是最好的老师啊！
还有，艺术其实就是一种修行。
师傅领进门，修行在个人。
做好了为艺术改变人生的准备了吗？
演林黛玉的陈晓雪和演贾瑞的马广儒，他们的命运像他们所饰演的角色那样悲惨！
也许是巧合，但艺术确能改变性格，性格就是命运。
须知，《红楼梦》开机前，中国顶级的作家、红学家、民俗专家、园林专家们给演员上课，让他们的灵魂真正走进了大观园。
当然，如果问的是“钱途”，那另当别论。
大悔忆智冰
现在的大师可谓鱼龙混杂，有伪大师，有自封大师，还有什么超越王羲之数千年的大师。不过也有国家或国际级别甚至某书协的大师，可以说是大师漫天飞舞。不过也确有有真水平的大师甚至也有没有大师名号的真正的大师。
前一个时期流行一句话，“不要站错队”，意思是站错队后果很严重，实际上的确如此。如果加入了真正大师的麾下，可能真的是一路阳光明媚，雨露浸润；站入了伪大师队列或丑书队伍，那肯定是误入歧途，害人害己，甚至一片狼藉，甚嚣尘上。所以，关于站队问题我们一定要慎之又慎，千锤百炼。
不过，即便是跟真正的大师，是否有好的前途暂且不说，仅仅水平方面也是参差不齐，不会像一个模子倒出来了那样，都站在一个起跑线上，原因固然非常复杂，一篇外国小说的开篇语有句话说“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”。意思大约如此。
如孔子的弟子三千，七十二贤人；再如鬼谷子徒弟中的孙膑和庞涓，最后都反目成仇了，所以说，这世界上的事情是非常复杂的。一母同袍，性格和前途也一样不一样。
下面再说书法方面的，如果是跟书本里或历史上的大师学，基本上是不会站错队的，因为我国的书法艺术自唐代以降，基本上走的都是二王一路轨途，虽然也略有出入，基本上没有脱离这个轨道。不过对于单个的人来说，结果同样也是参差不齐的，是同途异归而不是殊途同归，这本非常正常。
如果说跟当代的大师学习，亲面聆听，以真大师为例，虽然前途可能略有差异，但毕竟大师的头衔在那里摆着呢，我们国人是非常重视面子问题的，基本上会顺风顺水的，实在不行亮明身罢，大约有个良好前途不是个难事。所以，我们许多人在为自己制作招牌的时候，都会亮明自己的身份，什么什么大师的弟子或传人甚至再传人、子孙什么的，或许很俗，但非常凑效。这里面也有个核心的问题，就是师承，毕竟我是取法乎上的。一般来说，跟真正大师学，益处还是多多的，只要自己不作孽。
以上言语，如有益与诸位，荣幸之至。当然也可以来翰墨书道的头条号给个鼓励。🙏
翰墨书道
看到这个问题就想说说自己的看法。
跟定对的！学自己醉的！
学习艺术跟上了名师，那是你上辈子的造化。好处太多了！
（张大千）
一、能学到一流的技术，接收大师的间接经验，少走弯路，事半功倍！
（齐白石）
二、宰相家奴七品官，就像是进了相府的人，借住老师的名声，起点高。如果是皇子哪怕是个傻子，也要封王啊！
（米开朗基罗）
三、竞争对手都是艺林高手，容不得你马虎半分。对手越强大，自己强大得就越快！
（达芬奇）
大林树易成材，就是因为争光的原因，个个笔直！孤树大多矮弯多枝，废料一棵！
……这是外在原因。
——天才更重要——
但内部原因是不可改变的！就是说要有天赋。再怎么孵化卵石是孵不出小鸡来的！
鲁本周小学文化，没有名师指导，只靠艺术的爱好灵感，成为了名噪当代的农民雕塑家！
（鲁本周作品）
我村一个普通的农民，黄占仁大字不识几个。可他偏爱高雅，自制二胡。能演奏名曲，《二泉映月》《扬鞭打马送粮忙》……能吹锁呐……
可惜埋没于乡间，如遇大师也是个大材！
就像我家的墙薇花！芳香美丽不输同类，但是她生在一普通人家，名贵度就低了！
门外人说门内事，见笑，见谅！
大美农村绿水
还有一句“师傅领进门，修行靠个人”，师傅再厉害，自己从来不努力，不去下功夫学习、奋斗，那也枉然。
所以我一直都坚信“台上三分钟，台下十年功”的梅兰芳通过不断的练习来提高自己的技艺，最终脱颖而出，成为一代大师。
《笑傲江湖》电视剧，大家都知道，在该电视剧中，有徒弟与师父的差距更大，比如五岳剑派的师父们都是一流高手，徒弟们至多是三流高手，前期的令狐冲还是其中的佼佼者，估计在余沧海手中不会走上十招。而且五岳剑派的任何一个徒弟赶不上其中的任何一个师父。也难怪林平之想得到辟邪剑谱，否则只练华山武功要练成岳不群的水平要四五十年的时间，这时候余沧海早就挂掉了。
“名师出高徒”，除师傅教以外，最终还是要看自己要有锲而不舍、积极进取的精神（有一定的天赋当然最好了）
东晋著名的书圣王羲之，他调教出的徒弟，也就是他的儿子王献之，在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强，才智过人，因此在父亲的教导下，勤练书法，即使是冰冻三尺，也不间断，直至写完了二十缸墨水，才真正学好书法，并超过了他的父亲王羲之，以此名扬天下。
还有鬼谷子门下的孙膑和庞涓；
苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒；
孔子是老子的徒弟，孔子门下的七十二贤人；
名师出高徒举不胜举，虽然各领风骚，但都证实了名师出高徒多方面的缘由，这是不可否认的。
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墨韵书香1314
俗话说:名师出高徒。一般地讲，能拜一位大师学习艺术，不仅是一件很荣幸的事，而且是一条成功的捷径。
首先，大师是“过来人”。大师是“名人”。大师是“高人”。大师之所以成为大师，是经过无数艰辛和努力造就的。大师对艺术应该有不凡的见解透彻的感悟和深入的实践。
第二，跟大师学习，容易更快地领悟艺术的真谛，更快地学到艺术的技巧，更快地入门，更快地上道。
第三，拜大师学艺，可以借大师之光照亮自己。但凡大师，多是社会名流、文化名人，在社会上文艺圈里有一定的名望和影响力。当别人知道你是大师门下高徒，也会“高看一眼，厚爱一层”，这对你及早被人们接受认可赏识会有很大的好处。
当然，这是往好的一方面说。从另一方面讲，拜大师学艺能否成功，关健还在你自己。老话讲，“师傅领进门，修行在个人”。跟了大师，客观上具备了有利条件，但你主观上的努力更为重要。你的悟性怎样？勤奋如何？还有你跟大师对不对脾气？大师对你的喜欢程度多少等等，都会成为你能否成才的因素。
特别是，大凡大师，都有自己的个性脾气。有的喜欢多讲，有的则少言寡语，让你自己感悟。有的肯将真技绝技传给徒弟学生，有的则比较保守。有的对徒弟宽和包容，有的则严厉苛刻。等等，不一而足。
总的来说，能拜大师学艺是一件好事，可遇不可求。但关健还在自己用心、努力，紧紧把握住。把握好了，未来的你很可能也会成为一名大师。
灯影书画
跟着大师学习艺术，未来前途怎么样？这个也不好随便下定论，当然可以肯定的是前途无量的概率比前途渺茫的概率要大好多。
对于这个问题，我们要从利弊两方面分析。题目所说大师，那肯定是有真才实学，已经在某一领域功成名就的杰出人物。跟着他们学习，到底是利大于弊还是弊大于利呢？能不能有光明的前途呢？请看以下分析就可以知道此问题的答案了。
首先，跟着大师，肯定是利大于弊的，这个是毫无疑问的。因为有发展的机会，发展的平台，广大的人脉，发展的机会。能称的上大师的人，毋庸置疑，那肯定有才能，有这么好的资源，完全可以跟着大师学习，毕竟大师的理论基础和天赋肯定有优势，而且经验丰富，我们可以跟着他学习。大师肯定在某一领域有权威，德高望重，作为大师的弟子，在这个圈子的地位也是显而易见的，肯定受人待见，发展机会比别人多得多。有这么好的发展平台，未来的前途不用说自然是一片光明。
其次，跟着大师也不一定就能够出人头地，学到东西。因为艺术这一领域，天赋是很重要的，要有良好的天赋，加上后天不断的虚心学习努力拼搏奋斗，跟着大师学好基础理论知识，不断总结经验，利用好这一平台才能有发展。当然也要形成自己独特的风格，不能盲目照搬别人的经验教训，要与自己的实际经验情况相结合才能更好的发展。否则，即使跟着大师，也会是碌碌无为，学不到任何东西。
最后，我想说的是不管是不是跟着大师学，学习就应该踏实自己努力，借助好平台，奋力拼搏才能有所成。不然，即使有再好的平台也是一种资源的浪费，也得不到什么，更别说前途。前途只是一片渺茫。
一介書生001
跟着大师学艺术，未来就一定成功？虽然我不是学艺术的，也不是大师，但是这个结论我是很怀疑的！
艺术成就的高低，本身就没有一个评价体系，来证明其是一个伟大的成就，比如梵高，他死前穷困潦倒，为什么其艺术成就不被认可？
一个艺术成就，成为成就本身就有时代演化的影响和变数在里面，是否被公认，有很多条件影响和制约，也未必被公认，就是一个伟大的成就，未必不被公认，就不是一个伟大的成就。
比如，毕加索，他的成就举世公认，但是，你喜欢吗？中国传统审美观喜欢吗？未必！
第二，一个大师指导你，你就会成功吗？
大师是否全身心投入来指导你，还是因为钱和利息应付式指导你？
就算大师全身心指导你，你的艺术基本功如何？天赋如何，努力不泄的程度是否达到了应该成功的程度和超过了多数人想象的程度？没有的话，凭什么你会成功？
第三，你本身，是真心的热爱这门艺术吗？是人生多数时间都不被利益所困，无私和不计代价地投入艺术吗？还是因为没有更好的出路而选择这门艺术？或者因为某些利益选择这门艺术？
是否大师指导，并不会决定是成功成为必然，而天赋和执着地热爱，以及付出超过常人的努力，这些才是成功的基础条件，且具备这些条件，也未必必然成功！人生不就如此吗？谋事在人成事在天，很多时候，不努力必然不会成功，努力未必必然成功
屠龙刀fei0598
古人重视师承，高人贤者，民间匠人，无不以师出名门为荣。尊师重道，一日为师终身为父。天地君亲师，众庶列其后。古人尊师，师也重教爱徒。双向选择的习惯也是不容忽视的。学生择师，择大师，择名师，有智慧者择"明师″。同样，明师选学生也是很严格的，而且要求是"德才兼备″。孔子所谓的"有教无类"，正是他选择学生的智慧，"无类"的平等观念，保证了对"英才″的选择机率。大门虽然敞开，"举一隅不以三隅反″的学生是不教的。
从古人的传统看，师承对学生的前途是至关重要的。但是，从因丶缘丶果的关系规律看，师，只是"所缘缘″丶"增上缘″，而不是起决定作用的"亲因缘″和"无间缘″。用我们普通的理解就是内因和外因的关系，谁是决定性的因素。虽然名(明)师出高徒，但还有出其类拔其萃的差別。只是同等条件之下，再傍上明(名)师，那就是荣而幸之的"增上″之缘了。
以上所说，是共法。通常之律。今天题主是强调了"艺术"的学习，在下思维，当有其不同于知识学问之道的特殊性。"艺术″人才的前途发展过程中，不是师资不重要，而是个性先天素质的独特性作用更能体现在以后的创意中，作品的独特不共性，是艺术成就的生命力体现。艺术人才的前途成就更強调个人因素，往往不是师出名门所决定的。也不是老师的影响力越大越好，而且是适得其反，跳不出师承的框架，反倒制约了个性的发展发挥。目前的艺术教育，高学历化並不是好事。艺术创作的旺盛期，大多数人都在年轻阶段。几年的生生活力耗在高校大师的无效培植中，某种程度上说也不一定是好事。但是，所谓"前途″的概念，又不等同于创作成就，从社会功利上说，靠大师名师还是能沾光取巧的。当然這一层因素真正的智者是不希求的，当然，因缘际会时也不要排斥。
