一天，有两个朋友到我家来玩I，我们一边喝茶一边闲聊，他说他家有一枚古币，差点被扔进了垃圾桶，我说什么古币，可否拿出来瞧瞧?后来朋友给我发来图片一看，我大吃一惊，原来，这就是人们传说中的天价“币王”，现在价值大7位数，相当稀有，十分珍贵，是钱币中五十大珍之一。
我朋友说，这枚币一直被老人放在墙角的金蝉嘴里，一般都没人去注意它，更没有人懂得它的价值。一次奶奶扫地，把金蝉嘴里的币碰掉了，还扫到了垃圾铲里，后来往垃圾篓倒垃圾时才发现。听朋友这么一说，我都惊出一身冷汗，然后我另一个朋友告诉他，几百万啦，当垃圾倒掉，你家也太奢侈了，那个朋友听这么一说，都吓懵了，那么这究竟是枚什么币呢? 大家请往下看......
话说这钱币上几个字，正是篆书“天启通宝”四个大字，“天启通宝”又分“元天启”和“明天启”，而篆书体的正是“元天启”。
“元天启”是元末农民起义军领袖徐寿辉迁都汉阳，改元天启期间铸造的（即公元1358年），距今已有700多年。其钱文为“天启通宝”，为了和明朝的天启通宝区分开来，故被后世人称为“徐天启”。据历史记载，元顺帝至正十一年（1351年）八月，以贩卖布匹为业的湖北罗田人徐寿辉，在蕲水（今湖北浠水）起兵反元，同年十月，徐寿辉称帝，国号天完，建立了元末第一个农民起义军政权。天完政权打击官僚豪富，赈济受苦贫民，深得广大民众拥护,后因元朝政府镇压，寡不敌众，起义军战败，于至正十八年（1358年），徐寿辉改元天启，铸“天启通宝”。次年，迁都江州，改元天定。后来，徐寿辉被自称“汉王”的部将陈友谅杀害。由此，“天启通宝”作为元末起义钱中成为历时最短，数量极少的钱币。“徐天启通”宝数量本来就少，加上朱元璋当政后，对其的收缴销熔，变得更加稀少，其往往长年淹没于市井之中，鲜有人能辨识。但有趣的是，最早发现徐天启钱币，竟然是在明朝的皇宫。据史书记载，明天启年间，有人从宫中司钥库翻出几枚“天启通宝”，这些天启钱大小不一，看起来年代久远，且铸造风格与本朝钱币完全不同。便将其呈献给大臣们鉴定，不料饱读诗书的阁老大臣们竟面面相觑，最后用“天降祥瑞”给这件事作了定性，还大宴一场以示庆贺。司礼李永真、向若愚多了个心眼儿，事后查阅历代史籍，才惊讶发现，原来“天启”年号，并非本朝独有，在北魏元法僧、南梁萧庄、南诏劝丰祐、元末徐寿辉等都曾用过。而这次司钥库里发现的“天启通宝”根本不是什么“天降祥瑞”，其实就是 徐寿辉所铸的钱币。明朝天启君臣之荒唐无知，可见一斑。
徐天启通宝，与龙凤通宝，天佑通宝，天定通宝，大义通宝，被称为元末农民起义钱币“五虎将”，而徐天启又是其中最稀少的，它的历史价值和收藏价值之高，自然不言而喻。 该钱质地为紫铜，式样有小平钱、折二钱、折三钱三种，钱文有楷书和篆书两种，由于从发行到停铸，仅经历了不到一年时间，因此较为珍稀，尤其是篆书徐天启，为可遇而不可求之神品，被列入古泉五十名珍，一直被广大泉友藏家们所追崇。
由于楷书徐天启通宝和明代的天启通宝钱文相同，在钱币知识尚不普及的时代，往往被混为一谈。那么，当时他们如何区分徐天启和明天启这两种钱币呢?为解决这棘手问题，孝宗采取了一系列措施，最为显著的是楷书“徐天启”钱币上的“啓”字，非常特别，第一笔成撇与第二笔紧连作“户”状；而“明天启”的“啓”中的“户”字第一笔是一点，或者是一横。“徐天启”钱币受元代至正钱币的影响，钱廓略细，遗元钱风韵，而“明天启”钱廓较阔，这也是明代后期制钱的特点之一。
另外，在材质材上，“徐天启”为青铜质，略呈红色；而“明天启”绝大多数为黄铜质，呈黄色，极少呈紫红。大家只要掌握以上这三点，就不难区分两种“天启”钱币了。
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