夫干，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。 批注: 乾坤，易之大旨，为纯阳纯阴之体，天地纷繁复杂的原因在于不纯，不同的事物都是由乾坤交互变化的结果，也就是阴阳变化，不是阳就是阴，所以，事物本质的道理都很简单，要了解万物的本质，则须由乾坤两处入手，干反映的是阳，是刚健，坤反映的是阴，是柔顺，二者平易而简单；
爻也者，效此者也。象也者，像此者也。批注: 卦是对事物整体的一个比拟，八卦比拟八大类象是对乾坤的细化，64卦则比拟64大卦象，是对八卦的进一步细化；爻，是乾坤变化的不同位置不同时间所展现出来的局部信息，表现在八卦或者64卦中的某个位置，无非也就是乾坤阴阳，这个方法是比较简易的。象，则是结合天地万物形象的表现，这种表现通过爻的组合成卦来表现。
爻象动乎内，吉凶见乎外， 批注: 爻是卦的组成单位，象则是卦的表现形式，是在一卦之内所体现出来的，示人以天地变化之规律，并从中了解到事物发展变化与结果，通过卦的体悟，而得到吉凶信息，从而学会趋吉避凶。
功业见乎变，圣人之情见乎辞。批注: 惟变所适，是易学的一大规律，通过卦爻变化所体现出来的吉凶情况，抓住时机，适时而变通，趋吉避凶，见机而作，才能谈得上丰功伟业，当然，必须要效天地之道，坚持正道，体现出圣人作易的由衷，卦爻辞体现圣人以人为本，仁民爱物的思想。
从乾坤的性质，告诉人们把握易学的道理并不困难，天下事虽难犹易，任何事物的组成及其变化都是由小而大，由单元到整体，因此才说乾坤的平易和简单，告诉人们理解易经的门户所在，也就是说，必须从纯阴纯阳开始理解，进而理解阴阳交错所产生的一切事物及其变化情况； 阴阳是天地万物组成及变化的基本单位，那么又当如何来把握事物的本质与发展变化呢？我们前面说，周易是由符号系统和文字系统组成的经典，周易通过设定符号系统来比拟万事万物的变化，通过文字来说明其变化的情况，通过易卦，则能够很好的理解事物的本质。
易卦则是以爻为单位的组成，八卦由三爻组成，相重成六十四卦之后则每卦由六爻组成，整体由384爻组成，爻则是乾坤在不同卦体中的不同位置的体现，非阴即阳，非柔即刚；经卦别卦比拟万物的情状，则是象，每一卦都能够有效比拟每一类事物，即象征某一类事物，大而推之，则64卦齐备天地万物之万象。 爻象是卦的基本单位，爻象的变化体现在卦内，比拟万事万物的变化，则能够有效的告知人们事物变化结果的吉凶情况，叫人趋吉避凶。 圣人作易，无非就是为了更好的指导人们的生产生活以及天下之事的有效处理（政治），这里告诉人们要善学会变通，天地万物时时刻刻在变化，抓住时机才能成就大业，仁民爱物，方能体现阴阳之道，天地好生之德。
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