文学作品是借助形象反映社会生活的语言艺术。它以典型环境中的典型形象来激发感染读者，影响人们的思想情感，丰富人们的生活知识，提高人们的认识能力，以达到教育人、培养人、改造人的目的。
在中学阶段进行适量的文学作品教学，不仅可以使学生初步了解必要的文学常识和基础理论，培养他们阅读欣赏能力，并展示他们的想象能力和辨别能力，提高语言表达和运用能力，同时还给他们以深刻的审美教育，使他们思想纯洁,道德高尚。因而在中学阶段进行文学作品教学具有十分重要的意义。
那么，如何才能在文学作品教学中提高教学质量，收到良好的效果呢？这个问题，许多有经验的专家、教师都有过专门的研究，有过精湛的论述。我不敢班门弄斧，妄加评论，但据近年来的教学实践，颇有一点心得体会。写出来就教于名师专家，以期得到指教。
我认为，在整个文学作品教学中，启发学生的想象，展开学生的想象是获得教学效果的关键和前提。
所谓想象，就是在头脑中创造新事物形象，或是根据口头语言或文学的描述，形成相应事物形象的过程。对学生来说，重点在后者，在文学作品教学中，我们就是根据作者的描述，形成相应事物形象，来展开教学的。读者只有通过想象才能再现这个形象，才能认识和理解这个形象，使你如临其境，如见其人、如闻其声、与其发生感情上的共鸣；也只有这样，才能理解作者的创作意图，理解作品的社会意义，从而受到深刻的教育和感染。如《周总理，你在哪里》一诗的教学，就很能说明想象在教学中的重要作用。
《周总理，你在哪里》是一首感情真挚的抒情诗。诗篇通过“周总理，你在哪里”和“你的人民想念你，呼唤你”为线索，借助奇特的想象创造了一种情景交融、虚实相生的艺术境界，从而缅怀了周总理的丰功伟绩，表达了人民无限怀念的深情。本诗在创作上，展开丰富的想象，运用拟人的手法，让高山、大地、森林,大海都赋予了强烈的感情色彩。这一点正是教学本诗的突破口。我以为教学本诗，首先，有表情的朗读本诗，呈现情景，创造气氛使同学们初步进入到诗的意境中去；其次，简介周总理的丰功伟绩和高尚的人品美德，启发他们进行积极地思维、建立表象，在情感中产生一个飞跃；再次展现课文中的几幅画面，打开想象之门，调动各种感知，让他们骑上想象的骏马和作者的想象发生同化，共同在大地上奔驰，共同在高空中翱翔，这时，读者完全沉浸在诗的气氛和意境中同作者的感情发生共鸣，而总理伟大光辉的形象就完整的再现出来，深深地感染读者，最后，组织他们反复朗读，仔细品味，每读一遍,感情更激烈，形象更鲜明，所受的教育也就更深刻。
这样内涵深沉博大的诗篇，如果离开想象去讲解，恐怕就收不到令人满意的教学效果。
同样，小说的教学也要借助想象。因为小说的教学主要通过分析人物形象，再现人物形象，达到以情感人的目的。而人物形象的出现，主要的途径便是想象。不要说像孙悟空、白骨精这些根本不存在的形象，要靠想象才能再现，就是生活中确有模特儿的形象，如范进、孔乙己之类的，也同样要靠想象才能再现其形象。鲁迅先生的小说《孔乙己》就是通过对孔乙己悲惨一生的描写，展示封建社会末期下层知识分子的遭遇，反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶，也批判了封建社会世态炎凉，人们思想麻木，昏沉的精神状态。对这一深刻主题的理解，主要借助想象再现形象才获得的。先生这样写道：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫唯一的人。他身材高大 ，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他没有名字，别人给他取了绰号。“孔乙己原来也读过书，但终究没有进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。”“那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子了，穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住······喝完酒便又在旁人的说笑中坐着用手慢慢拿走去了。”读了这几段文字，我们通过想象，便分明的看到一个备受欺凌，热衷于功名但却好喝懒做，麻木不仁、至死不悟以至被打折腿的悲惨形象就立在眼前。这个形象，不仅使我们认识到封建文化教育和科举制度的罪恶，也激发起我们对新社会的热爱，明白当前实行素质教育的重要性，从而自觉地为社会主义建设事业学好各门知识，掌握各项本领，成为德、智、体、美、劳全面发展的新型人才。
诗歌也好，小说也罢，无论那一种文学体裁，虽各有特点，但有其共同点，就是：都是用形象来反映社会生活的，通过描写生活中的动人画面来揭示社会生活的本质。因而，在中学阶段进行文学作品教学，要抓住这个共同点，根据中学生的年龄、心理、时代等特征，引导他们积极思维，启发他们，展开丰富想象建立鲜明的形象，就一定能收到良好的教学效果和教育效果。
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