科举制度自隋朝隋文帝开创以来，历来都是各朝各代选拔官员的最重要途径和手段，科举制的创立，自然是有着社会进步意义的，而且，它在中国文化史上的地位，更是举足轻重的。
当然，与其它任何事物一样，科举制度也有一个逐渐完善和发展的过程，到最后，它可以简单地划分为4个等级，也就是4次考试，而每一次考试，考生们都能考出一种新的身份，一起来看一看吧。
第一次考试：童试。“童试”是科举考试中的第一次考试，也可以说是入门考试，参加“童试”的人，被称为“童生”，这里的“童”，并不是指“儿童”，因为“童生”与年龄无关，五岁的小孩子可以是“童生”，五十岁的老汉，也可以是“童生”，只要你还处于入门级的“童试”阶段。“童试”的目的是要获得“秀才”的资格，因为只有秀才，才能够参加后续的考试，所以，“童试”考出来的身份，是“秀才”。
第二次考试：乡试。首先，参加“乡试”的考生，必须要有“秀才”的资格，否则，是不能参加“乡试”的。“乡试”当然不是在“乡镇”上的考试，而是要在县城举行，由县太爷为主考官，而到了明、清两朝，“乡试”更是转移到了省城，甚至还包括京城，这个时候，主考官可就比县太爷大得多了。由于“乡试”的考期一般都是定在八月份，而八月处于秋季，所以“乡试”也称为“秋闱”。“乡试”的考中者，可由秀才荣升为“举人”，而且“第一名”和“第二名”还都有各自特定的称谓，第一名叫“解元”，第二名叫“亚元”。
第三次考试：会试。参加“乡试”，要有“秀才”资格，而参加“会试”，则要有“举人”的资格才行，秀才是不能直接参加会试的。由于“会试”的级别更高，所以，无论是考场的安排，还是考官的身份，都比“乡试”更进了一步，它已经可以称为“中央级别”的考试了。由于“会试”一般都是在春天举行，所以“会试”也叫“春闱”；“会试”考中者，身份自然也就提高了一个级别，称为“贡士”。
第四次考试：殿试。如果说“会试”已经算是“中央级别”的考试了，那么“殿试”则更是“中央中的中央”，因为“殿试”的主考不是别人，正是当朝的皇帝。“殿试”是科举考试中的最后一次考试，显然也是级别最高的一次考试，这个时候若能考中，那么你的身份就是“进士”了，而“进士”的前三名，我们并不陌生，那就是“状元”、“榜眼”和“探花”。
以上就是科举考试中的4次考试，依次为“童试”、“乡试”、“会试”和“殿试”，而每一次考出来的身份，自然也是不同的，分别为“秀才”、“举人”、“贡士”和“进士”；亲爱的小伙伴们，你是不是都已经明白了呢，你还有什么不同的看法呢？一起来留言讨论吧！
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