03.26 刘备为何一直未给诸葛亮赵云封侯?看看曹操的述志令就能找到答案

“冯唐易老,李广难封。”至于冯唐该不该得到重用,“数奇”的李广该不该封侯,在历史上有很多争议,有人说冯唐没有脱颖而出,也有自身的原因,而李广则是没有卫青霍去病那样漂亮的战功。汉初有冯唐李广,真正的汉末,也就是三国时期的蜀汉,也有两个大家很熟悉的人,一直没有得到刘备给予的封侯待遇,这两个人就是汉丞相诸葛亮和虎威将军赵云赵子龙。

刘备为何一直未给诸葛亮赵云封侯?看看曹操的述志令就能找到答案

刘备是以大汉正统自居的,他的庙号和谥号分别叫做汉烈祖(庙号)昭烈皇帝(谥号),按理说应该是完全延续大汉王朝的制度规定,在任命诸葛亮为丞相的时候,马上封侯,而赵云在入蜀战争和汉中战役,都是一方统帅,并且屡建奇功,可是却连个关内侯(无专属称号、无封地)也不是。但是直到刘备驾崩,刘禅继位,诸葛亮才开府治事(此前一直没有开府,不能独立处理政务,也没有属于自己的人马班子),并且被封为武乡侯;赵云也马上被封为中护军、征南将军、永昌亭侯,此前赵云一直是杂号的翊军将军。

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丞相而封侯,是汉武帝制定的规矩,刘备应遵守而没有遵守;赵云战功显赫,蜀汉阵营无人不知,也没有封侯,而刚投降不久的黄忠已经是关内侯了,死后更是被追谥为刚侯(赐爵关内侯第二年病逝,没参加伐吴战争)。但是赵云一直在牙门将、偏将军、杂号将军这几个位置上晃悠,当桂阳太守没几天就被调入蜀中作战,那个桂阳太守的职务,也被关羽连荆州一起丢了。其实不但赵云是杂号将军,诸葛亮也是,从军师中郎将到军师将军,都是刘备“发明”的职务,都不是像大将军、车骑将军(张飞)、骠骑将军(马超)那样的“名号将军”,甚至比魏延的那个镇远将军(章武元年进镇北将军)、汉中都督、汉中太守还要不如,而魏延是在赤壁之战之后才追随刘备的。

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至于赵云的功绩,除了两救阿斗,还有一些其他的功绩,而且人品贵重威望极高,这些在《三国志》《汉晋春秋》和《云别传》都能找到记载,所以不要相信“赵云就是个卫队长”那种道听途说的标新立异之词。但是诸葛亮和赵云为什么没有被刘备称帝后的第一时间封侯呢?这主要是由于这两个人都是十分识大体顾大局的,即使给他们封侯,他们也会辞谢:咱们就那么点地盘,侯爵还是先可着别人先来,我们可以等一等。

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我们知道,诸葛亮是一个绝对的大汉忠臣,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,“鞠躬尽瘁死而后已”,他要的是光复汉室还于旧都,至于爵位,正像曹操在《述志令》(《让县自明本志令》)所说的那样:“不得慕虚名而处实祸……江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。”刘备没有给诸葛亮开府,但却赋予了诸葛亮全部的军政大权,每次刘备出征,都是很放心地把后背交给诸葛亮,诸葛亮也不负所托,“足兵足食”,把蜀中治理得井井有条。而诸葛亮没有开府但却兢兢业业毫无怨言,就是刘备和诸葛亮达成的默契:如果诸葛亮开府,那么司徒、 太傅许靖要不要开府?尚书令法正、李严要不要开府?大家都开府治事,那么蜀汉政权又会变成刘璋时期那样“州中诸将皆恃功骄豪,欲有外意……敌攻其外,民攻其内,必败之道也。”于是诸葛亮只好不开府而实际掌权。

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反观赵云亦然:刚投降的黄忠固然要安抚,李严等蜀中诸将也要拉拢,但是益州巴掌大点的地方,官职就那么几个,荆州来的人把爵位占完、官职分完、肥肉吃完,益州的门阀世家连口汤也喝不着,那肯定要起来闹事。这种情况当然是赵云不愿意看到的,也是诸葛亮和刘备不愿意看到的,于是只好让自己的老大哥(很多人不知道赵云其实是比刘备年长的)吃点亏。

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其实刘备入川后,蜀汉政权就像一个大集团公司,下面有荆州益州两个分公司,而刘备是董事长,诸葛亮是总经理,赵云是办公室主任,其他人都是大小部门经理,有什么明面上的好处,是要优先照顾一线人员的,于是诸葛亮和赵云只能表现出高风亮节,推功揽过,表面上很吃亏,但是实权却一点也不小,赵云当牙门将军,责任是常伴主公左右,参赞军谋,并代为主公统领亲兵,外军征伐时,牙门将军留守中央,主公亲自征伐时,牙门将军负责统领亲兵作战。当刘备的小妻子孙夫人放纵骄横没人能管得了的时候,赵云又多了一个“掌管内事”的任务,还真管住了孙夫人手下那些豪奴悍婢。赵云还是蜀汉首任中护军, 陈到、李严、费祎后来也当过中护军,这个职务负责掌管禁军、主持选拔武官、监督管制诸武将,位不高,但是权重。

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大家知道,《古今刀剑录》记载着刘备用金牛山的铁矿,让工匠蒲元铸造了八把宝剑,让诸葛亮在上面刻上了铭文,得到蜀主八剑的,除了刘备和刘禅刘永刘理。另外四把分给了诸葛亮、关羽(估计是给了关兴)、张飞、赵云,什么法正、魏延、许靖,都没有资格佩戴等同于“尚方宝剑”的“蜀主剑”。而且这“蜀主八剑”可是实实在在存在的东西,而且赵云那把一直流传到今天,只不过一般人看不到罢了。

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所以说,诸葛亮不开府不封侯,赵云不封侯,并不是阴谋论者揣度的那样“诸葛亮受猜忌”“赵云不受重视”,而是很多人因为自己品德不够高尚,所以难以理解古人的高尚风骨,或者就是一种以小人之心度君子之腹……


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