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在天府广场的西侧，矗立着一座闪烁着金属光芒与“翡翠”光泽的现代建筑。它就是由无数三角形拼接而成，极具时尚与艺术气息的成都博物馆。馆体的外围由金色的铜与透明玻璃有机结合，两相适宜的设计构思，据说是源于古蜀文明对“金”“玉”的崇尚。

这座西南地区规模最大的城市博物馆，拥有20余万件青铜器、金银器、画像砖、石刻、陶瓷器、书画、道场画和木雕等各类文物，它们无声地讲述着鲜活的史上成都。而作为博物馆的镇馆之宝——神兽石犀，它身上所散发出的魅力，更让人着迷。

本期｛成都故事｝，借着5月18日国际博物馆日这样一个“全民刷馆”的日子，我们就来说一说成都巨石犀牛的故事。

初露痕迹，却无缘睹其真容

上个世纪1969年，成都城市建设的步伐开始加快，一阵风似地拆除了“皇城坝”（包括现在在四川科技馆的一大片区）上许多前代建筑，开辟道路，修建大楼。这个皇城坝上，原有五代蜀王宫和明代蜀王府的旧址，清代地改作了贡院，作为科举考试的地方。

1973年，皇城坝的东面开始修建电信大楼（已于2010年10月后拆除）。像全国许多城市的电信大楼一样，1978年电信部门这一工程建成后，人们计划紧接着在大楼的顶部修建“钟楼”，以供老百姓瞻仰，顺便通告时间。

*当年的“钟楼”（左）

据说建成后的钟楼，平均误差一天只有30秒，可以说是相当的精准。此后的近二十年间，每天沉浑的钟声传入寻常百姓家，提醒成都市内的居民什么时候该起床，什么时候该煮饭，成为老成都人的美好记忆。

但很多人可能并不清楚，1973年11月，施工队伍在深挖地基时，曾经发现地基深处竟然掩埋着一个巨大的石兽。1987年出版的《成都城坊古过考》记有此事：“解放后修建电讯大楼时，掘得一石狮……因石兽甚重，未能移出，而施工又甚迫促，乃留于原处，其上即为大楼基脚。”

而这里的石兽、石狮，即是成都博物馆里的这头石犀牛。里面说得也很清楚，当时是时间紧，任务重，此外还有一个隐含条件，缺乏先进的设备仪器，人们对于这个将头部掩埋于下的石兽无可奈何，只能依照《文物保护法》就地回埋。而从浅露出土的脚、身外形推测，石兽如狮如象，如牛如马。

万众瞩目，终于破土重见天日

2010年10月，包括钟楼的电信大楼被一拆了之。之后，10月下旬，当地基升挖到4米多深处时，37年前曾经现身的石兽再次露出冰山一角，彼时限于条件不能挖据，此时却有了现代化的先进手段，完全可以获知庐山真面目了，考古专家第一时间赶赴现场，而石兽本身也引起了一众媒体的广泛关注。

当时新华通讯报道：这日（2013年1月8日）一大早，天府广场东北侧的考古工地内，来了一辆大型吊车，简易雨棚被移开，神兽腰间被缠起绿色的布匹，继而“五花大绑”。上午11时30分，工作人员挥起一根细棒，在石兽后背轻轻敲打几下，似是农夫鞭策耕牛。而后，随着20多米长的吊臂移动，3米多长的神兽缓缓起身。近10分钟后，完成“翻身”的神兽在探方内站定，威武气势一览无遗。

经过清理得知，石兽为整块红砂岩雕刻而成，身长3.8米，宽1.2米，高1.7米；重约85吨；马嘴象耳，腰背有沟，臀部浑圈，四肢粗壮，右侧身上刻有春云纹和其他印迹，左侧有一些新近凿痕，显示出犀牛的形态。成都市文物考古研究院院长王毅鉴定为“石犀”，认为这件大型圆雕保存得相当完整，“是填补中国雕塑艺术史的重大考古发现”；前来考察的文物专家皆认同此说，并认为石厚是秦汉或更早的文物。

神兽移位，传其发大水以示怒？

新闻媒体不失时机地进行了大量报道，形容出土的石犀是一种“神兽”，与金沙“太阳神鸟”等量齐观。有关方面把石犀先是运到了金沙博物馆公开辰览，以满足成都市民的好奇心，后来又移至现在的成都博物馆，吸引着世界各地人文爱好者的目光。

当时，人们推测石兽即是民间用于镇水的石犀，俗称石牛，因为古蜀有这种治水民俗，千百年遗风未息。明末清初张献忠“入川屠蜀”，皇城坝的前代宫廷破坏得十分彻底，专家认为钟楼地下的石犀，很可能在那个时候被埋于地下。

也有在这一年，成都遭遇到了号称“54年来最大的洪水”，周边有的郊县乡镇，据说多年没见过洪水是啥样了，2013年最高竟然淹到2楼！坊间盛传，就是因为人们不惧神明，胆大妄为“动”了这只镇水神兽的位置，这事一度闹得沸沸扬扬。当然，后来也证明了，这些都言过其实，我们崇尚文化，敬仰传统，但切不可以封建迷信。

*此图源自新华网对2013年7月成都金堂县的洪水报道

石犀镇水，到底有何出处？

据查证，旧时民俗中石犀镇水的由来，基于古人的特殊信仰。他们觉得犀牛有一种分水能力，故号灵犀。因为犀牛的角长在鼻子上，下水游泳时，如果速度够快，水波会向两边明显分升，就好像是主动在劈波分水浪一样。

《太平御览》老八百九十录《南越志》说：“巨海有大犀，其出入有光，水为之开。”晋代《交州记》有云：“有犀角通天，向水辄开。”而这“通天屏角”十分神圣，后世更有甚者说：“得真通天犀角三寸以上，刻以为鱼，而衔之以入水，水常为人开。”三国时的《南州异物志》说得更玄：“犀有特神者，角有光耀，白日视之如角，夜暗掷地皆灿然，光由中出，望如火矩。欲知此角神异，置之草野，飞鸟走兽过皆惊。”

到后来，更有传言，说把犀牛角点燃，居然可以照见水中的牛鬼蛇神，按这种说，如果让犀牛站在岸边，任何水精当然也就不敢兴风作浪了。因此，石犀立在河边镇水，就是非常自然的事。