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别再吹捧盛唐了。
致汉人于万劫不复之地的就是唐朝皇帝。
是李家皇帝引入了胡人佣兵，给钱粮，给土地。用来制衡汉人军队和反民。
这才生出了五胡乱华的灾难。
李世民为什么敢这么干？
因为他有一半胡人血统。
星空下的小孩
唐招提寺就是在原新田部亲王旧宅的约四町步面积的基础上改建和新建的。它完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称。该处地面比较狭窄，比东大寺要小得多。唐招提寺大殿金堂是鉴真弟子如安宝等所建造。建立在石坛之上的金堂平面是广七间，深四间，前面一间，完全幵敞。大殿采用单檐四柱顶鸱尾型,共有三层斗拱，梁上饰小方格天花，呈穹窿形。整个结构精巧，布局和谐美观。金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的乾漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。寺内的讲堂是利用原朝集殿改建而成。这里是供各地来的僧侣学习之用。寺内的东西近廊和八角堂由义静建造。还利用旧房舍作宿院。当时支持鉴真新教团的藤原仲麻吕和藤原清河的家属曾施舍给他们的房屋，则被改建成食堂，罗索堂和鉴真等僧的住房。唐招提寺中的佛像，少部分是鉴真等从中国东渡时带去的，但大多数则是鉴真及其弟子们在日本雕造成的。
鉴真为了塑造佛像，曾传授过“干漆法”。这种制法是先以粘土塑造佛像的像芯，在像芯上将布贴上后制成外芯。再用香木的粉末和漆调合的料去润饰细部，待糊料胶着固定以后，便将佛像芯的粘土弄碎取出，在其空间之内塞进木框以免塑像崩塌，最后加施各种色彩完成整座塑像。这种塑造佛像的方法称为脱胎干漆，在木型上涂漆造像，又称之为木心干漆。塑造出的佛像造型敦厚、结实、成本低、分量又不重、便于移动安放。这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
759年8月1日，唐招提寺建成。从此鉴真偕弟子如宝、思托、法载、义静等搬住到唐招提寺内，而将东大寺留给法进和高弟等。唐招提寺在孝谦天皇赐给唐律招提寺的敕额改成官办寺院以前，称为建初律寺，乃是日本最早修建的传播律宗的私立、民间寺院，它同前代的寺院建筑如云天筑鸡头摩寺，中国扬州之龙兴寺等，在结构、工艺技巧等许多方面都明显地进步多了。它是奈良时代最有代表性的建筑物之一。对日本寺院建筑影响巨大，唐招提寺成为当时日本地位高，作用大的讲律授戒寺院。鉴真被誉为日本律宗的“开山祖师”和天台宗的先驱者。最初，唐招提寺的规模不大，它是逐渐改修、扩建而成的。
从763年春天起，鉴真大和上的身体日益恶化，他生前对弟子们讲过:“希望我死时坐着死去。”果然，5月6日，鉴真在唐招提寺禅堂里，面向西方结跏趺坐而圆寂。时年76岁。他的遗体葬于唐招提寺后面东北部的松林中。为了纪念这位德高望重的“大和上”，他的弟子思托、忍基等，用干漆夹紵法制作了一尊高81.8厘米的坐像，表示对这位著名高僧的怀念。这尊像是鉴真大法师结袈而坐、神态安详、双目紧闭、面带微笑,充分表现了高僧坚毅沉着又谦和可亲，庄重的神情和栩栩如生的形象。唐招提寺鉴真塑像，以及鉴真东渡带去的众多遗物，包括50余帖书法字帖，均被日本政府定为“国宝”，在唐招提寺内定期供人们瞻仰。孝谦女皇对鉴真大法师的品德特别赞赏，而且对鉴真的精神深为理解。孝谦女皇本人笃信佛教，她积极支持鉴真大师筹建成唐招提寺，而且应鉴真之请，孝谦女皇亲自为唐招提寺题写了门额，御笔的门额是非常尊贵的。
鉴真在日整整十年。他为中日文化交流而献身，多年来受到中日两国人民的景仰和崇敬。鉴真将佛教律宗、中国的建筑、雕塑艺术、文学，以及医药、书法等等传入日本，是在孝谦天皇的重视和直接关怀下才取得的。没有以孝谦天皇为首的日本皇室和政府的鼎力支持和排除干扰，鉴真不可能取得这样显著的成就,所以鉴真的事业同孝谦的业绩是密不可分的。
御前带刀侍卫
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。
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为了回答这个问题，我特意在网络上搜索了一下唐招提寺的相关资料：
唐招提寺（Tōshōdai Temple），日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺 。在日本西京五条。由中国唐朝主持，于公元759年开始建造，公元770年建成，与的并为传布和研究律学的两大道场
要说改革就是鉴真对于建寺造像又富有经验，随他东渡的弟子如思托、如宝、法力等人都是精于塑造佛像的雕刻家和建造寺塔的建筑家。唐招提寺的佛殿、讲堂、食堂、文殊堂、不动堂、地藏堂、影堂、开山堂、藏经楼、及各堂佛像，都是鉴真及其弟子们所计划建造的。唐招提寺之建立，成为后来艺术的范例，平安朝以后佛教各宗大本山的佛殿建筑几乎都受唐招提寺的影响。
由于鉴真又通医学，精于本草。日本医药界遵奉为始祖
总结起来就是唐招提寺造成了日本的建筑设计和技术的改革 佛像雕塑技术的改革 医药医疗的改革
小黄论道谈双创
位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。
唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。
寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一1333年1333）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉。
徐小枫X
佛教改革
