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其實，無論上曹操還是劉備，都屬於當世英雄，所做所為，都圍繞著自己在事業進行，私心可能會有一點，但與他們的抱負比起來，可以不足一提，所謂大丈夫不拘小節，就是這個道理。不存在什麼真小人和偽君子。
曹操
若論出身，曹操是沒有奉天承運的資格，但時勢造英雄，他硬是做出一番轟轟烈烈的大事業，成了“治世之奸雄，亂世之英雄”。他一生活了六十六歲，他一死，四百年漢家王朝也告結束。
曹操的個性，如陳壽所說，“少機警，有權數”，是一種天生的機智善變，同時他又精通兵法，他為《孫子兵法》做的註釋，到今天都在流傳。他打仗時，也最善用奇計，呂布常提醒人，就說“曹操多譎，勿入伏中”。田豐警告袁紹，也說“操善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也”。
清代學者趙翼總結“三國之主”的用人策略，認為“曹操以權術相馭，劉備以性情相契”
而曹操一所立功業被漢獻帝定義為“定天下之功”，封他為魏公。在表彰他的貢獻已經遠超古代的伊尹和周公時，公佈了他的十一大成就。這些成就是：
第一，率先領兵戰董卓，忠於本朝；
第二，戰勝黃巾軍；
第三，討伐亂政的韓暹、楊奉，遷帝都於許昌，恢復王室秩序；
第四，擊敗妄自稱帝的袁術；
第五，擒殺呂布、張楊，征服眭固、張繡；
第六，官渡之戰，殲滅“逆亂天常”的袁紹；
第七，殺袁譚、高幹，平定黑山；
第八，北征三郡烏丸；
第九，南征荊州劉表；
第十，征馬超，撫定戎狄；
第十一，使鮮卑、丁零重譯而至。
基本概括了曹操大部分事蹟。
認真說起來，他也為漢家王朝立下了很大的功勞，“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！”所以，等到三年後封魏公，就不僅是公眾，也是他自己意料中的事，是時勢所趨。
《三國演義》寫曹操與陳宮同出逃，路上了一件濫殺呂伯奢全家的大壞事，他那“狼心狗行之徒”的忘恩負義形象，立刻被定型下來。一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”，曹操才被打上了小人的烙印，其實在亂世中，什麼事都有可能發生，曹操為自保幹出這樣的事，也能理解。
可能不喜歡曹操的人藉此認為曹操是一個小人，所謂：“名為漢相，實為漢賊”。其實曹操要篡權，實在是易於翻掌。而曹操最終沒有幹這事。漢末的名士如袁紹、公孫瓚、劉表等都不再忠於統一的國家，各自割據一方。如果是這樣的話，那麼在對待漢代宗室的態度問題上，曹操也真是一點過錯都沒有的。
對此，呂思勉有一個評價，他說曹操還是守住了“封建時代的道德”的，他不肯廢漢自立，“對於漢朝，已經是過當的了”
所以，曹操不是小人！
劉備
劉備和曹操一樣，都不算當時名門大族中的人，雖然他是漢景帝兒子中山靖王劉勝（公元前165—公元前113）的後裔，但是劉勝據說有一百二十多個兒子，劉備出生時，他也死了二百多年，如裴松之所說，“世數悠遠，昭穆難明”，這點家世，已不能給劉備帶來多少實際利益。只是一個皇叔的光環。
如果從《演義》中來看，劉備一輩子真沒有直接幹出什麼，在沒有遇到諸葛亮之前，做什麼事都不順。被曹操、呂布、袁紹打得四處亂逃，連老婆都丟了。長坂坡趙子龍孤身救主後，把阿斗給摔在地上，被人說成故意收買人心，這就很難說清楚，46歲才生的劉禪，要摔下去力度如何把控，還是有很大風險，所以，應該是真情所露，當時沒計較後果。
另外讓人詬病的地方，第一就是“劉備借荊州”。
而事實上，赤壁之戰後，劉備還是讓劉琦做荊州刺史，不過事實上，“荊楚群士從之如雲”（《蜀志·劉巴傳》），這樣拖過一年，劉琦病死，他才正式據有荊州。所以說到借荊州，其實是借南郡。得荊州後的劉備，據諸葛亮說，本來“北方有強亂曹操，東邊又害怕孫權之逼著還荊州，而且孫夫人在身邊盯著，當斯之時，進退狼跋”（《蜀志·法正傳》），也並不好過。何況荊州這個地方，幾經折騰，已如龐統所形容，土地荒殘、“人物殆盡”，單靠這一地，“鼎足之計，難以得志”。
第二、取益州，劉璋又招他入蜀，以討伐張魯。結果藉機把四川給佔了，《演義》裡說劉備實在不忍心霸佔同宗兄弟的地盤，再三推讓，最後在部下以及張松、法正的力推下，才勉為其難地對劉璋下手。
而在《三國志》則是另一種描述，在法正、張松等蜀人裡應外合的支持下，劉備很快掌握了“蜀中闊狹，兵器府庫人馬眾寡，及諸要害道里遠近”等情報，反手攻擊毫無防備的劉璋，於建安十九年（214）輕鬆取得成都，而為益州牧，可謂的快、準、狠，一點都不拖沓。
另一件事，就是曹丕篡權後，傳聞獻帝已經駕崩，諸葛亮便以“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器”為由，勸劉備也稱帝，他說這既是劉備以其漢家血統為號召的良機，“大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也”，同時，也能讓追隨劉備的人不感到失望，“士大夫隨大王久勤苦者，亦慾望尺寸之功”這樣不足半年，劉備就在成都稱漢帝。因為，劉備當時已經60多歲了，留給他的時間不多了。此時，根本不無顧及那麼多，哪來的“偽”呢？
人們之所以評論劉備是偽君子，無外乎在於這幾件事，本來內心很想幹，表面上還得裝，其實無論是劉備摔阿斗、借荊州、取益州、稱帝都是表裡如一地去幹了，一點都不含糊。
總結
而羅老的時代，社會一致揚劉抑槽，寫《三國演義》帶了自己的感情色彩，醜化了曹操，同時本想給劉備加點戲，洗白一點，結果卻讓人讀出了一些“偽”的味道，這可能是羅老始料不及的。
國內ERP專題
肯定是不對的！
英雄，
特別是流傳千百代的英雄，
既不是小人更不是偽君子。
而是頂天立地的真英雄！！！
小人，
能成大事嗎？
偽君子，
能獨霸一方嗎？
所以說，
縱觀中華上下五千年。
大中華的文明進步史，
哪一章不是有偉天驚地之才來寫的？
小人在哪？偽君子在哪裡？
不管哪朝哪代，
社會一旦太平了，
就會有若干烏七八糟的牛鬼蛇神，
蹦出來說這不好，那不行！
就是沒看看自己，
倒底算什麼東西？
時代造英雄！
英雄創時代！
60頑石6
關於政治人物的評價其中最重要的一點“不要以世俗的道德加以判斷”
天下是能者居之，優勝劣汰，適者生存。
清代小說家毛宗崗層說“此亦孟德之過人也”，為什麼呢？
可能換了我們也許就會說“寧可天下人對不起我，我也不能對不起天下人”，但我們在背地裡或者實際上乾的就是曹操做的勾當。
只有曹操一個人坦率地說出來這句話，曹操雖然奸詐，但他其中也有坦誠，至少他幹把他所想的說了出來。
對於劉備
我覺得他也不是“偽君子”。“偽君子”說的是一個人說話與做事明顯不符。但劉備不是。有次劉備在外打仗，翼德因醉酒誤事，丟了徐州，劉備家眷失陷。
劉備說“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關、張俱感泣。
這確實顯示出劉備對其結拜兄弟張飛關羽的情同手足。後面劉備因兄弟陣亡也怒攻吳國也體現他對結拜兄弟的真心實意。
曹操是“真小人”，劉備是“偽君子”，很多人都形成了此觀念。曹操在很多人看來他的種種作為是小人行跡，但作為一個在亂世處事的梟雄怎麼可能真是一個小人，他的所作所為雖然在普通人眼裡是“小人”行為，但一個“小人”如何讓手裡一幫智謀 勇將信服？“小人”可能也只是在我們普通人眼裡這樣認為。
長城不倒歷史永流傳
曹操，沛國譙（今安徽亳州）人。字孟德，小名阿瞞。東漢末年，在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充軍事力量。192年，佔據兗州，打敗青州黃巾軍，選其精銳30萬，編為“青州兵”。196年，迎漢獻帝都許，“挾天子以令諸侯”，先後削平呂布等割據勢力。同年，他在北方實行屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏問題，對農業生產的恢復有一定作用。200年官渡之戰大敗袁紹以後，逐步統一黃河流域。208年進位為丞相，率軍南下，在赤壁被孫權和劉備的聯軍打敗。216年封魏王。
曹操用人唯才，整飭吏治，抑制豪強兼併。精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等到書。善詩歌，寫有《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，今尚存有樂府詩二十餘篇。
其實曹操出生宦官家庭，他父親是當時大宦官曹騰的養子，具考證當時這個曹騰是相當有名的大宦官，職級相當於現在的省部級，可見曹操也是拼爹出生，只是他這個拼的倚仗，有點不大好聽，以至於後來還經常被對手拿出來恥笑垢弊，可這不耽誤曹操成長為一個紈絝子弟，據說曹操父親從小就不太教養他，自由發展，也許就因為這樣成就了曹操性格千面。
調皮搗蛋，不守規矩，奸詐狡猾，詭計多端，胸懷大志，野心勃勃，豁達開朗，大氣磅礴，率真可愛，詩詞錦繡，鐵面無私，心狠手辣，亂世奸雄……甚至還有婆婆媽媽！
能相信嗎？這些八竿子打不著的詞，甚至許多都是反義的詞，居然是用來形容同一個人的，真是令人歎服。
再說說劉備。
劉備字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。
後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。221年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡號昭烈帝，史稱為劉先主。
劉備少年時拜盧植為師；早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯，曾參與鎮壓黃巾起義。先後率軍救援北海相孔融、徐州牧陶謙等。陶謙病亡後，將徐州讓與劉備。赤壁之戰時，劉備與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而後進取益州。
於章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。《三國志》評劉備的機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年六十三歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
看看世人對劉備的評價：非常人也。雄姿傑出，王霸之略。弘雅有信義，有雄才而甚得眾心。使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。人傑也，有度而遲。有雄才而甚得眾心。……在此不贅述。
一目瞭然，清一色一邊倒的稱讚欣賞劉備。
同樣是有大作為，有無數人效忠支持的英雄人物，怎麼評價會如此大相徑庭呢？
我分析這跟我們中國人的正統思想有關，簡單講就是喜歡“乖孩子”。曹操率真直白，少有掩飾，高興我就笑，傷心我就哭，甚至連只喜歡少婦這樣的癖好也不掩飾，所以我們今天知道的很清楚，還有許多實例；而劉備呢，儼然是中國早期的儒家理學派人物，遠遠走在了朱熹前面，克己復禮、自我管理嚴苛，動則悲傷大哭、動則丟兒子、動則自黑求人，把真實的自我完全遮蓋起來，所以我們認識到的劉備少有緋聞黑歷史。
從古到今，聽說書、看戲劇，演說到劉備兵敗，百姓都是連連嘆息，到曹操吃了敗戰，大家歡欣鼓舞。這人民群眾的神助攻一邊倒的立場，心疼曹操三秒鐘……
都說真小人、偽君子。說曹操是真小人，這點不用論證，他做的許多事確實證實了，不需爭論。可如果說劉備是偽君子，還存在爭議，劉備是偽裝，是演戲，很多地方讓人覺得是做作，可奈何人家把戲一演到底，一演到死，這樣還真不能說劉備是偽君子喔。
感悟人性與生活
一.曹操並不是一個小人
曹操是一個有著大智慧高眼界寬視野的人，他對歷史規則很瞭解但又不拘泥於其中，甚至能很好的利用這種遊戲規則，以各種手段來達到其目的！有人說他為了達到自己的目的有“寧我負天下人不教天下人負我”的千古罵名，我看不然，一則他能放得下，有超現實主義，既然已經將呂伯奢一家誤殺了，就沒法挽回了，哭是沒用的，只能放在心底。。。他相信自己是有大用的，他不會因為罵名放棄自己，那時曹家的嫡系軍隊已經有了，而且曹家非常有錢，那時候有錢糧就相當於有軍隊，所以曹操也是看到了未來的。。。後來又殺了呂伯奢，我的理解是與其讓他看到家人被殺而悲痛欲絕，不如不讓他看到，到減輕了痛苦，可見曹操的想法是多麼清晰多麼現實，他知道錯是不能被原諒的即時他認錯，所以就要放下它，讓成就來彌補；二則曹操是極好功名的，在那個年代甚至現代人都擺脫不了著一點，何況一個極有心計和抱負的人，他的狠辣他的多疑他的賞罰嚴明他的足智多謀他的文治武功，統統是為了實現他最大的目標----最高的人生價值----功成名就！在他看來其他的東西統統都要給這個最高目標讓路。當然他曹操也是凡人，也有他失算或者失落的時候，驕傲自大的情緒，甚至有時濫殺無辜，我想任何一個有了極高權利的人都會犯類似甚至更為嚴重的錯誤！所以我認為曹操是一個具有非常智慧的大手筆的人!他永遠不會殉情，也不可能殉法，但是法大於情是肯定的必須的！
二.劉備也並不是偽君子
劉備可以說是一個有抱負的君王。說他是偽君子主要是劉備把自己的野心隱藏得很深，表面表現出自己是謙謙君子的形象。這樣就顯示出自己仁德的一面以獲取民心。
當時東漢末年群雄割據，大小諸侯都想分一杯羹，而成功的卻不多。劉備或許當時就想了，這麼多諸侯都想稱霸一方，自己憑什麼立足呢？於是劉備就根據自己的大漢宗親身份做起了文章。
首先自己是大漢宗親，因此必須要強調自己是正義的代表。劉備也就在眾人面前表現自己的仁義道德。當時漢朝在全國還是有影響力的。劉備就以擁漢為前提進行謀劃發展。而劉備的這一策略也奏效了，隆中得到了同樣心懷漢室的諸葛亮。
其次是表現出自己的大義，以獲取老百姓的支持。當時東漢也立國上百年了，在老百姓心裡還是有一定地位的，雖然桓靈時期東漢朝廷腐朽不堪。劉備的這一策略也成功了，從劉備攜民渡江就可看出劉備的這一策略的成功。
再次是劉備以匡扶漢室一心滅賊為己任。當時曹操已表現出了不臣之心，處處蔑視漢獻帝。漢獻帝當得知劉備這號人物時，也認為劉備可用，就有了衣帶詔事件。劉備也因此博得了更高的聲望。雖然曹操控制的朝廷忠於漢室的已不多了，但仍有像董承之類的忠漢人物存在。劉備正是以匡扶漢室的旗幟贏得了漢獻帝和董承等大臣的青睞。
還有就是劉備表現出來的大仁大義正好與曹操奸詐的為人處世相反，這樣劉備也樹立了自己的形象，使世間人知道還有劉備這樣的人的存在，使自己的存在感加強了。劉備與曹操每每相對，正好體現出了自己也是能和曹操對抗的。
其實說劉備虛偽，主要是由於劉備表面所表現的仁義道德與內心的野望不相符。換種說法就是劉備做人有城府。
昳澄剪輯
說到偽君子和真小人，我們來看看這兩個詞的定義，偽君子，是表面道德高尚，內心卑鄙無恥。真小人，是指一個人的道德品格地下，做事為達目的不擇手段。
在《三國演義》中，曹操和劉備都笑道了最後，他們都取得了巨大的成就，要說他們是真小人還是偽君子，我們先來分別看看曹操和劉備做過兩件事，
1 曹操坑叔
《三國演義》有個小故事，關於曹操的。曹操小的時候有個叔父，平時對他管的嚴，見了曹操就說曹操的不是，曹操遊手好閒的時候他的叔父告訴了他父親曹嵩。曹嵩把曹操狠狠的批評了一頓。曹操為了報復叔父，想出一條毒計。
有一天，曹操見到他叔父快來了，假裝暈倒在地，口吐白沫好像中風了，他的叔父看見了，趕緊向他父親曹嵩來報告，曹嵩來了以後，曹操好好的，一點事都沒有。曹嵩說，你叔說你中風了，你現在好點了嗎？曹操說，我從來就沒有這個病，只是叔叔不喜歡我，到處胡說八道糟踐我的名聲呢，曹嵩相信曹操的話，從此，就讓叔父遠離了曹操。
曹操的這一招，真是太壞了，把叔父陰了，是真小人。
2 曹操賺徐庶
《三國演義》中曹操箭劉備在新野打敗了曹仁，很納悶。進過調查以後，發現劉備手下多了一個叫徐庶的軍師在幫助他出謀劃策。曹操愛才之心瞬間上升，為了得到徐庶，曹操所用的辦法是，經過和手下的幾個謀士商量之後，曹操決定把徐庶的母親請到許都來，然後派人給徐庶送信。用這種辦法要挾徐庶歸順自己。徐庶心裡擔心母親的安危，不得已辭別了劉備，來到了曹操的陣營。表面上請徐庶的母親是來享福的，實際上是為了要挾徐庶的。這就有點偽君子的味道。
3 劉備扔阿斗
劉備所扔的阿斗是趙雲在長坂坡大戰之後，救回來的、當時的劉備，正在人生的最低谷，幾乎到了彈盡糧絕的地步。趙雲把阿斗從亂軍從中救回來，讓劉備覺得很感動。可是情急之中，劉備自己又不能不有所表示、否則就會寒了將士們的心。
所以劉備故意把阿斗丟在了地上，其實劉備的雙手過膝蓋，說他扔阿斗，其實就是把阿斗放到地上、一個簡單的動作，感動的趙雲願意為他肝腦塗地，真是厲害。說他虛偽，說他偽君子，沒錯，但是一個小動作，收到了極大的效果。你能說他不厲害嗎？
4 劉備取益州
益州本來是劉璋的地盤，漢中張魯發兵來進犯，劉璋不想自己去打仗，於是請劉備來幫自己的忙，可是劉備來了以後，雖說把張魯打退了，可是他的軍隊遲遲不肯離開益州，很明顯，有霸佔益州的意圖。劉璋應該清楚的看到這一點，可是他沒有看到。
劉備為了得到益州，千方百計，挖空心思製作摩擦和矛盾，以曲曲一名軍師的死，換來了他進宮益州的理由。如果劉備是真君子，那麼他應該做的是替龐統收屍完畢以後，找劉璋談判，處理善後的事，可以劉備直接就開打了，顯然，目的很明確，就是為了佔地盤。很虛偽、絕對的真小人。
曹操和劉備是為了各自的利益，不擇手段，說真小人，偽君子之類的話，已經不足以概括他們，唯一的一句話就只剩下了，沒有對錯，只有利害。無論任何事情，對我有利的我就去做，對我沒有利益的，就不去做。
歷史阿Q
曹操是真小人，劉備是偽君子這句話還是有一定道理的，我們可以從兩個方面來進行分析。
第一從道德本性來分析
劉備“德勝於才”，是人人稱道的“君子”，也是就老百姓說的“好人”；而曹操“才勝於德”，是人人貶斥的“小人”，老百姓說的“壞人”。
曹操玩陰謀詭計，百姓知道它是假的；而劉備陰謀詭計，百姓明明知道，卻都把它當作是真的。相比較而言，劉備的使詐水平的確比曹操高明得多。曹操使詐的時候，儘管大家知道是假的，但都不得不接受。劉備不一樣，當他使詐的時候，大家明明知道是假的，還願意接受他，甚至認為他絕對沒有使詐。這大概就是“真小人”和“偽君子”之間的區別。在這點上，作為“梟雄”，曹操顯然比不上劉備高明。權術高超的梟雄，是真正善於使詐的人。居心叵測的政治家、野心家在使詐的時候，能夠讓你明明知道他在使詐，卻偏不以為假，反以為真。
第二從個人性格來分析
劉備一個突出的特點就是“心口不一”，他說的和想的不一樣，做的又和說的、想的又不一樣，我們很難看透他的心思；但是，人民的眼光畢竟是雪亮的，當事人也許信以為真，但回過頭來旁觀者卻能看透劉備的偽善。後世的人們沒有跟劉備直接接觸，沒有直接受到他言行的感染，所以心明眼亮，能夠分辨出劉備行為的真假。“劉備摔阿斗，收買人心”，這是現代人們閱讀《三國演義》以後的一種深刻的感受，融入了現代人們的政治智慧。
曹操不同，曹操是“心口如一”的，即他說的和想的往往是一樣的，他做的和他說的、想的也是一樣的，我們看他，連他的五臟六腑都能看得清清楚楚。一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”，只有曹操一個人坦率地說出了這個話。曹操雖然奸詐，但是奸詐裡面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是偽君子。
看著天空的貓
其實這麼說不對，事實照英雄但是在政治和歷史來看，曹劉都是英雄，主要看三國志，不要看什麼三國演義！ 曹操比較率性，但是在權謀上面很奸詐，儘管也有豪邁真情的一面，依舊是英雄！ 劉備是梟雄，不是英雄，因為劉備在某些方面是欠缺的，看人我覺得還行吧！但是劉備不及曹操！
都說曹操是奸雄，其實我覺得劉備才是真正的偽君子，他以仁義來安撫天下，名義上是恢復漢室實際還不是自己做了皇帝，原來的漢天子後代還不是一個小小的侯爺，曹操雖然做了不少壞事，可他敢作敢當
小金獅
常言道，無毒不丈夫，量小非君子。
這裡的丈夫就是指有大男子氣慨的人，做事應該無所不用其極，毒計，毒策，毒主意，否則你就不是真男人，是小丈夫，即所謂的"小人“。
量小非君子，這個量應該是說肚量，氣量。指點江山的風雲人物應該心胸開闊，要有太肚量，否則就是"偽君子"了。
那麼，在政壇裡去論"小人"和"君子"，應該怎麼去正確辯別理解呢？
曹操是大丈夫，真君子，爛小人，偽君子？
劉備是偽君子，爛小人。真君子，大丈夫？
在我看來，要說是都是，都在圍繞自己的利益而爭權奪利，成其霸業。
要說不是都不知，都在想方設法明爭暗鬥，為了實現自已的目標，不顧一切設計使策。
其實在那亂世年代，成王敗寇之世道，
兩人都是大英雄，難分彼此！
凡夫俗子3020
題主的這個問題很吸引不才。不才小的時候就看央視播放的三國演義動畫版，記得那個主題曲還是”夢在燃燒“。之後讀了《三國演義》，再大一點看了《三國志》，也很喜歡關注這個時期的野史趣聞，三國類的遊戲也打了很多，喜歡這個時期的人物，環境，文化。談不上是專業的見解，但是看到這個問題也有感而發，以下是回答：
不知道我們該以什麼去衡量真小人和偽君子，這兩位歷史人物身上都有其閃光之處和一些不令人認同的做法。曹操曾經殺掉呂伯奢一家，說出了”寧教我負天下人，休叫天下人負我“這樣的話。也許這是恩將仇報，但是也能看出曹操這個人的梟雄作風。對曹操的評價裡，有梟雄，有奸雄。但不得不承認他是北方雄主。真小人是什麼樣子的呢？這個也值得我們去思慮一二。他想要一統天下，不是想要安定這個亂世嗎？在官渡之戰的時候，曹操也燒掉了軍心動盪時他部下寫給袁紹方的投降信。赤壁鏖戰時他大敗而歸，猶能談笑成敗。其實他能成為一方霸主，其胸襟絕不是真小人能擁有的。同時我認為，一個真小人，不會成為君主。
那劉備呢？我個人很欣賞劉備，曾經看到過一句話，叫做”未長夜當哭，不足以懂劉備“。劉備一生頗多失意但未有頹唐。我認為他不是一個偽君子，偽君子怎可讓百姓願意與他一同顛沛流離？偽君子又怎會生死攸關之時不忍拋棄與他一同的百姓？他的一生其實回答了一個問題——你有堅持夢想，一輩子不放棄嗎？他做到了。漢中之戰是他的高光時刻，他唯一一次擊敗了曹操。那時候他已經五十多歲了。在關羽失守荊州之時，他能舉傾國之力誓守桃園之義。此處不說蜀國集團對東吳集團的目的。他確實這樣做了。在他白帝託孤的時候，他與諸葛亮心神無二，堪稱君臣之典範。諸葛亮不是後人一直傳頌的蜀相嗎？不是臣子的典範嗎？他能夠選擇一位偽君子去鞠躬盡瘁嗎？《三國志》中有對他這樣的總結：弘毅寬厚，知人待士；高祖之風，英雄之器。舉國託孤，心神無貳；君臣至公，古今盛軌。折而不撓，終不為下......也許人到中年才能品出劉備的不易與辛酸吧。“漢賊不兩立，王業不偏安”。我不認為他是偽君子，真的不是。
最終回頭看來，想起了青梅煮酒論英雄之時。曹操對劉備說：“天下英雄，唯使君與操耳。”曹操不是真小人，劉備不是偽君子。他們都為了自己的目標窮盡一生心血。堪稱英雄。最後曹操的《步出夏門行》中所寫：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”若是以昭烈帝代入這首詩，也當之無愧。曹操與劉備都是我心中的英雄，他們在我的心裡，永遠都不會老去。
以上僅是本人的一點觀點，也希望能看到其他飽學之士更寶貴的見解。謝謝。
