03.06 《水浒传》人物的武功放在《天龙八部》以及《射雕三部曲》,战力如何?

梦隐晨


水浒传108将里的顶尖人物,进入天龙八部和射雕三部曲,绝对是绝顶高手的存在。

修仙级别的公孙胜是天下第一

公孙胜自幼好习枪棒,拜二仙山紫虚观罗真人为师,道号一清先生,学得一身道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,人称入云龙。在梁山108将中,实力也是排名第一。

公孙胜在高唐州,与高廉斗法,以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走,结果被公孙胜用法术从云中打落,最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。

可见,公孙胜堪称是半仙级别,可秒杀金庸全部小说中的任意一人。

武松、鲁智深可轻松击败明教曾经第一高手方腊

除开公孙胜外,卢俊义算是梁山人类中第一高手,枪棒无双。

要比较梁山与金庸小说中高手实力,必须靠一个人做参照物——他就是明教教主方腊。

在倚天屠龙记中,五散人中的说不得曾对张无忌说:“小兄弟,我明教源于波斯国,唐时传至中土。当时称为祆教。唐皇在各处敕建大云光明寺,为我明教的寺院。我教教义是行善去恶,众生平等,若有金银财物,须当救济贫众,不茹荤酒,崇拜明尊。明尊即是火神,也即是善神。只因历朝贪官污吏欺压我教,教中兄弟不忿,往往起事,自北宋方腊方教主以来,已算不清有多少次了。”

在张无忌之前,可以说,方腊是明教史上最杰出的教主。

按照明教一贯尿性,教主武功是最高的,那么方腊的武功下限相当于阳顶天,上限是张无忌,就算只有阳顶天的实力,那也有绝顶(初)水平,即勉强击败三度之一。

而方腊在遇到梁山高手时的表现如何呢?

按照水浒传原著描述:却说方腊从帮源洞山顶落路而走,便望深山旷野,透岭穿林,脱了赭黄袍,丢去金花幞头,脱下朝靴,穿上草履麻鞋,爬山奔走,要逃性命。连夜退过五座山头,走到一处山凹边,见一个草屋,嵌在山凹里。方腊肚中饥饿,却待正要去茅屋内寻讨些饭吃,只见松树背后转出一个胖大和尚来,一禅杖打翻,便取条绳索绑了。那和尚不是别人,是花和尚鲁智深。拿了方腊,带到草中,取了些饭吃,正解出山来, 却好迎着搜山的军健,一同绑住捉来见宋先锋。

方腊在鲁智深面前,基本上是一招没出就被秒杀了。

另外,按一些评书里的说法,则是武松独臂擒方腊。武松和鲁智深基本实力相当,无论采用哪种说法,他们的战力都要远胜方腊,可以说是秒杀型。

按照金庸小说的设定,秒杀至少要3倍以上的实力

在射雕英雄传中,欧阳克遇到洪七公是被秒杀的;灵智上人的实力与欧阳克差不多,遇到欧阳锋、黄药师和周伯通也是被秒杀的。

而欧阳克自称实力大约只有欧阳锋的三成,也就是说,一方要秒杀另一方,至少要3倍以上的实力。

武松或鲁智深秒杀绝顶初阶的方腊,也就是说,两人放在金庸小说中至少是超绝顶级别或者是绝顶强级别。

金庸小说中的超绝顶级别有石破天、阿青、扫地僧、张三丰、东方不败等,其中石破天、阿青在超绝顶中又比较强,张三丰和东方不败在超绝顶中比较弱,较接近绝顶强。而绝顶强级别有郭靖、张无忌、乔峰、虚竹等。

可见,武松、鲁智深的实力大概处于张三丰与乔峰之间,大概率武松持平郭靖,鲁智深持平乔峰,林冲持平张无忌。

梁山第一高手卢俊义则大致持平扫地僧。其余诸将则根据实力不同,持平金庸小说中的不同人物。

如矮脚虎王英大致可持平欧阳克。


散仙读史


1.泻药。水浒传和射雕还是有些许关联的,比如主角郭靖就是梁山好汉郭盛的直系后代,而黄药师也有说法是名侠周侗的关门弟子,卢俊义武松的小师弟……

2.还有个隐形的关联,就是方腊在倚天屠龙记中被描述为明教的前任教主……那参照阳顶天及麾下左右二使、四大法王的表现,方腊能把梁山好汉中的大多数都留在江南,也是挺正常的事儿。

3.当然还有个前提,梁山108将中的武力分布极为不均,卢俊义林冲武松鲁智深李逵都是万人敌,吕方郭胜孔明孔亮就都是样子货了,而宋江萧让乐和这哥几个那简直就是手无缚鸡之力了……宋江也只能拿阎婆惜来过过杀人的瘾头,还不及两条铁链舞得虎虎生风的智多星……

3.我们还是以几大高手来说吧……就以明教这个体系为参照系,方腊可以对比阳顶天,方天定邓觉如方宝等大体上可以类比四大天王……

4.接下来,水泊梁山阵中能与上述诸大将相提并论的,那也就是刚才提到的五虎上将及八骠骑……加上几个步军统领李逵武松鲁智深……

5.那么,来一个等量代换,水浒传中的几大绝顶高手,应该至少是五绝这个层面的高手。

6.当然,跟天龙比起来,水泊梁山这些武力值爆棚的大将就差点意思了,毕竟天龙中有一绝二挂的说法,就不用动摇无崖子这样的吉祥物了,单就乔峰虚竹和段誉这三兄弟,没准就可以团灭梁山中好汉了。别忘了书中怎么形容三兄弟,老大萧峰是个武学奇才。。。而形容段誉和虚竹的身手时,用的是震烁古今……


搬不动的小强


就以卢俊义和林冲三人作为梁山好汉里武功最高的吧。如果他们二人去了金庸小说世界里,估计是会被很多人秒杀的了。

去《天龙八部》,卢俊义和林冲的武功可能与完颜阿骨打差不多。

去《射雕英雄传》里,卢俊义与林冲武功可能与杨铁心差不多。

去《神雕侠侣》,卢俊义里林冲武功可能与柯镇恶差不多。

去《倚天屠龙记》,卢俊义与林冲武功可能与陈友谅差不多。

毕竟两人并不会内功、气功之类的,所以只能是与这些人同一级别了。




戴草帽的小老鼠


无论从哪个角度去看,或者遵守什么样的规则,这都不是一场“关公战秦琼”的战争,而是相当于三体人与地球人之间的比拼,而且还是现在的地球人,粗略可以可以分为三个维度的战争:
第一维度:张天师、罗真人、公孙胜、樊瑞、乔道清、包道乙等,水浒方胜。


《水浒传》中这几个人都有呼风唤雨,降龙伏虎,通天彻地之能,任你是“东邪西毒南帝北丐中神通”还是大隐隐于寺的扫地僧,或是玄之又玄的无崖子,天山童姥等等,基本都会被秒杀。

因为这是一场严重的非对称战争,对方已经是核武器了,你这边还是大刀长矛,即使磨得再快,又有什么用呢!肯定天龙,射雕一方会输,而且输得很惨。

第二维度:萧峰,虚竹,段誉,郭靖等,天龙方胜。

这也是一场一边倒的战争,萧峰和郭靖的降龙十八掌,段誉的六脉神剑,加上虚竹逍遥派的武功和近二百年的功力使将起来,水浒传中的顶尖高手卢俊义,卢俊义,鲁智深,武松等也只能是瞬间充当炮灰的份。即使加上外援“金剑先生”李助、卞祥、史文恭、兀颜光、王寅、栾廷玉等,也是白搭,一个乔峰或者虚竹就满顶了,如果旁边再有段誉神出鬼没的六脉神剑使将其来,水浒一方基本没有还手之力,侠之大者郭靖只需要像在襄阳城楼上一样,坐镇指挥就行了。

第三维度、常规战争,天龙方胜。

即使是这样,水浒一方也会处于绝对下风。比如说用卢俊义、卞祥、李助、武松鲁智深等这些水浒中的一流高手对天龙或者射雕中的二流甚至三流人物,用上驷对敌方的中驷或者下驷,水浒一方也会必败无疑。

你能想信卢俊义等能打败全真七子或者丁春秋吗?即使天龙一方只派上江南七怪,也够他们忙活一阵子了,他们都到不了使用沙通天,侯通海或者三十六岛主,七十二洞主的级别。

即使按照三局两胜的方式,天龙一方也会取得胜利。只不过,这样的比较毫无意义,一个人或者说一个群体的实力只有在特定的历史环境中,相同的平台上比较才会有说服意义,要么只能是YY。


田获三狐


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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

明教历代教主乾坤大挪移只第八代钟教主练到第五层,然后当天就死,之后从未有练到四层的,直至阳顶天,刚练成第四层就挂掉了,也就是以前阳顶天以三层乾坤大挪移就纵横天下,仅次于张三丰了,而历代教主没练成乾坤大挪移的根本原因是内力不够,但是内力到张无忌这个地步只很短功夫就能练成,有这样内力可以说是几百年难遇了,双雕时期内力有这种程度就有老五绝,林朝英,斗酒僧,裘千仞,金轮国师,郭靖,杨过,觉远,真可谓武学盛世了。


倚天里谢逊发疯骂武学高手时,特别提到两人,一个是做五禽戏的华佗,这个应该算是武学源流,然后就是武穆神拳散手,可见岳飞也是有时代意义的武学宗师,放到五绝级别上不算违和。

首先,金庸小说世界观里是承认水浒的,郭靖就是郭盛的后人,水浒英雄里武力最强的应该是公孙胜这是毋庸置疑的,会法术的可以认为武功神奇,已经超神入化,这种功夫大概能和有些玄幻风的逍遥三老乃至扫地僧差不多,所以公孙胜可视为逍遥三老差不多的功夫。

公孙胜之下武力最高的就是卢俊义了,再之后是关胜林冲鲁大师武松,这几人分别属于马军步军最高水平的,其他像呼延灼,秦明,董平,杨志,索超,花荣,孙立都差不多,其中呼延灼,杨志,花荣水平发挥比较稳定,能和上面四人差不多,另外还有个比较特殊的就是燕青了,燕青沙场上功夫不一定比以上几个人强,但单挑放对,估计差不多,技巧要高于武松,力气(内力?)差一些。燕青的拳法传到后世,有个叫梁子翁的练了他的拳,成了全真七子级别的高手,也就是说燕青下限全真七子,至少能和丘处机王处一差不多。

卢俊义和林冲同属周侗弟子,而周侗还有一个弟子,就是岳飞了,周侗说岳飞功夫已经超过两位师兄了,岳飞的岳氏散手令西毒都垂涎不已,岳氏散手更是连城诀里花铁干的看门功夫,说明岳飞的武功已属顶尖,应当和五绝水平一致,比他功夫稍弱的卢俊义有可能在蒙古三杰到裘千仞的区间水平上,林冲则比师兄要弱一点。

擒方腊有两个版本,一个是鲁大师擒方腊,一个是武松单臂擒方腊,方腊是明教教主,像方杰,四大元帅之类的大概就是明教左右使者,法王级别的了,其中石宝与关胜差不多,邓元觉能和鲁大师打平,方杰阵斩秦明,厉天闰杀负伤董平,卢俊义枪挑厉天闰,包道乙断武松一臂,但是教主方腊在水浒中没怎么有武力表现,所以看结果(鲁达武松都能擒方腊)来看,方腊大概武功不会太高,但身为教主,练了乾坤大挪移,武功再弱应该也不会比杨逍差了

他麾下左右使众法王水平估计比倚天时期更强,换算到天龙射雕,大概能到蒙古三杰,公孙止,段正明水平,这也就是林冲鲁达等人水平,方腊阵营里的包道乙走的是公孙胜一类的路子,但修为远远不如,不会比丁春秋强,能达到苏星河水平就不错了,水平低一点的秦明花荣等人大概能到神雕全真七子李莫愁段正淳水平,水平比众人更高一些高的卢俊义可能能接近甚至达到裘千仞水平,跟射雕结尾的郭靖也差不多,放天龙里大约慕容复丁春秋玄慈枯荣的水平。

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无心捡漏


虽然说这样的比较基本是“关公战秦琼”的戏码,但跨时空、地域的比较,通常来说有几种参考的方法,比如说轻功类可以参考“一柱香的时间”,力量型可以参考巨石、打虎、武器的重量等,战斗力可以参考打击官兵的数量等。

拿水浒和三部曲对比,其中有的一不可控的因素,就是三部曲中的英雄都有内力加成,而水浒中的好汉基本都是纯武力值输出。其实水浒中的好汉倒是可以和隋唐英雄比量一番,咱们有空再说这个。

我们拿武松和丘处机来对比一下,二人都是可以轻松举起四五百斤的东西来,不过道长是有内力加成的。
施恩道:“而今且未可说。且等兄长再将养几时,待贵体完完备备,那时方敢告诉。”武松道:“只是道我没气力了。既是如此说时,我昨日看见天王堂前那个石墩,约有多少斤重?”施恩道:“敢怕有四五百斤重。”

施恩道:“三五百斤石头,如何轻视得他!”武松笑道:“小管营,也信真个拿不起?你众人且躲开,看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了,尽皆骇然。武松再把右手去地里一提,提将起来,望空只一掷,掷起去离地一丈来高。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处,回过身来,看着施恩并众囚徒,武松面上不红,心头不跳,口里不喘。完颜洪烈眼前一花,只见了一个道人手中托了一口极大的铜缸,迈步走上楼来,定睛看时,只吓得心中突突乱跳,原来这道人正是长春子丘处机。这铜缸是庙宇中常见之物,用来焚烧纸锭表章,直径四尺有余,只怕足足有四百来斤,缸中溢出酒香,显是装了美酒,那么份量自必更加沉重,但他托在手里却不见如何吃力。他每跨一步,楼板就喀喀乱响。

笑弥陀张阿生估量这铜缸虽重,自己尽可接得住,当下抢上一步,运气双臂,叫一声:“好!”待铜缸飞到,双臂一沉,托注缸底,肩背肌肉坟起,竟自把铜缸接住了,双臂向上一挺,将铜缸高举过顶。但他脚下使力太巨,喀喇一声,左足在楼板上踏穿了一个洞,楼下众人又大叫起来。张阿生上前两步,双臂微曲,一招“推窗送月”,将铜缸向丘处机掷去。

所以,武松、鲁智深档的好汉,放在射雕中,基本上也是可以中等偏上,丘处机一档的存在,入不了一流,更到不了五绝的水平。

说到为人,那都是路见不平,拔刀相助的英雄好汉!


色空不二


小说《水浒传》中的江湖好汉们个个武艺高强,那么他们与金庸小说如《天龙八部》中的侠客们谁的武功更强呢?这是个有趣的问题,而且这些小说各有自己的系统,很不好比较,非要分个高下的话,就必须先说比什么,怎么个比法。






《水浒传》的创作时间是明朝时期,那个时候的人们还比较迷信,因此《水浒传》之中有很多神话色彩的地方,开篇就说梁山108将是从一口井里逃出来的魔鬼,转世投胎变成了人,而且《水浒传》中有很多类似神仙斗法的地方,比如公孙胜和乔道清的斗法,乔道清先用法术活捉了李逵、武松,鲁智深等众多好汉,后来公孙胜和他斗法,乔道清运用法术召唤出了天将来帮助自己,但是公孙胜却用一把天火烧了乔道清的法术,打败了乔道清。






从这里来看的话,任是金庸小说中的大侠们武功再高,也无法和这些修真修仙的法师们相比呀,天兵天将都召唤出来了,还有什么可比的?公孙胜的道术虽然很高,但是他的师傅罗真人的法术显然要比他高得多,换做金庸群侠们也只能仰视他神一样的存在。






但是如果抛开法术而只比武功的话,那么金庸群侠们的武功是要高出不少的,比如萧峰萧大侠的擒龙手,只靠内力便可以将身外之物自行运动起来,这是《水浒传》中哪位好汉也做不到的,《水浒传》里面的打斗都是拳拳到肉,但是金庸小说中的打斗却讲究以内力隔空拼斗,乔峰的降龙十八掌可以在一丈距离上打击对手,段誉的六脉神剑也同样可以如此,扫地僧更是有三尺气墙护体,《水浒传》里的好汉们即便是强如卢俊义、史文恭、武松、林冲、鲁智深,也没有一个人能做到。










《水浒传》里面的好汉们打斗时都讲究使用兵器,很少会有不拿武器进行决斗拼杀的,金庸小说《天龙八部》就不讲究这些了,里面凡是用兵器的都是武功较弱的人,像一僧二挂三老四绝等人都是不用兵器的,有个叫剑神卓不凡的人剑术卓绝,他能让剑尖上吐出三尺青芒,然而他连慕容复都打不过,而且他的剑术和段誉的六脉神剑相比更是差远了。

但是《水浒传》里的好汉们却都是用兵器打斗的,林冲用长枪,武松用朴刀,鲁智深用月牙铲,李逵用板斧……







实际上《水浒传》和金庸的小说《天龙八部》以及射雕三部曲等属于不同类型的小说,创作时间上跨度很大,作者的思想、价值观以及对武功的认识也不相同,小说的架构和武艺价值观的设置也不相同,因此将施耐庵的《水浒传》和金庸的小说去比较里面的人物谁更厉害虽然很有趣,但却是一个比较滑稽的问题,也是没多大意义的。


文史大世界


呵呵,《水浒传》的人物来自三教九流,除了官宦出身之外,其余全是江湖飘荡的角色。

《天龙八部》、《射雕三部曲》主要讲述的是武林顶尖人物的故事。

《天龙八部》的南慕容,北乔峰,大理世子,灵鹫宫主人等等,《射雕三部曲》写的是超绝顶高手及其徒子徒孙,本人与后人的故事。

因此,水浒人物如果放在天龙,那么就是聚贤庄和雁门关跟着高手后边的群雄;如果放在射雕三部曲,肯定就是江南七怪,万兽山庄,山西一窟鬼,夺取屠龙刀打来打去的群雄这样级别罢了。

当然啦,人多力量大,更别提有共同鲜明意识认同的群体,力量更是浩大。

这个群雄组成的团队应该不亚于丐帮,铁掌帮。

一家之见,仅供交流。


鸿哥iouyh福小铺


《水浒传》中人物的武功大多不是天外飞仙,腾云逐日,超乎日常的。


林冲是八十万禁军枪棒教头儿,善长刀枪棍棒,武功从一招一式开始,然后再行连贯动作;从刀枪棍棒开始再飞檐走壁,腾空而起;从扎马步开始,再千斤碎石,武功实用。其中靠力取胜的水浒人物,有鲁智深倒拔垂柳;武松快活淋中刀举石鼎。唯一有神迹的鼓上蚤时迁飞檐走壁偷铠甲,《水浒传》中描写时迁第46回:“骨软身躯健,眉浓眼目鲜。形容如怪族,步行似飞仙。夜静穿墙过更深绕屋悬。偷营高手客,鼓上蚤时迁。”还有日行八百水上飘神行太保戴宗,其人通道术,腿缚两个甲马,曰行八百夜行一千,在江州劫法场后上梁山,救宋江,立投名状。

综合来讲,《水浒传》中三教九流,名将流寇,上至有万夫不挡之勇的“双鞭”呼延灼将军,下至穿檬绕樑鸡鸣狗盗时迁。其中各路英雄义士的武功有力度,有技法,非常接地气,有实战经验。整个梁山_百零八将,团结一致,力破千军,宋朝都避让三分,如果不是蔡京高俅的权谋之求,宋徽宗江山不稳。其间,攻打高俅水军,使其落荒而逃,围攻祝家庄,全歼敌军,南征方腊,武松痛失手臂,惨烈异常。

《天龙八部》中武功是完全是金庸编撰的传说,《射雕三部曲》更是法力无边,功夫通天彻地!



《天龙八部》中有一个绝世高人,久居佛家圣地,终日以扫地为习武方式,以佛法悟道,技艺精湛,武功盖世,人见人怕,花见花落,到了遮云避日的无人境界。

原著24回评价乔峰武学渊源:“他天牛异禀,实是学武的奇才,受师于玄苦大师及汪帮主,会读书,通手艺。乔帮主善降龙十八掌,通龙瓜手,习擒龙功。以及少林七十二绝技降魔掌。其中描写道:“乔峰(萧峰)一声断喝,双掌齐出,拍一声闷响,霹在猛虎的肚腹之上。这一招‘排云双掌’正是乔峰的得意功夫。那大虫登时五脏碎裂,在地下翻滚一会,倒在雪中死了。”

《天龙八部》《射雕三部曲》武功及战力是天外飞仙之人的杰作,只能存在于神无边的大仙之中;而以速度、技巧、力道取胜的《水浒传》中的盖世武功有实战价值。两者,一个是天,一个是地;一个神话,一个实战。不是一个层次,不会融合。一个一拳打死牛,力破巨石,横扫千军;一个降龙十八掌,天崩地裂,翻云覆雨,怎么可以扯进一块!

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日记哥爱读书


《天龙八部》之类的武侠小说,武功出神入化,非常玄妙,相比之下《水浒传》的人物,是比较写实的。相比于那些精通内功、会打穴点穴诸般法门的侠客,《水浒》中的多数英雄无非是力气大些罢了。《水浒传》以武松、鲁智深为代表,应该是江湖中搏击之术最强的,但他们却从没有空手碎石,隔空打人等招术。只是一味的力大而已,像鲁智深能倒拔垂杨柳,武松能举三五百斤的石墩等。这样的本领,比起丘处机举重若轻地端着装满酒水的大铜缸差远了。更别说鸠摩智隔空就能运劲让巨大的铜香炉腾空。

如果二人穿越到《射雕英雄传》中,我觉得他们能打过的大概只有黄河四鬼这类人,和南希仁、韩保驹、张阿生之类的人,大体相当。想这几人,也是一身硬功蛮力,也许和武松、鲁智深等能打个难解难分。柯镇恶虽然眼瞎,但铁杖沉重,且会偷发毒菱,连丘处机都着了道儿,想书中写鲁智深头上中了张清石子,想来对于躲闪暗器极不在行,柯瞎子的毒菱想必难以躲过,恐怕非其敌手。

如果到了《天龙八部》中,我觉得鲁智深和武功等人,只能和被包不同耍笑的什么秦家寨的五虎断门刀的姚伯当比个高下,或者和聚贤庄的游氏双雄那样的人一较长短,比之萧峰等人固然不可同日而语,就算比四大恶人中的岳老三,也是大大不如的,或许能打得过七十二洞洞主中的哈大霸那样的人,你别笑,人家哈大霸也是很厉害,一拳就打碎一张茶几。另外万劫谷的钟万仇,我觉得也很菜,或许武松能打得过。

这样的比较,其实是毫无意义的,《水浒传》是一个写实的小说,而金庸的武侠小说是一个带有夸张性的小说,这其实在一些电影中也能反映出来,写实性的功夫片,拳拳到肉,跳跃翻腾全是真实可信的,符合物理学原理的。而有些武侠片,高来高去,完全颠覆了常识,你让东方不败和李小龙打一架,从影片中的效果看,一千个李小龙,也会被轻易秒杀。

所以,这样的比较是没有意义的,这根本不是一个参照系中的人物,当然,也不是说古人写的就LOW,我们换言之,如果把天龙八部的人物放在《西游记》中,战斗如何?

我想萧峰、虚竹等人打几个小妖都成问题,更不用说PK猪八戒了,人家猪八戒再是猪长老,也会腾云架雾,你萧峰轻功再好,能腾空飞行不?人家的钉耙连柄五千零四十八斤,合2吨半重,比一辆奥迪A8还重,你能想象萧峰挥舞一辆奥迪A8吗?所以说,神话体系的小说,武侠体系的小说,传奇性的小说,他们的功夫是不能硬来对比的,《水浒传》中的功夫,是最贴近于现实的。我觉得,古人要么就写《西游记》、《封神演义》这样的纯仙魔小说,要么就写《水浒》、《三侠五义》这样比较现实的小说,是因为古人对于江湖打斗的真身经历更多,更深入生活,所以写出太玄妙的东西,没有人信。我们离古人的江湖世界有些远了,所以很大程度是出于想象,故而个创造出一个伪现实的江湖世界,其中人物的武功,也远远被夸大了。


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