當今書法領域，亂象叢生，全國皆然，彷彿遍地都是書法家。更有甚者，出現了書法求奇求醜、本末倒置等不良現象，一些所謂的書法名家也置身其中。究其原因：
首先就是因為一些人急功近利，想走捷徑。他們為了標新立異，譁眾取寵，而拋棄書法的藝術規律和經典樣貌，以醜為美，以野為奇；甚至本末倒置，把書法變成了“背書”、“倒書”、“雙管齊下”等等的街頭雜耍人；書寫時還呼喊怪叫、裝瘋賣傻。如此糟蹋書法甚至糟踐文字，令人痛心。這些人是對歷史文化的無知。他們哪裡知道，中國人原本就有祖宗崇拜和文字崇拜。如果說中國人有自己的宗教信仰的話，這就是中國人的宗教信仰。就文字來說，中國古代對文字始終保持敬畏之心，因為它可上通神明。當年倉頡造出字來的時候，便是驚天動地，“天雨粟，鬼夜哭。”可以說，漢字是凝聚中華民族的血脈，是數千年中華文化的密碼。漢字和書法更是成為中國人的文化符號。
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第二個原因是，當今的書法缺少像古代那樣廣泛的群眾基礎。從甲骨文算起是，在三千多年的書法發展史中，中國寫毛筆字的人可達數十億。這樣廣泛而深厚的群眾基礎和文化積澱，是任何其他藝術都無法比擬的。在上個世紀四五十年代以前，人們都有對筆墨的認知和感受。那時，在人人都能寫毛筆字的千萬人中，你要想成為書法家，就只能是刻苦努力，孜孜以求。如漢代張芝臨池學書，池水盡墨；唐代懷素練習書法，盤板皆穿......的確，除此之外別無他途。在這種社會背景下，一般人萬萬不敢胡來，更不敢妄稱書法家。否則，便會淪為笑柄。而如今，曾經是人們書寫工具的毛筆被硬筆和電腦的鍵盤替代了。今天的大眾絕少寫毛筆字，人們是對筆墨毫無感受，自然見到能用毛筆在宣紙上寫字的人就十分讚歎，以為這就是書法家了。
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造成今日書壇亂象的第三個原因是，現代人對書法藝術語言的認知缺失，失去了辨別美醜的審美標準。每種藝術都有自己獨特的語言體系，並且由這個語言體系建立起藝術創作與評賞的標準。每一種藝術的語言還包含著它的技巧與樣貌。你跳芭蕾舞，那就會運用“劈叉大跳”、“剪式變身跳”、“吸腿轉”等等芭蕾舞的語彙。書法也是這樣：過去講“點如高空墜石，豎如萬歲枯藤”；“結字因時而變，用筆千古不易”；字要有力度，叫“力透紙背”、“入木三分”等等。這都是對書法這種特殊語言的生動描述。現代人對書法藝術語言的認知沒有了，這就失去了標準。實際上書法藝術語言有所謂章法、筆法、墨法、結字；用筆有方圓藏露，用墨有乾溼濃淡，行筆有提按徐疾，結字有揖讓開合。這就是它的一套藝術語言。
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如果覺得書法很容易，能在宣紙上用毛筆寫字、抄一首詩就是書法作品的話，那實在是對書法的侮辱！從先秦開始，哪個文化人不會寫毛筆字呢？但是能稱為書法家的又有多少呢？看看祝嘉《書學史》吧，其中所列的從先秦到清代的書法家僅有2126人。而什麼才是書法作品呢?書法作品應當是書法家以熟練的書法技巧，通過漢字書寫創造出來的具有生命狀態的藝術形象，它同時還表達出書法家的思想和情感。
《中國曆代書法家評述》王世國著，謝稚柳題簽
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