秀才说历史

古时山东境内有两个主要国家：齐国与鲁国，为什么现在山东简称鲁，而不是齐？

山东现在被称为齐鲁大地，但是虽然“齐”在前面，但是山东的简称却是“鲁”。春秋战国时期，齐国首先称霸，而鲁国显然还没有等到五霸中的位置，便被楚国灭了国。但是尽管如此，齐国还是不如鲁国的。

周朝实行分封制，有功之臣按功劳瓜分天下，但是尽管周武王的胜利姜子牙辅佐占得比重很大，但是说到底姜子牙还是个外人，血统上也不如周公。自然少数民族居住区便给了姜子牙，而周公便凭借着血统得到了富庶的鲁国。

从这一点上来说，虽然大清早就亡了，但是老百姓的骨子里还是崇尚着血统高贵之人。尽管齐国后来强大，但是也改变不了姜子牙原先只是河边钓鱼的渔翁。但是周公不同，虽然鲁国早早的亡了国，但是周公却是盛着周朝一脉相承的血统。使用“鲁”字做简称，自然也就显示出山东的赫赫地位。

其次齐国虽然最先称霸，军事实力占据了第一位，但是骨子里却没有传承下来周朝的风气。但是周公所管辖的鲁国，却是大兴礼制，可以说是周礼尽在鲁矣！

中国本来就是一个礼仪之邦，齐国再强大也改变不了他骨子里的茹毛饮血。但是鲁国不同，鲁国以礼服人，又符合当时中国的情形。用“鲁”间接的表明了山东本身的态度，何乐而不为。

最后，最重要的一点，是孔子生于鲁国。但是虽然孔子生于鲁国，但是却被权贵之人不能容纳，最后去游说六国。但是儒家文化毕竟太强大了，即使孔子最后周游六国，也改变了他本身就是鲁国之人。因此用“鲁”字更加凸显了鲁国的文化千秋，在高贵的血脉上如虎添翼。

从这三点来说，齐国除了最先称霸，其他方面根本没有办法相比。何况大清早就亡了，称霸又能如何，终究还是被秦始皇一统六国，如同昙花一现。但是鲁国不同，鲁国虽然国体破碎，但是精神文明却是高度发展，这种文化哪怕传承一万年都不会消灭的。

比较有趣的是，当时电报刚刚流行起来的时候，为了省钱，各省份都使用一个字的简称。但是河北的简称为“冀”，当时山东想用“齐”作为简称，但是河北早就提交了自己的简称。山东怕两者的读音太过相似，被无心之人忽略到，延误战机或者是泄露军事机密，因此选用了鲁这个简称。

故事是真还是假，就不得而知了。若是真实的，反倒是让人松了一口气，这种阴差阳错的结果之下，鲁字得来的是多么的难能可贵。但是若是假的，就不得不佩服先人的智慧，可以想到鲁字所带来的无上的荣耀，仿佛让山东也熠熠生辉。

不过现如今，山东也被称为“齐鲁大地”，虽说齐国的文化不如鲁国昌盛，但是两家文化的融合更加给山东带来了不少的精粹瑰宝。

小镇月明

山东称鲁不称齐，尽管春秋战国时代齐国的影响力远远大于鲁，后世割据山东的政权也称齐不称鲁。原因何在呢？笔者认为主要有三点原因：其一、鲁国血统比齐国高贵；其二、鲁国周礼保存得比齐国好；其三、圣人孔子的一生基本上鲁国，可以说孔子是鲁国人而不是齐国人。基于以上三点原因，山东简称鲁而不简称齐，用鲁更加可以体现山东的礼仪悠久，文化深厚！

鲁国的首任国君是周公旦之子伯禽，国格为侯爵；齐国首任国君是姜尚，国格也为侯爵。尽管齐鲁两国的国格一样高，但是鲁国有周王室的血统加持，因此鲁国在国格上实际上是高于齐国的。后来鲁国被王室升格为公国，而齐国还是侯国；再后来王室式微，鲁国也式微，齐国却崛起了，齐国不断的压迫鲁国，最终齐国僭越称王，鲁国成为齐国的附庸。鲁国由于有周王室血统，又有圣人孔子执政过，因此鲁国的周朝礼仪、规章制度保持得很好；鲁国包袱太重，又舍不得扔，最终在春秋时代被齐国超越，且不可逆转。

前面说了悠久的历史，高贵的血统往往会成为一件沉重的负担，如果不能因时便利的改革，那么这个国家必然会被历史的荣光所淹没！燕国与鲁国都以王室血统自熬，墨守成规，不思进取，最终都成为鱼肉，孱弱不堪；而齐国由于善于改革，审时度势，因此齐国不断的变强变大，北边的燕国，南边的鲁国都成了齐国附庸。齐国成了刀俎，燕、鲁成了鱼肉，这代表了新与旧的不可逆转。当然鲁国也有过辉煌，那就是在西周与春秋早期，那时人们都说鲁国是一个强国，是一个礼仪之邦，周礼尽在鲁矣，周鲁最亲！看重血统与道德的国人，自然喜欢鲁国而不喜欢齐国。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），世界十大文化名人之首，中国儒家的创始人，圣人孔子跟老子、上帝一样是人们心中的一尊神。孔子生于鲁国，长大后在当鲁国当官，居说他政绩斐然，人民相互谦卑，路不拾遗、夜不闭户；后来又主持了堕三都事件，被鲁国权臣驱逐出鲁国，游历天下。孔子周游列国，广收门徒，将他的政治思想广为传播，弘扬了教育事业，据说孔子有弟子三千，成名者有七十二人。后世儒家成为主流文化，孔子的地位不断提高，成为全国读书人的偶像。因此用鲁代表山东更能体现山东的文明礼仪。

大秦铁鹰剑士

关于这件事有历史的原因和现代的原因。今天我们就用最简洁的语言叙述清楚。
我们都知道当时山东大地是有两个大的诸侯国。一个是齐国，一个是鲁国。齐国是姜子牙的封地，在公侯伯子男等级里面属于侯，而鲁国是姬发的弟弟周公旦，就是周公的封地。对周天子来说鲁国才是亲兄弟，齐国不过是社会上的朋友。

综上所述，山东简称鲁确实实至名归，是最科学的称呼。也是大众所能接受和认同的。

如有疏漏，烦请斧正！

明月清风阁

山东属于周朝时期齐国、鲁国所在地，同时山东境内还包括莱、莒、邹、滕等一众小国家。当然了，山东不简称莱、莒、邹、滕什么的，这都说得过去。毕竟这些国家太小，没什么影响。但是山东简称“鲁”，而不简称“齐”，却是一件让人百思不得其解的事。为什么这么说呢？

（齐鲁区位图）

其一，山东的省会城市是济南。济南在整个周朝时期，一直位于齐国。秦始皇统一六国，齐国灭亡，济南才归到济北郡。既然省会城市在古代的齐国，那么，山东简称“齐”，就应该是说得过去的。

其二，齐国在历史上的影响力远远超过鲁国。我们知道，虽然齐国在西周分封的时候，属于边远城市。但是从春秋开始，齐国就在各诸侯国中脱颖而出。最早称霸并被历史所认可的，就是齐国的齐桓公。而且，一直延续到战国末期，齐国都是诸侯国中最强大的国家之一。鲁国在春秋战国时期，基本上没有什么存在感，对后世似乎也没有产生过什么大的影响。由此可见，从影响力来看，山东确实是应该简称“齐”的。

虽然省会城市在齐国境内，齐国的影响力非常大，但是山东依然简称“鲁”而不简称“齐”，这究竟是怎么回事儿呢？

我认为主要有以下四方面的原因。

（周公旦）

一、鲁国出身比齐国高贵。

鲁国当年是周武王封给他的弟弟周公旦的封邑（实际上，周公旦没有去封邑，是他儿子在管理），属于王室封地。并且由于周武王去世后，继位的周成王年纪小，在很长一段时间里，国政是由周公旦代为管理的。也就是说，周公旦虽然没有“周天子”之名，但他其实是实际的“周天子”。这样一说起来，鲁国就应该算是周天子的“王畿之地”，其出身自然是非常高贵的。

同时，由于周公旦在辅佐成王的时候，勤于正事，一饭三吐哺，对于奠定周王朝统治基础，让周王朝享年八百国祚，起到重要的作用。因此，周公旦成为贤臣的师表，被后世广为传诵。这一点，也为他的封邑鲁国加了不少分。

齐国只是姜子牙的封地。姜子牙虽然是周朝劳苦功高的大臣，但他毕竟是大臣，并非王室成员，因此，从出身的高贵性来说，齐国是比不上鲁国的。

二、鲁国是规则制定者。

当年，周天子采用分封制的办法来管理天下。虽然实施的是分封制，但是整个国家并没有因此四分五裂。直到两三百年以后，春秋乱世才出现。整个西周在分封制的情况下，依然能够保持统一这么长时间，根本的原因，就是西周有“周礼”这样一套运行规则。

而这套周礼规则，当时实际上是由鲁国制定的。而且周天子也赋予了鲁国相当于“大祭司”的权力。各种郊庙祭天重大活动，周天子都是让鲁国来负责组织完成的。诸侯国中如果有违背周礼的事情。也都由鲁国来拿出惩治方案。由此可见，鲁国在西周时期的地位，是独一无二的。

齐国在西周时期的发展也很好，从一个边远小国，迅速变成了一个拥有盐铁之利的经济大国。但是在作为礼制社会的古代，这显然不是最重要的。

（齐桓公）

三、鲁国是周礼典籍的保护者。

周朝发展到了春秋时期，出现了“礼崩乐坏”的现象。一些诸侯国为了争霸，完全不顾周礼那一套，兴兵四处争夺，周天子的尊严一次次被践踏。

齐国当时出现了齐桓公，打造“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯。不过，齐桓公表面上在维护周天子，实际上是为了让自己做大称霸。其做法也是在破坏周礼。

而鲁国不是这样的。鲁国很少有称霸行为，因此一直到战国后期，鲁国的疆域范围都不大。同时，鲁国因为有孔子这样一些儒者，他们在积极努力，让周朝的各种典章制度，各种规矩办法保留了下来。虽然说，鲁国实际上也并没有完全按照周礼来做事，但是能够把典章制度保护下来，这对整个后世的文化及道德建设的延续，都起到了非常重要的作用。

所以说，齐国和鲁国在当时文化上所起的作用，是相反的，因此其重要意义不言而喻。

四、鲁国有至圣先师孔子。

中国古代无论在政治上，还是在文化上，孔子的地位都是独一无二的。他对后世所产生的影响也是独一无二的。可以说，整个中国古代两千年历史上的国民灵魂。都是由孔子及他的儒家学派雕琢而成的。

中国古代王朝社会，在政治上最不能挑衅的就是皇权，在文化上最不能挑衅的就是儒家学说。皇权会随着朝代的更迭，而发生转移，而儒家学说却是始终不变，万古一统的。可见，儒家学说的权力及影响力，是超过皇权的。

既然如此，孔子所出生的鲁国，在历史上就具有着至关重要的地位。

所以，山东简称“鲁”，而不是简称“齐”，这是没有问题的。

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齐鲁大地的山东为什么简称“鲁”而不是“齐”，这种情况其实并不奇怪，你看，四川省简称是“蜀”而不是“巴”，巴文化浓厚的重庆简称用的是“渝”。

不过，不得不说各个省的简称是非常有趣的问题，今天就来说一说山东省。

山东省的简称是“鲁”，有一种说法正如题主所说的那样，认为与鲁国有关。诚然，提到“鲁”大家很容易想到孔子的家乡——鲁国。

其实，在春秋战国之际，作为当时两个诸侯国，齐国的势力是远远超过鲁国的，但是鲁国作为周公直接的封地，其礼仪之风根深蒂固，出现了孔子这样的大圣人，所以大家喜欢用“鲁”而不是用喜欢争霸的“齐”来简称山东省。这是网络上比较盛行的说法，其实笔者并不这样认为，因为在当时哪里有山东省这个概念呢？所以，山东的简称应该与春秋战国时期的齐国和鲁国没有多大的关系。

元代实行省制，当时的山东地域被纳入到了中书省（直管），山东省单独成为一个省份是明朝时期。有诸多文献可以证明，明朝时山东的简称大家更倾向于用“齐”，比如当时和东林党人竞立于朝中的齐党，这个党的首领就是山东人。

笔者所见清代的档案中，很多督抚喜欢将山东称为“东省”，所以山东可不止一个简称哦。事实上，山东被正式简称为“鲁”是新中国成立之后的事情，这个大概率与抗战和解放战争时期的一些八路军、新四军或者解放军打下的占领区有关，比如大家耳熟能详的晋冀鲁豫根据地，这里的“鲁”就是指山东。

大家可能会发现一个有意思的现象：战国赫赫有名的七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦，竟然在当下没有一个国家的名字成为省份的简称。

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山东素有“齐鲁大地”之称，得名于西周周武王分封天下时，在山东这一大块地区设置了两大封国“齐”与“鲁”。

地理上，齐国与鲁国分别居于南北，但鲁国居于内陆，齐国则临海；与周王室的关系上，鲁国是周公和周公的嫡子伯禽建立的，而周公是武王的弟弟，属于同姓贵族受封，齐国则是由外姓功臣姜子牙建立的。

所以两国建立之初，两国的条件就有所不同，而周王室必然会和鲁国更加亲密。从建立之初就产生的差异使两国产生了不同的风俗文化。

　　齐国临海，属于半岛型文化，工商业发达，人们义利并重；地域也要比鲁国更广阔一些，物产丰富，春秋战国时都是强国，一直参与问鼎中原之争，加之开创者姜太公的治国理念推尚革新，所以齐人多好进取、重务实，多变革。

作为齐鲁文化核心的齐国黄老之学产生于春秋时期，这一流派由姜太公开创，由稷下道家、管子等继往开来，而齐国的稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以齐国稷下学宫为中心的，其官学为黄老之学。

它作为当时百家学术争鸣的中心园地，曾有过孟子、管子等一众学者在当中进行思想的讨论和碰撞，它的存在有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

　　齐国并非王地，却由此多出强臣。身为齐人的东方朔、邹衍、诸葛亮，都是善于变通，言思机敏的人。但从中国古代历史发展的方向来看，中央集权加强、文化专制加强乃至于走向刻板的未来，是与齐文化不相适应的。

末期的封建社会里，“奸臣”只有腐朽蛀虫而无强权枭雄，国家走向闭关自守，民族精神趋于内向单一，那时就已经难以找到齐文化的影子了。

　　鲁国整个理念都与齐国不同，相比齐国，鲁国重传统、重伦理、重仪式。

“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，所以鲁国初封时不仅受赐丰厚，而且还得到了不少特权。

《礼记·明堂位》记载说：“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。”

鲁国建国之地殷商势力极重，而周公和伯禽要把鲁国建成宗周模式的东方据点，一开始就担负着成为周礼传播最正统的使者的使命，故而鲁国对礼乐传承极为重视。

这种建国之初就不断巩固的传统对鲁国社会产生了巨大的影响，鲁人都知道礼有“经国家，定社稷，利后嗣”的功能，因而他们认识到“服于有礼，社稷之卫也”、“无礼必亡”，对周礼怀有极大热忱。

这样的氛围使鲁国成为了真正的礼仪之邦，鲁国是真正继承了完整和深厚的周文化的邦国，正统的周文化也使鲁国形成了谦逊礼让的民风。

　　鲁国多出在德行上有建树的著名人物。柳下惠、曹刿、叔孙豹、左丘明，还有圣人孔子，都是鲁人。鲁文化与周文化在血缘上的关系所给予的鲁文化继承的正统性，还有其注重礼仪等级、谦卑遵从、崇尚稳定和沿袭的特质，符合了封建社会发展的需要，由此得到了发扬和提倡。

　　从中国文化发源时即主流的“尊尊而亲亲”的价值观来看，最终选择“鲁”而放弃“齐”是有着历史线索的。事实上，清末称呼山东地区就已经用“鲁”为主。

　　后来近代时期就逐渐完全用“鲁”来作为山东地区的简称。不过因为到了近代，所以有一个说法是基本都开始使用“鲁”是因为电报的出现。本来电报中文字越简洁越好，所以各省名称也开始使用一个最有代表性的简称，而当时的河北地区使用了“冀”这一简称，“齐”的读音又和“冀”相近，不如“鲁”好区分，于是正好用的更少了。这一说法还有待商榷。

　　但齐鲁文化从诞生之初，也一直在经历融合。齐文化的开放进取和鲁文化的仁厚淳朴，早已跨越地域成为了整个民族的宝贵品质。

历来现实

历史上的齐鲁大地

西周初年，周武王起兵灭商，打完天下，自然要和功臣贵族分天下，封功臣姜太公在山东北部，称齐国，封弟弟周公旦在山东南部，称鲁国，这是齐鲁大地名称的起源。

“鲁”作为简称的确定

山东是指太行山脉以东，行省制在清朝得以完善，山东省的称呼由官方正式发布，清朝末期，电报进入中国，各省与清廷的联系转为发电报的模式。由于电报费用高昂，清廷要求各省报一个字作为其代称。最终确定山东省用“鲁”为其代称。原因可能如下：

1、齐国当年的封地不止限于山东境内，还包含河北的一部分。鲁国的全部封地都在山东境内，更能代表山东。

2、鲁国首都曲阜是孔圣人的老乡，可以说孔子的家族算是中国传承2000多年的贵族。作为儒家文化创始人的老家，用“鲁”字可以显示山东的文化影响力，厚重的历史感。说白了就是蹭孔圣人的热度。

3、据说河北先一步把“冀”报到了清廷，由于“冀”与“齐”发音容易混淆，故山东的地方政府只好选用“鲁”字。

没有最优，只有惯性

历史上很多传承下来的习惯，尤其是文化方面，在现在社会保持了巨大的惯性。文化只要解释的通，具有普遍的美感，很难争出哪一个最好。所以中国人常说：“文无第一，武无第二。”包括很多科技方面也是如此。我们所用的键盘，上面的字母排列顺序并不是按照最科学最高效的排列方式，而是因为当年打字机就是如此排列，往后的键盘就顺势复制过来，丝毫没考虑进行优化。

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齐鲁文化是相对独立又紧密相连的两种文化。鲁国是由周公的儿子伯禽建立的，继承了周朝丰富的礼仪制度，曾经孕育出“好古敏求”以孔子为代表的儒家文化，呈现出务实质朴、尊重传统的文化特征；而齐国是由周朝功勋大臣姜尚建立的，推行“修道术、尊智贤、赏有功”的治国方略，呈现出开放、创新的文化心态。最为重要的是，齐国是当时文化学术交流中心，几乎所有学派的著名学者都在齐国的一所大学做研究，这所大学叫“稷下学宫”。

按道理，齐国是山东地区的大国，人家是最早的春秋五霸，又是当时有影响力的地区大国，文化也特别发达，是当时春秋战国时期的文化大国。山东以齐来简称，来代表，是理所当然的事情。而最终为什么不用齐国的齐，而是用鲁国的鲁，来代表山东呢？

好玩的国学认为有以下几个方面的原因。

第一，中国文化历来以儒家文化为主流，古老中国的政治制度、社会制度、文化制度，甚至是社会的心理意识，都受到儒家文化的影响。而鲁国，是儒家文化的发源地，是儒家学说的大师最为集中的地方。鲁国的曲阜，出生了儒家学派的创始人孔子，在距离曲阜不远的地方邹城，走出了儒家思想的第二号人物孟子，孔子的好多弟子都是鲁国人。这就造就了鲁国作为儒家文化圣地的地位。这个地位在中国人的心中是不可撼动的。而齐国，由于靠近大海，道家思想浓厚。后来的齐国地区也是道教的圣地。

第二，鲁国的地位比齐国要高。因为人家鲁国的创始人是周朝的宗族，而齐国是异姓功臣建立的。鲁国是由周公的儿子伯禽被分封到鲁国这个地方建立的，而齐国则是周朝灭商的功勋大臣姜尚建立的。在级别上，齐国的国君是侯，而鲁国的国君是王，在级别上差了一截。

第三，鲁国一直保持了纯正的血统，而齐国，到了战国时期，竟然被一个从陈国逃亡过来的公子陈完的后代，篡夺了政权，虽然还叫齐国，但是统治者早已经不是最初的姜尚的后代了，他们的国家也不姓吕了，而是姓田了。中国人一直讲究正统思想，这个齐国到最后换了颜色，不再是正统的朝代了，所以不用齐来代表鲁国，这体现了中国文化中崇尚正统崇尚秩序和大一统的思想。

第四，鲁国的礼仪文化非常发达，可以说是保留了周礼的文化精神最为完好的地方。伯禽当年来到鲁国的时候，从周朝带来了大量的利益典籍，成为传承周礼文化最好的国家。而姜尚来到齐国之后，一心发展工商业，搞对外贸易，国家是强盛起来了，但是周礼的精神也基本上没有了，起而代之的是一种开放的兼容并蓄的思想。所以，齐国能建立起中国最早的官办研究院——稷下学宫，并不是偶然的现象。

齐、鲁两国的文化交流从各自的文化特色形成之日起便开始了，但两国文化上的优劣之第五，中国古代历来就有齐鲁文化孰优孰劣的争论。鲁国人似乎对自己的文化很自豪，反而看不起齐国的文化，甚至对齐国人有地域黑得现象。比如说儒家的第二号人物孟子，就这样。《孟子·公孙丑上》记公孙丑问孟子说：“夫子当路于齐，管仲、晏婴之功，可复许乎？”孟子回答说：“子诚齐人也，知管仲晏婴而已矣。”孟子的话就似乎表现了鲁人对齐人的轻蔑。

以上回答，不当之处敬请指正！

好玩的国学

有则趣闻，说是清末时期，电报刚传入中国。各省需用一个字做本省电码，山东本来选“齐”，但后来有人说不妥，因为河北为“冀”，“齐”“冀”音声相近，以后若有战事，该往“齐”的军队误传为“冀”，那就耽搁军国大事了，于是山东弃“齐”选“鲁”，一直沿用至今。

这则故事，流传甚广，很多人都拿此事做史实，认为山东当初是受了河北省的羁绊，因为直隶比山东有先确定电码的资格，如非如此，山东是无论如何也要用“齐”来代表的。

虽然故事有模有样，但实在经不起推敲，如果是避免字音相近，那山西的“晋”字，岂不是更混同“冀”，也没有见山西人去更改电码。

山东以“鲁”为名，肯定是基于各种考量后，认为鲁比齐更能代表山东文化和历史传统，虽然这种看法还有待商榷。

山东齐字派的委屈和不甘，是可以理解的，毕竟老齐家的辉煌史，真是彪炳史册，而小鲁同志，在武功经济面积上就真的相形见拙了。让我们先回到公元前1046年，虽然这个历史年份如此的精准明确，但也只是预估罢了。

反正在这段时间，中国发生了一件大事，周武王推翻了商朝的统治，华夏步入到了周朝纪年。改朝换代后，马上要进行论功行赏。推翻殷商最大的功臣，当属姜太公，周武王让他挑封地，姜太公两眼一眯，小手一指，就要了靠近渤海的一片地区，周武王并没有觉得这是啥好地方，靠海那么近，都是盐碱地，并且周边尚且没有完全臣服我大周，你老人家可想好了，姜子牙胡须一捋，就它了。

封完姜子牙后，周武王又给姜子牙找了一个邻居，那就是自己的弟弟周公，周公被封在鲁。 从齐和鲁的诞生，就可以看出来轻疏远近。姜子牙纵然是肱骨之臣，但他死后呢，子孙和周王朝的关系，是不能预料的，但是鲁国不一样，这是纵然打断骨头也连着筋的血亲，从根源上就有所区分。

姜子牙要了齐地后，马上去就任封国，他为齐国定下来了两个发展方针，“通商工之业，便鱼盐之利”，就是因地制宜，不要在不适合种地的土地上瞎捣鼓，既然交通便利，那就发展商业，既然靠着大海，那就卖鱼和盐，有了钱，也就能买来粮食，齐国搞的有声有色，周边国家的人也都扔下了手中的锄具，来为齐国的经济建设添砖加瓦。

齐国如火如荼，鲁国在干嘛呢，在当初姜子牙马不停蹄赶回封国时，他的邻居周公却没有动身，周公要留在武王身边辅佐他，反正都是自己家的事情，肯定要先稳定大局，后来周公让自己的儿子伯夷就任封国，这也是鲁国的第一代国君。

伯夷看到邻居齐国一切向钱看了，他摇了摇头，不置可否。伯夷要做的，是按照周礼来改造鲁地的风俗文化。 齐和鲁的发展，一开始就分道扬镳，也造就了骨子里的不同价值观。

齐国在归化风俗上面，几个月就完事了，而鲁国，却用了整整三年。后来伯夷做了四十年的鲁国国君，他一直在遵行周礼方面毫不懈怠，鲁国成了文化人的代表，齐国也如愿以偿的成了商业中心，这就是齐鲁的文化差异。

此后齐和鲁的发展都挺好的，虽然鲁国最开始搁置了经济发展，不过后来在平定叛乱后，俘获了大批的殷商旧民，这些是殷商时期的王族，他们要文化有文化，要头脑有头脑，在他们的帮助下，鲁国也实现了经济的快速发展，文化人也不再寒酸，甚至还收了几个国家做小弟，每年给自己上贡。鲁国有了钱和面子，自然更加瞧不起旁边这个一身铜臭味的邻居了，不过这只是心理上的鄙视，面子上，两个国家友爱互助，齐鲁大地一片祥和。

到了礼乐崩坏的时期，齐鲁基于自己的自身文化差异，表现出了迥异的态度，鲁国自然是周礼的捍卫者，它对世界的“堕落”痛心疾首，但齐国却如鱼得水，商业的发展就是需要社会更加充满活力，周礼在齐国严重成了桎梏，这种黑白分明的态度，让齐鲁有了不可调节的矛盾。

但是不论在春秋五霸，还是战国七雄，都是只见齐，不见鲁，政治实力的悬殊，也给齐国人带来了优越感，重视文化的态度，依旧让鲁国人对齐国嗤之以鼻，哪怕最后两个国家都被秦皇一统，他们骨子里也都依旧以对方为鄙。

虽然现在山东的“齐”“鲁”之争，表面上以“鲁”胜出，毕竟文化是影响深远的，一个曲阜的孔子，足可以让鲁字的金字招牌熠熠生辉了。但这并不是说齐文化就逊之一筹，齐国人在那么久远的农业文明的历史节点上，就能有“简周礼，重商业”的觉悟，中国文明本就该走出两条路来，如果困守在礼节经典之中，哪里能取得更近一步的发展和思想的进步，但是光是追求金钱和经济，忽视了人文精神，也只是无根之萍。齐鲁之争，只是两个极端，能够融化汇通，才是最正确的。

《史记》 司马迁

《中国通史》 吕思勉

《从春秋齐鲁关系透视齐鲁文化》 刘爱敬

猫眼观史

宋安之对于春秋战国并不是很了解，但关于这个山东为什么简称鲁而不是齐呢，因为从小喜欢历史，所以对于这个问题进行过很多次思考，今天就来说说宋安之的个人看法。

春秋战国时期，山东境内主要包括齐、鲁两个国家，因为齐国比鲁国大多了，所以一般是齐在前鲁在后，称山东为齐鲁大地。

同理来说山东也应该是简称齐，而不是鲁，可是今天来看，山东却是简称为鲁，这就比较耐人寻味了。

关于省份简称这方面的资料，老实说宋安之并没有涉及过这方面，也不好查到权威的资料，所以今天就以历史的角度来说说这个问题，不一定就是对的，但希望可以给大家提供一个全新的视角。

首先我们来看看，齐国和鲁国都是周朝的诸侯国，以血缘正统论来说，鲁国更胜一筹。

鲁国的首封国君为周武王弟弟周公旦之子伯禽，可以说是宗室近支，属于是“宗邦”。

周公旦是谁呢，就是历史典故“周公辅成王”中的周公，在辅佐幼主期间并没有图谋篡位，并没有以下犯上，并且完善了周朝的诸多制度，因此被尊为元圣和儒学先驱。

而鲁国是周公儿子的封地，自然是意义非凡了。

齐国来头也大，是大名鼎鼎的姜子牙之封地，但论起血缘正统来说，根本比不上鲁国的，当然这不是关键，更重要是其他原因，大家不要着急，慢慢来看。

说完血缘正统，再说说一脉相传的因素。

鲁国可谓是一脉相承，身为“宗邦”，在春秋战国几百年的乱世之中，周礼相对来说保存的最为完好，在那个礼崩乐坏时代，被人称之为“周礼尽在鲁矣”。

齐国则是不一样了，虽然在春秋战国几百年中，整体来说齐鲁大地之上，齐国是老大，鲁国是老二，老二经常被老大欺负，但老二是一脉相承，老大家里是中途被人换了主人。

齐国在前386年，国内发生改朝换代，权臣田和被周安王列为诸侯，姜姓齐国彻底成为过去式，田和正式称侯统治齐国，但仍沿用齐国名号，因此被称之为“田氏代齐”事件。

大家想想齐国并非一脉相承，中间还出现了“田氏代齐”事件，以这方面来看，的确不符合传统的道德观念。对比之下，一脉相承，并且周礼保持最好的鲁国，自然是更具有优势了。

当然还有其他原因，诸如圣人孔子就出自鲁国，其影响力自然是不言而喻。

所以宋安之认为以上这些原因就是山东以鲁简称的原因，想必当初关于山东省如何简称问题上，以上的这些因素，相关人员肯定考虑过，还望宋安之的回答可以给大家提供一个全新的视角。

關鍵字: 齐国 山东 鲁国