茶與布朗
甘肃位于我国的西北地区，作为中国历史上中原王朝与西域各国以及北方游牧民族沟通和交流的必经之地，甘肃一直以来都成为了多民族、多文化的重要交汇地。因此甘肃也是中国古代丝绸之路上的重要节点，因此中国历史上又称甘肃为河西走廊地区。
很多时候，喜欢读历史和了解中国历史演变的朋友们都会产生这样一个疑问，那就是在中国历史上曾经辉煌一时的一些民族和姓氏，为何在今天难觅踪迹了？难道都随着历史上朝代的更迭而全部灭亡了吗？实际上很多曾经辉煌一时的民族和姓氏，并没有随着历史长河的演变而完全消失，只是隐姓埋名、悄无声息的生活了下来，再也不提祖上的辉煌和历史。与其他普通百姓和平的生活在一起。
两宋之际，中国的北方先后崛起了辽国和金国。英国起源于中国东北地区，迅速得到了扩大和实力的增长，进而不断蚕食和消灭了曾经的宗主国——辽国。金国军队在将辽国打败以后，完全占据并且代替了辽国原有的土地和关外的势力。军事实力和野心急剧增长的金国在调整了不到两年的时间，便将战争的矛头指向了富饶的北宋。因此便有了靖康之耻，开封城被金军围困并且被攻破掠夺之后，宋徽宗、宋钦宗二帝做了阶下囚被带至五国城。
而金国的创立者和国姓便是完颜氏，这是女真人的一个姓氏。金国的第一任皇帝便是金太祖完颜阿骨打。而在金国与南宋的战争中曾经长期担任主帅的金兀术便是完颜阿骨打的第四个儿子。在一系列文学作品中被称为“金兀术”的原名应该叫完颜宗弼。这是金国前期一位重要的军事领袖和开国功臣。
但是金国这样一个从马背上兴起的强大政权在夺得北方大部分的天下之后，金国的统治阶级便很快地因为贪图享乐而迅速堕落，金军战斗力丧失的速度十分快。因而金军在与南宋的战争中也开始慢慢的失利，甚至南宋的军队在岳飞、韩世忠、张俊等名将的带领下一度取得北伐胜利。最终金军与南宋握手言和。
仅仅100多年的时间，曾经归金国管辖的蒙古草原上冉冉升起了一位军事天才——铁木真。铁木真在统一了蒙古各部落之后，展开了对金国的疯狂攻势。金国便在蒙古的猛烈攻击下灭亡了。由于金国在曾经统治蒙古各部落时有过残酷的镇压政策。也就是金国为了更好地统治蒙古各部落而实行一项减丁政策。所谓的减丁政策，便是金国会定期的派军队去蒙古各部落检查人丁数量。一旦人口增长过快，金国军队便会杀害部分蒙古族男丁来控制人口。
这样的政策给蒙古族带来了血海深仇和无尽的痛苦。因此铁木真及其子孙后代对金国的军事行动过程中，曾经给蒙古军队下达过这样一条命令：“凡是完颜氏子孙后代一个不留！”于是这些曾经高高在上的金国皇族子孙后代不得不隐姓埋名。改名换姓隐藏在偏远山区做了普通百姓。而甘肃的完颜村便是完颜宗弼（金兀术）的子孙后代所建立。时至今日已经繁衍生息了5000多人。也修建了供奉完颜阿骨打和列代先祖的祠堂。
而由于金兀术与岳飞的故事流传甚广。因此这里的人闭口不言岳飞。其实这点我们也要理解，我们的民族英雄岳飞对于他们来说则是曾经巨大的敌人。避谈岳飞这算是对自己祖先的一种尊重吧。
珞珈山的猫
上世纪七十年代，一家戏团下乡演出到了甘肃省的几千人的村庄，村子的名字叫完颜村。
正当表演渐入精彩之际，突然台下传来一阵阵骚乱声，台上的演员停止了表演，罕见的一幕发生了，喝倒彩本来已属过分之举，而眼下，台下的观众居然都爆发了雷霆之怒。
在一群年长的老人带领下，一群村民们上台把戏团班子给赶了下去。奇哉怪哉？好好的唱着戏，没忘词没走调没破嗓，怎么就会被轰下台来呢？
正在戏团团长觉得很纳闷之时，村里一位老人上前愤怒地对他喊到：“你们唱的这是哪一出儿？”
哪一出儿？《朱仙镇》呐！弘扬爱国主义精神，岳武穆岳飞岳元帅大胜金兵啊！
“你们表演的是歌颂岳飞将军的《朱仙镇》，我们不欢迎！”
戏班子愣住了，找谁说理去？岳飞是中华民族的民族英雄，为什么会有人不喜欢甚至怨恨抗金英雄岳飞将军呢？
岳飞将军是汉家百姓心中永远的大英雄，但对于金国完颜氏来说，却是永世的敌人，朱仙镇大破金兵金兀术，金兀术原名完颜宗弼，金国遗民肯定不待见。所以，哪怕时间过了一千年，金兀术的后人自然是避谈岳飞，不谈，也不听。
而这座完颜村里的村民，皆是金兀术的后代和守灵人。
金国四太子金兀术，他与岳飞将军是一生彼此的劲敌。金兀术代表金国征战，无数次攻破南宋，而岳飞将军精忠报国，力挽狂澜，拼死保卫南宋。虽然都是为了保家卫国，但出身不同，也就立场不同，自然而然地成为了敌人。
1115年，女真族首领完颜阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀术就是完颜阿骨打的四儿子完颜宗弼，人称“四太子”的金兀术天生力壮，自小便立下了雄心壮志，誓要追随父兄逐鹿沙场。金兀术戎马一生，战功辉煌，为金国立下了汗马功劳，也一度成为了岳飞将军的心腹之患，二人无数次在沙场上兵戎相见，彼此间是血仇，也是国仇。
金兀术和岳将军的仇是如何结下的？ 自幼熟读兵书又擅骑射的金兀术，战场上几乎所向披靡，为金朝开疆辟土，在金军中的威望日益成鼎沸之势，渐渐的，金兀术成了金朝的主力先锋。但他在战场上未曾有过败绩的记录在遇到岳飞后却戛然而止。
公元1130年，金兀术遇到骁勇善战的岳家军，岳家军有“撼山”威名自然不是白得的，仅仅是牛首山一战，金兀术在岳飞将军这儿便吃了大亏，慌忙地逃回了北方。
被岳飞打回老巢的金兀术，南下之心从不止息，不断厉兵秣马，壮大势力，一举拿下大金的权柄，成为金国的擎天柱。那时的金兀术南下攻宋之心再起，岳飞领军抗敌，这才有了岳飞的大破朱仙镇，按照岳飞的意思，就要直捣黄龙府，然而可惜的是岳飞遇到的是怂领导坏同事，即宋高宗赵构和宰相秦桧。
原来，岳飞的存在让金兀术大为忌惮，于是金兀术利用赵构和秦桧设下离间计，诱赵构言和，但言和的前提是先杀了岳飞。 赵构为不惹怒大金，再加上的秦桧谗言，最终连发12道金牌召回岳飞以莫须有罪名杀之。岳飞死后，宋金议和成功，但对于金兀术来说只是实现其宏图伟业的第一步，叮嘱金人静待时机再一举灭宋。
而这，便是金兀术和岳飞累世仇恨的由来。 金兀术的英雄梦也没有等到自己亲手实现，在公元1148年，金兀术病死。没了强人金兀术的压制，金国很快也就乱了，其长兄之子完颜亮(海陵王)杀金熙宗自立，完颜亮对金兀术嫉恨已久，待金兀术一死，便对金兀术的儿子完颜亨痛下杀手。
不过，金兀术的其他子孙并未在这次灾祸中被杀绝，他们护送完颜亨的遗体来到甘肃平凉九顶梅花山附近的一个小村埋葬于此，大家为了躲避战乱，就地安置，繁衍生息。
至此，大家也就明白了完颜村村民为什么不待见岳飞，跨越千年的时间，时至今日这种思维惯性仍旧顽强存在。
恨与爱，一切都是建立在不同的立场上，在中华民族大团结的今时今日，我们可以选择不理解，但我们仍旧应该尊重他们的传统。
历来现实
甘肃平凉市泾川县有一个完颜村，不仅埋葬着金兀术的儿子，而且还埋葬着中国历史上在位时间最短的皇帝完颜承麟。在沉寂了800多年之后，进入21世纪时，这个村落走入了人们的视野。据当地人介绍，这里的人都是金朝开国大将金兀术的后裔，因此这个村子被称为完颜村。
如今的完颜村拥有5000多口人，是国内最大的完颜氏聚居地。据说这里的完颜氏有三条祖训，第一点是禁止观赏与岳飞有关的文艺作品，包括各种小说和影视剧。第二点是禁止同姓同族人结婚。第三点是禁止任何外人踏入完颜氏祠堂。
当然与祖训相比，完颜村最令人费解的是；为何一个兴起于东北的民族，他的后代聚居区不在东北，反而到了远离东北千里之遥的西北地区。
完颜村发展历史
完颜氏为女真族，兴起于如今的黑龙江地区。公元1114年，金太祖完颜阿骨打统一女真各部，在上京会宁府[今黑龙江哈尔滨]建立金国。其后，金国仅用了10年多的时间便灭亡了辽国，经过短短两年的休整后，又灭亡了北宋。
北宋灭亡之后，金太祖完颜阿骨打的第四子金兀术[完颜宗弼]逐渐成长为独挡一面的大将，并且与南宋著名的抗金将领岳飞多次对阵。两个人各为其主，可以说是棋逢对手、将遇良才，争斗不休，也因此金兀术借岳飞的名声，成为了整个金国最出名的皇室成员。
1141年，金兀术再次兴兵南下，与宋军战于柘皋镇，大败而归，因此决定与南宋和议。和议之时，金兀术给秦桧去密信；“必先杀岳飞，方可议和”。
宋金和议之后，金兀术独掌金国朝政，其子完颜亨也被封为芮王。但完颜亨显然没有金兀术的才智，在金兀术死后，海陵王完颜亮篡位，对完颜亨非常猜忌。而完颜亨全然不知，甚至完颜亮送给完颜亨一把良弓后，完颜亨竟然说弓太软，根本就不能使用。
完颜亮听后，派人买通了完颜亨府上的一名仆人，指使仆人诬告完颜亨谋反。于是完颜亮将完颜亨逮捕。史书中记载，完颜亨被人猛踢裆部致死，临死时，痛苦的叫声甚至传遍了整个皇宫。
完颜亨死后，他的家属也遭到了陷害，所以一部分家属为了活命，带着完颜亨的骨灰逃到了金兀术旧部留守的安定，即今天的甘肃泾川县。并且将完颜亨安葬在了这里，因完颜亨生前为芮王，所以完颜亨的墓葬也被成为“芮王墓”。
公元1234年，在蒙古军队和南宋军队的合围之下，金国灭亡在即。此时金哀宗痛哭流涕，不愿意做亡国之君，正好看到了站在一旁的金兀术曾孙完颜承麟，于是准备将这个亡国之君的名声送给他。
完颜承麟也不是傻子，眼看蒙古军队破城在即，金国朝不保夕，根本不接受金哀宗的禅位。但此时的金哀宗对完颜承麟一顿赞扬，说完颜承麟有祖上[金兀术]遗风，作战骁勇异常，如果继承帝位，迟早可以重振金国雄风。千穿万穿，马屁不穿，于是完颜承麟接受了金哀宗的禅位。但悲剧的是，完颜承麟刚刚继位一个时辰，蒙古军队破城而入，他也瞬间被杀。
完颜承麟死后，宋蒙联军下令，针对女真人“惟完颜一族不赦”。于是完颜承麟的亲属改名换姓，和其士兵带着他的骨灰一路向西逃难，最终葬在了如今太平乡三星村岭背后队的簸箕湾。2003年时，完颜承麟之墓迁回了完颜村。
元朝时期，这里的人一直隐姓埋名，不断与当地汉族融合，而且也在学习汉族的农耕技术，因此逐渐被汉人同化。清朝入主中原后，由于满族自认为自己是金国女真后裔，所以这里的完颜氏也逐渐改回了原来的姓氏。后来清政府还拨给了完颜村大量土地，而且还不用缴纳赋税，因此完颜村得到了极大的发展。
进入到现代社会后，由于当地旅游产业的兴起，这里的历史遗迹逐渐商业化，因此完颜村的三大祖训也逐渐被摒弃，参观的人也可以随意游览祠堂。而且这里的人也放弃了同姓不得结婚的习俗，在出五服之后，依然可以通婚。
不过三条祖训中，唯独不变的就是禁止观看与岳飞有关的文艺作品。据说上世纪七十年代末，一个剧团在完颜村附近演出戏剧《朱仙镇》，当地的村民非常不满，甚至发生了冲突。
我是越关
金兀术的后人为什么闭口不谈岳飞，原因是金兀术和岳飞是生死之敌。先来说说金兀术和岳飞两人到底是怎样成为生死之敌的。
金兀术首次和宋军交战是在1126年，当时攻打的正是岳飞的家河南汤阴。岳飞那是只是一个下级士官，一直跟随军队征战河北，但他的家眷都在汤阴，虽然他们侥幸逃难脱身，但一直在外漂泊三年才重新和岳飞相聚，岳飞的发妻刘氏在逃亡的过程中与家人失去联系，数年后不得不改嫁他人。所以这两个人第一次命运的交集，是金兀术把岳飞的家抄了，还搞得岳飞妻离子散，差点儿家破人亡。
公元1130年，金兀术终于是遇到骁勇善战的岳家军，岳家军有一夫当关万夫莫开之勇，仅仅是牛首山一战，金兀术在岳飞这儿便吃了大亏，随后不得不急忙带着大军撤回北方。被岳飞打败的金兀术并不就此罢手，回去之后一直养精蓄锐，逐渐掌握金国大权。
待金兀术在金国有着绝对的控制权后，他南下攻宋之心再起，多亏岳飞领兵抗敌，这才有了朱仙镇一役，岳飞本意是一鼓作气杀向敌人老巢，可被奸人所阻，即宰相秦桧。
原来岳飞的存在早已让金兀术颇为忌惮，于是金兀术设下离间计，引诱赵构言和，但言和的前提是先杀了岳飞。 赵构为不惹怒大金，再加上的秦桧谗言，最终连发12道金牌召回岳飞以莫须有罪名杀之。岳飞死后，宋金议和成功，金兀术叮嘱金人静待时机再一举灭宋。而这，便是金兀术和岳飞几世仇恨的由来。
金兀术的宏图大业还没实现实现，就因病而亡。没了强人金兀术的压制，金国很快就掀起了内乱，金兀术的后人遭到杀害。
不过，金兀术子孙并未在这次灾祸中被杀绝，他们护送金兀术儿子完颜亨的遗体来到甘肃平凉九顶梅花山附近的一个小村埋葬于此，并在此定居。这就是后来的完颜村
不知何时完颜村流传下祖训。首先，完颜村后人都不能看《说岳全传》，甚至不能听其中的内容。
其次，完颜村后人不能看《草坡面礼》《八大锤》等戏曲作品。在1978年戏曲解禁之时,有一个剧团曾在完颜村附近表演《朱仙镇》，结果遭到了完颜村居民上台制止。
这也就是网传的神秘完颜村为何避而不谈岳飞的前因后果。可就在几年前听闻岳飞后人和金兀术后人聚首握手言和的新闻时，也感慨良多。延续了许久的恩怨也随着时间的逝去逐渐消磨，都是华夏儿女同在一片天空下，和平相处自然是极好的。
无忧趣史
甘肃省泾川县泾河北岸尚存一女真族后裔群聚村落，全村约有3000余人，绝大部分姓完颜。村民都自称自己是女真人完颜部的后裔。至今仍保留着传统女真习俗，例如每逢年节都要集体到完颜宗祠祭祖、跳萨满舞等。
甘肃省泾川县完颜姓氏的渊源
据甘肃省政协主席张怀群和泾川县完颜满族联谊会会长完颜斌表示：
据考证800多年前的金熙宗时期，泾川一带就是宗弼的领地。完颜宗弼死后，海陵王就杀了完颜宗弼之子完颜亨。亨的家人迁居在九顶梅花山下。金朝末代皇帝完颜承麟的墓也在那里。 河南共有5000多名姓完颜的女真后裔，分布在马铺、老庄、太清、贾滩、杨湖口等五乡九村，共750余户，近3000人。汝州市完颜庄、许昌县完门村尚有2000余人，是从鹿邑迁入的。
另外也是「完」这个姓氏的来源之一：
鹿邑女真后裔本为完颜氏，后改姓完氏。据《完氏宗谱》记载，他们是明朝万历年间从安徽肥东迁徙而来的。元末明初，宗弼后代完颜佩跟随朱元璋南征北战，因战功被封为「女真将军」，封地在潞州（今安徽肥东，现有完颜牌坊村）。明万历年间，完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花，为官河南，落户鹿邑。
完颜村也遗存金朝时修建的完颜皇族祠堂，800年来一直挂着金朝历代皇帝和开国重臣的画像。据当地考古专家详细考证表示，古墓和画像都有据可靠，非常真实。完颜村的村民也确实都是金朝开国皇帝完颜阿骨打的后人。
不看不听《岳飞传》不与岳姓通婚
在外村人的眼中，完颜村的村民都视岳飞为仇人，从来不看有关于岳飞「精忠报国」的戏曲，也从来不听岳飞的事迹，如果有的戏班子在完颜村附近演唱有关岳飞的戏曲，说不定还会被完颜村村民轰走。据猜测，这可能和他们是金朝皇族后裔的身份非常有关，宋金势不两立。他们至今遵守着祖先的遗训，不与岳姓通婚。
子非魚
甘肃有个完颜村，具体位置坐落于甘肃省平凉市泾川县王村镇，小村庄背靠九顶梅花山，面对东流不息的泾河水，环境优美、古朴典雅，现在成为了当地著名的旅游景点，有兴趣的亲们可以游览一番。
完颜村有很厚重的历史感，相传完颜村是金兀术后人聚居的地方，现在居住人口大约有5000人，根据完颜村族人密藏的家谱显示，完颜村距今已有九百年的历史了。（如图）
熟读历史的人会产生这样的疑问：金兀术的后人怎么会来到了甘肃，是不是搞错了？
金兀术是金朝太祖完颜阿骨达的第四子完颜宗弼，也就是《岳飞传》中和岳飞死磕的四狼主。金兀术是女真族，生活在东北，怎么会跑到千里之外的甘肃去了？这里面还有一段历史呢。
900年前，完颜村的先人是从东北迁到甘肃去的。金兀术的后人为何要放弃东北迁到甘肃呢？原来是为了避祸。
事情是这样的：大约在公元1150年，金朝发生了一起宫廷政变，当时的右丞相完颜亮弑杀金朝皇帝金熙宗自立为帝。完颜亮继位后开始大肆诛杀前朝忠臣。
金兀术的长子完颜亨在劫难逃，被诛杀。说白了这就是一起家族政变，弑君称帝的完颜亮和完颜亨是亲叔伯兄弟。（完颜亮是金兀术大哥家的儿子）
为了防止完颜亮斩草除根、祸灭九族，大约在公元1167年，完颜亨的后人一起把完颜亨的骨灰偷偷带着逃往了甘肃，然后来到了现在的完颜村这个地方，把完颜亨葬在了九顶梅花山下，后人就在此守坟定居了下来。
经过900来年的繁衍，形成了现在的完颜村。
换言之，完颜村的人都是为完颜亨守墓人的后代，这有族人密藏的祖谱和金兀术的遗像为证，不过祖谱和遗像从不轻易示人，每年除夕拿出来，全体完颜村人祭祀，完事后随之密藏。
完颜村现在保留着许多女真族的风俗，比如放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳、老嘎达拳等。完颜村每年定于3月15日为祭祖拜影日，就是祭拜太祖完颜阿骨打和金兀术等人，当然以凸显金兀术为主旨。
说了这么多有关金兀术和完颜村的关系，想必大家明白为什么完颜村的人不能听或看《岳飞传》了吧？金兀术被岳飞爆揍，金兀术的后人不愿意提老祖宗的糗事，所以避谈岳飞。
完颜村有三大族规：第一不听不看《说岳全传》；第二不唱不看《草坡面礼》《八大锤》（说岳戏曲）等戏曲；第三同姓同族不同婚，外姓人不得进入完颜祠堂。亲们明白了吗？欢迎点赞、评论和加关注。
秉烛读春秋
2004年，在甘肃平凉泾川县，一个曾经名不见经传的村落忽然成为国内诸多媒体报道的热点，这座昔日宁静的村庄也忽然间热闹了起来。
这里，许多昔日大金国的完颜家族后裔正在举行大规模的公开祭祖活动，而就此，这个全国最大的完颜后裔群居村落才进入了人们的视野。
经过十多年的旅游开发，这个有着上万人口的村庄已经成了甘肃省的十大旅游品牌。
天下完颜是一家，如果是姓完颜的，基本上都是出自1000多年前黑水靺鞨的完颜部，他们起源于东北地区，崛起于白山黑水之间，并建立了显赫一时的金帝国，一度称雄中国北方。
但是如今，偌大的东北已经找不到一个完颜部的群居村子，反倒是在几千里之外的甘肃，有着一个正儿八经的金朝完颜皇族后人聚居的大村落。
这里面，到底发生了哪些故事，他们供奉的祖先，又经历了怎样的磨难，不得已来到了甘肃呢？
而他们，又和题目中的岳飞有什么禁忌上的关联呢？
完颜宗弼，金太祖完颜阿古打的长子，就是赫赫有名的金兀术，作为金国四太子，更是金国的一代名将。
他是金国攻辽侵宋的急先锋，曾经率领军队蹂躏了两国军队无数遍，其手下的铁浮屠重装骑兵，几乎把辽国骑兵和宋军打的望风而逃，宋朝名将韩世忠、宗泽、刘世光等人都不是对手。
但是，他最后遇上了岳飞。
对战岳飞，金兀术一败再败，最后连自己的看家军队铁浮屠也败了，金兀术不得不哀叹：撼山易，撼岳家军难。
最后，金兀术利用南宋皇帝想议和的心态，逼着宋朝皇帝杀岳飞以明志，随后才和南宋议和。
虽然，金兀术回到金国后很威风，并以战功和议和功劳一度掌控朝政大权，但他很快被金朝历史上有名的暴君海陵王所忌惮。
海陵王完颜亮是个不折不扣的暴君，他在1150年弑杀金熙宗，篡位为帝。在当政十二年间，虽然政治上颇有建树，执政能力很强，但是为人极其残暴，可以说是杀人如麻，包括许多完颜家的宗室也被他大肆杀戮，而金兀术的儿子完颜亨以及完颜亨的妻妾子嗣也被他了。
眼瞅着家族就要被海陵王杀戮殆尽，完颜亨的其他家人不得不带着遇害亲人的遗骸，辗转千里，逃到了甘肃泾川县躲避灾祸。
他们把完颜亨埋在泾川境内的九顶梅花山下，随后在此处定居，为完颜亨守墓。
当然几年后，完颜亮在南征南宋中，被乱兵杀死，金世宗即位后，为完颜亨平反，并追封完颜亨为韩王，不过完颜亨的家人们并没有返回，而是就此定居在泾川。
又过了几十年，金朝被蒙古所灭，金朝末代皇帝完颜承麟即位仅一个多小时就被蒙军所杀，他的家人也带着末代皇帝的尸骸一路辗转到了泾川，和完颜亨的家人们聚居在了一起。
此后，这些完颜家的后裔不断发展壮大，逐渐形成了如今上万人口的大村落。
在这个村里，有三大禁忌。
第一，他们不会观看任何有关岳飞的文艺作品，虽然说当年也是各为其主，各有各的国家观，但毕竟是他们祖先的敌人，虽然也过去了几百年，但他们依然视岳飞为禁忌，几十年前，一个戏班子曾经在当地集市上唱戏，因为不知禁忌，演出了有关岳飞在朱仙镇大败金兀术的段子，被当地人所阻止，引发了一场不大不小的纠纷。
第二是他们同姓同族不得通婚，这个好理解，以前很多村子都有类似的规定，而在完颜村，这个也是因为完颜亨是金兀术的儿子，而金朝末代皇帝完颜承麟是金兀术曾孙，大家都是金兀术的后人，如果就不得通婚。
第三就是外人不能进他们的祠堂，当然，现在为了发展旅游业，这个规定已经很松了。
其实，以我们的理解，毕竟如果他们提到岳飞，必然会提到金兀术，而金兀术是岳飞的手下败将，这样难免会有侮辱祖先的嫌疑，但是如果贬低岳飞，这样又不符合村外民众的情感，所以，他们索性就闭口不谈岳飞了，免得麻烦。
云中史记
坐落在今天甘肃省平凉市泾川县的完颜村，不但整个村子以完颜命名，村子中大部分人也都复姓完颜，村子中的井叫完颜井，桥叫完颜桥，就连小学都命名为完颜小学。
原来村子当中至今都在供奉一个人，以他为祖先，他就是当年叱咤风云的金国四王爷完颜宗弼，别名金兀术。金兀术当年作为灭亡北宋的急先锋，对北宋军民犯下了弥天大罪，也是我们所熟知的抗金名将岳飞的死对头。
金兀术死后，其子完颜亨很得金熙宗的赏识，委以重任，令其带兵作战，完颜亨也因为从小和父亲南征北战，积累了丰富的战斗经验，后来因功被封为芮王。
在海陵王完颜亮后来发动的政变谋取皇位后，完颜亨和儿子因为动乱而死在了乱军之中，后人为了避免遭到完颜亮的清算，就带着他们的遗体逃到了今天的甘肃，后来末代皇帝完颜承麟（完颜亨的孙子）被蒙古人攻破都城后，他的后人也逃难至此，因此此时的完颜村是以给金兀术和完颜亨守墓的形式而存活了下来。
至于蒙古人灭金之后，大肆屠杀金国皇室，完颜村也因为地处偏远而躲过了一劫，得以给祖先守陵，奉祖先的宗嗣。
至今在完颜村的祠堂中还供奉着金国的历代皇帝和文臣武将。尤其是把金兀术的排位给凸显了出来，以此来告诫后人自己就是金兀术的后代，并且世居于此，至今已有800年的历史。
在今天的完颜村，流传着一条不成文的祖训，那就是避谈岳飞，包括《说岳全传》《八大锤》等中国著名评书和戏剧也都不允许后人跟风听唱。在1978年的时候，受当时送剧下乡的号召，表演队在完颜村表演了《朱仙镇》等中国传统曲目，还被当地的村民一直上台表示抵制。
如今，五十六个民族一家亲，我们应该尊重历史并且忘记历史，历史的车轮总是前进的，要充分尊重当地的风俗，毕竟我们现在已经是一家人了。
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亮仔学史
确实有这地儿，在今天的甘肃省平凉市泾川县，随便找个人打听一下就可以知道具体位置了，因为这地儿实在是当地比较出名的一处村落了。
这个村落最出名的并不是他们都说自己是完颜家的后代，而是他们多年坚持原则，拒绝接受一切关于岳飞的一切东西。
这群人的来历非常真实，乃是为了避免被当年大金朝廷迫害的大金皇族后代，可能有人觉得很不对劲，怎么大金朝廷要迫害大金皇室宗亲呢，自然就开始怀疑这帮村民的真实来历了，也许是他们以讹传讹?
事实上，这非常正常，大金朝最出名的可能就是皇室之间的你死我活的内斗了，早在金朝崛起于东北白山黑水之初，大金皇室宗亲之间的厮杀就几乎到了白热化的程度。
到了大金正式问鼎中原的时候，皇室宗亲之间的斗争更是一时一刻没有停止过，这还算轻的。毕竟当时大金还需要尽全力抵抗各路起义军，等到了大金海陵王完颜亮在位的时候，由于为人刻薄寡恩，对皇室宗亲防范得非常厉害，再加上当时局势日益太平，而作为当年女真大金的一代名将金兀术之子完颜亨，作为一个心思高傲、才华横溢的宗室子弟，自然就被完颜亮所怨恨排挤。
完颜亨确实非常高傲，在这种情况下，依旧我行我素，从来不肯轻易低下高贵头颅，所以完颜亮对他恨之入骨，作为皇帝的完颜亮恨死一个人，那这个人会有什么下场就很明显了——后来完颜亨果然被迫害致死，完颜亨死后，完颜亮本打算宜将剩勇追穷寇，将他的子孙后代彻底剿灭，但最后还是选择了赦免，面对这个反复无常的君主，没有人会相信他哪天会不会又来一次抄家灭族，所以，最好的办法就是走的远远的，隐姓埋名的那种。
正是在这样思路的指引下，完颜亨的余脉子孙于是一路遁逃，逃到今天的甘肃平凉一代安家落户。 有趣的事情是什么呢，是他们这一招确实救了他们家族。由于隐姓埋名藏在这里，按照金朝皇帝的宗谱，这些人的宗室血脉也早就淡了，后来蒙古扫破金国，几乎将金朝宗室一网打尽的时候“独不赦免完颜氏”，他们奇迹般地没被残暴的蒙古人注意到，从而苟延残喘了下来，否则早就像其他宗室一样被杀光或者掠为奴隶了。
后来到了清朝入关，他们一看原来又是女真人掌握了天下，马上恢复了自己原本的身份，为了打响知名度，甚至还为害死他们祖先的完颜亮立了宗庙按时祭祀，并且有些时候直接自称是金兀术的后代，说实话，这样做理论上确实没有错，但是这样确实有点欺世盗名的感觉。
他们这么做有没有收益呢？当然是有的，满清政府没想到这么多年了，还有“完颜氏同胞”留守这里呢，真是太感动了，于是对当地进行各项福利政策，例如极为低下的赋税以及徭役，对村落进行表彰什么的。
大清帝国对这个村落的优待，也使得这个村落在许多方面开始刻意起来，不管从前已经适应成汉人怎么样了，这个时候一定要有点女真人的样子，据说许多关于村落的婚嫁忌讳与岳飞忌讳就是从清朝时候流传下来的。
对于各种传统，村里的老人往往都是从前人手里遵循下来，自此形成墨守成规的定制，似乎自古以来便是如此，但认真一想，好歹也是5000多人的村落，要是真的自大金开始就有那么多忌讳，那这个血脉可真的要出大问题的。至于忌讳谈到岳飞，认真考究起来，不过是近三百年的思维定势而已，毕竟他们村落每个人的身份证上，清清白白写着的，可都是中华人民共和国汉族人啊。
夏目历史君
众所周知，岳飞是中国历史上的民族英雄，他的爱国情怀和英雄气概一直被后人所景仰。然而，我国西北甘肃省平凉市泾川县有个5000多人的村庄——完颜村，至今保留着三条祖训：一是禁止观赏与岳飞有关的文艺作品，包括各种小说和影视剧，二是禁止同姓同族人结婚，三是禁止任何外人踏入完颜氏祠堂。
不看不谈岳飞，完颜村的人为什么如此抵制岳飞呢？原来背后隐藏惊天大秘密。
解开谜团，我们先来简单地温顾一下当年那段历史。
当年因为南宋时期皇帝昏庸无道，不安分的金国一直对中原虎视眈眈，经常进入侵犯。金国南侵的大将名叫金兀术。
金兀术原名完颜宗弼，他骁勇善战，是个拥有文韬武略的人，是金国的开国元勋，却是北宋的侵略者。他因为在侵略北宋的过程中屡立战功，是金国的“英雄”。
而南宋也不是没有人才，岳飞便是其中一位。
岳飞自幼习得一身武艺，19岁时投军抗辽。1126年金兵大举入侵中原，岳飞更是为了保家为国，与金军展开厮杀，多次大获全胜。因此，岳飞成了抗金名将。
就这样，金兀术和岳飞成了死对手。
1129年，金将兀术率金军再次南侵，抗金将领杜充率军弃开封南逃，金兀术率军穷追，杜充最后竟然选择了投降。之后，金兀术挥师继续南下，宋高宗被迫流亡海上。
危急时刻，岳飞挺身而出，率军和金兀术决一死战。结果两军对战，岳飞的大军竟然六战六捷，成功阻止了金兵的进军步伐。
待到第二年时，岳飞更是在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。
后来，岳飞打得金兀术节节败退，收复失地指日可待。岳飞激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”
然而，他的很快遭遇当头一棒，宋高宗和秦桧一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。回朝后，便被解除了兵权。
而宋高宗在派秦桧向金求和时，金兀术提出了一个要求，6个字：“必杀飞，始可和”。最终，秦桧在宋高宗的授意下，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。
岳飞死后，宋金议和成功，之后野心勃勃的金兀术独掌金国朝政，其子完颜亨也被封为芮王。然而，金兀术也没有享受多久清福，公元1148年，金兀术病死。
金兀术死后，海陵王完颜亮篡位，对完颜亨非常猜忌。而完颜亨全然不知，甚至完颜亮送给完颜亨一把良弓后，完颜亨竟然说弓太软，根本就不能使用。完颜亮听后，派人买通了完颜亨府上的一名仆人，指使仆人诬告完颜亨谋反。于是海陵王完颜亮将完颜亨逮捕并痛下杀手。
完颜亨死后，他的家属也遭到了陷害，所以一部分家属为了活命，带着完颜亨的骨灰逃到了金兀术旧部留守的安定，即今天的甘肃泾川县。并且将完颜亨安葬在了这里，因完颜亨生前为芮王，所以完颜亨的墓葬也被成为“芮王墓”。
据《金史》记载，金国四皇子金兀术之子完颜亨，自幼随父征战，智勇双全，在金熙宗时期官至一品，封芮王。但金兀术长兄宗干之子海陵王完颜亮因未能继承大统而心怀怨恨，海陵王在金兀术死后弑熙宗而篡位。
如今完颜村的村民并非全是守陵人的后裔，在完颜亨迁葬至泾川的五十年前，泾川已经居住着完颜家族的将士。完颜亨迁葬到泾川六十多年后，在河南蔡州被杀的金国末代皇帝完颜承麟的灵柩也被守陵人迁葬到此。
也就是说，完颜村的完颜后裔是由这三次迁徙形成的。据泾川县志记载，说泾川的完颜氏，是女真人的后裔，是末帝后裔西逃至此形成。
八百多年来，完颜后裔基本上已融入当地的文化，但还是存在一些特有的习俗。而金国的灭亡后，为了避免迫害，一直隐姓埋名，并且自称汉人。此后，他们不断与当地汉族融合，而且也在学习汉族的农耕技术，逐渐被汉人同化。
清朝入主中原后，由于满族自认为自己是金国女真后裔，所以这里的完颜氏也逐渐改回了原来的姓氏。据悉，因为“认祖归宗”后，这座不起眼的村落，清政府赐予了他们2000亩的官地，而且每年只需要交纳50两不到的税银。其他的税收全部没有，可以自由支配，因此完颜村得到了极大的发展。
如今，纯血脉的完颜后人已经找不到，而随着当地旅游产业的兴起，这里的历史遗迹逐渐商业化，因此完颜村的三大祖训现在也开始松动，有逐渐被摒弃的趋势。而参观的人也可以随意游览祠堂，要知道那座祠堂见证了村子800多年的发展历史，也代表着这座村子曾经是皇族的后人，更代表着那断剪不断理还乱的历史故事。
