當代詩人李秋忠
賈寶玉和薛寶釵實在不能算是良緣，首先金玉之說在原書中就很難站的住腳，寶玉的通靈寶玉是從孃胎裡帶出來的，這個雖然帶有神話色彩，但書中多有渲染，與書中前因後果是吻合的，而寶釵的金項圈借寶釵丫鬟的口提出來，除此之外書中再也沒有更多直接的鋪墊和補充，所以雖說是緣分，卻很容易會讓人情不自禁的猜想，薛家項圈的“ 不離不棄，芳齡永繼 ”是刻意根據通靈寶玉的“莫失莫忘，仙壽恆昌”打造的。
其次，書中很明確的指出寶玉鍾情的是黛玉，而不是寶釵，雖然開始寶玉對寶釵的態度很容易使讀者誤解寶玉對寶釵有情，但隨著情節的發展，我們很快發現寶玉對其他女孩子都是這樣的，而唯獨對黛玉是失心瘋的動情。
其三，王熙鳳的“掉包計”且不說對寶玉黛玉是致命的傷害，其實對寶釵更是極不公平的，書中說寶釵的反應是“始則低頭不語，後來便自垂淚”，有人評論，因為這裡是高鄂所寫，和前八十回相比，寶釵的性格減弱了很多，雖然寶釵是鍾情寶玉，寶玉當時痴痴呆呆倒還在其次，只是以這樣的方式結合，而且還一直惦記著林妹妹，按照寶釵原先的性格應該是不同意的，最終寶玉離家，至此二人緣分已盡。所以寶玉和寶釵被安排成大禮，非但不是良緣，而且是一場悲劇真正的揭幕，用襲人的話來說真是“一害三個人”了。
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終於誤，
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟，
空對著，
山中高士晶瑩雪，
終不忘，
世外仙妹寂寞林，
嘆人間，
美中不足今方信，
縱然是齊眉舉案，
到底意難平。
枉凝眉，
一個是閬苑仙葩，
一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，
今生偏又遇著他，
若說有奇緣，
如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，
一個空勞牽掛，
一個是水中月，
一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經得秋流到冬盡，
春流到夏。
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“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。
書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》；書名《紅樓夢》上“紅樓”，其實就是交泰殿這座小紅樓。是因為在這座小紅樓擺放著代表清王朝皇權的“乾隆二十五寶”，它是滿清的最高權力中心。所以在《紅樓夢》裡，交泰殿頻頻現身。如“假作真時真亦假，無為有處有還無”，“雙懸日月照乾坤”等。
在書中，其實林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵乃皇帝大印的化身，它們乃“皇權”的象徵，所以這才在紅樓夢的開篇，引起了賈雨村的覬覦。另一方面，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵，又影射清宮裡的某些重量級的人物。如：林黛玉，影射孝賢純皇后；薛寶釵，影射慧賢皇貴妃；賈寶玉，影射太子胤礽，而大觀園，其實就是圓明園！等等
賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵這25人，全部都是“清二十五寶”化身。沒錯，25人對應25枚寶璽，剛剛好！清二十五寶：乃清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。
大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！
《紅樓夢》，其實就是《交泰殿夢》。交泰殿乃清王朝的最高權力中心。也可以看成是“紫禁城夢”。因為康熙帝在1708年後回紫禁城，口諭都說是回紅樓。說白了《紅樓夢》，就是“皇帝夢”。《紅樓夢》作者愛新覺羅·弘暟就曾做過皇帝夢，最後“無材補天，幻形入世”是他一生的慚恨！
無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。
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賈寶玉與薛寶釵的緣分到底是良緣還是孽緣，那要看站在什麼立場上來評判。
站在封建家長，賈母和王夫人的角度來看，這段婚緣就是良緣。《紅樓夢》中很多情節都可看出寶釵是位知書達理、聰慧美貌、身體健康、八面玲瓏的人，很多事情她比寶玉看得透。
睿智的賈母給愛孫找媳婦，可是要找一位既能扶持孫兒走上仕途，光耀門楣，又能管理大家族繁雜事務的，有經濟頭腦，又有能力的賢內助。寶釵的家世、性格、容貌、才能都非常符合她的期望和要求。因此，賈母雖然很愛黛玉，也知道寶黛相愛，但最後還是硬生生地拆散他們，讓寶玉和寶釵結婚。
但站在當事人寶玉的立場上來看，他和寶姐姐的緣分就是孽緣。因為他愛的是黛玉，從他第一眼看見黛玉時，就覺得在哪裡見過，黛玉也有此感覺，或許他們前世就纏綿悱側地愛戀著。
當大觀園裡的人督促寶玉勤學上進走仕途時，他就大發脾氣，認為只有林妹妹沒有說這些混賬話，可見，寶玉和黛玉真是兩小無猜，性情相投。
可黛玉敏感多疑、體弱多病、多愁善感，而且為人不圓潤、不大度、說話尖酸刻薄，按現代人的說法就是情商低，負能量超多。寶玉成天生活在錦衣玉食中，不熱衷功名，將來大家族的擔子放在他肩上，他很大的可能是承擔不起。如果寶黛真的結合，未必能夠過上幸福的生活。
畢竟婚姻和愛情是兩碼事，愛情是兩個人的卿卿我我，而婚姻是兩個家庭的融合，更多的家庭責任需要兩個人一起來承擔。按現代人的觀念，我相信很多人支持寶玉和寶釵結合。
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《紅樓夢》中賈府在那個朝代數一數二。寶玉聰明、風流，沒有長遠打算，更沒有心機；寶釵聰明伶俐，為人處世井井有條；賈母雖然很愛黛玉，但她考慮的是盛與衰，這也是賈母選寶釵的原因。🍂🍃🍂🍃
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判斷賈寶玉和薛寶釵的感情是良緣還是孽緣，應該從多個角度來看。
從王夫人角度來看是良緣，符合了王夫人的各種期望:門當戶對，雍容大度，身體健康，關心寶玉的仕途，督促寶玉勤學上進。而林黛玉單單從身體康健這一條就被否定了。
從寶玉角度來看就是孽緣。跟自己不相愛的人在一起，是人生的悲劇。
雖然各人判斷標準不一樣，帶有各自的主觀傾向，但是每個時代有每個時代的烙印，這往往跟當時的社會風俗，生活環境和身份立場有很大關係。王夫人的想法換到今天仍然是家長們考慮最多的，可以理解。當今社會棒打鴛鴦的事情也屢見不鮮。
賈寶玉的想法，在今天看來天經地義，非常正確，也有相關法律保護婚姻自由，但是在當前為了種種物質利益而走向婚姻的也時有發生。
所以公說公有理婆說婆有理，良緣還是孽緣沒有那麼絕對，看看什麼角度和立場了。
如果非要從理論角度來分析的話，對社會發展有促進作用的事情就應該肯定，對社會發展有阻礙作用的就應該否定，那麼就是孽緣了。這樣的婚姻最後一定是要被社會淘汰的。只是還需要一個時間和過程。
自古以來人們追求有情人終成眷屬，說明這種狀況多麼美好，又是多麼難得。
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我認為一開始賈寶玉對薛寶釵也是有愛意的，但經過較長的一段時間相處之後，寶玉的愛情天平發生了明顯的傾斜，他更愛林妹妹。第三十六回說，寶釵“想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德！’因此禍延古人，除四書外，競將別的書焚了。眾人見他如此瘋癲，也都不向他說類似這等正經話了。唯獨有林黛玉自幼從不曾勸他去立身揚名等話語，所以深敬黛玉。”之所以如此，其原因則是林妹妹不說那些“混賬話”，並且與寶玉心靈相通、志趣相投。
寶玉和寶釵雖有“金玉良緣”，但寶玉唸的是“木石前盟”，最恨“金玉”二字。寶釵勸寶玉接觸“仕途經濟”之道，被寶玉說是“混帳話”，是“好好的一個清淨潔白的女兒，也學的釣名潔譽，入了宦賊祿鬼之流”。道不同，不相為謀，少男少女，長期相處在一個院子裡內，雖然也偶爾動情，但二人從未示愛。
由此可知，賈寶玉和薛寶釵之間並非沒有感情，只不過是薛寶釵落花有意，賈寶玉流水無情罷了，但是，最起碼的姐弟之情還是有的。可惜的是任憑薛寶釵如何的努力，都無法撼動林黛玉在賈寶玉心中的地位。
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從情感的角度來分析，賈寶玉與薛寶釵結合應該孽緣。
賈寶玉不愛薛寶釵，心裡只有林妹妹，看似喜歡薛寶釵，是因為他欣賞寶釵的才情、美麗，加之親戚之間的親情。
薛寶釵最初進京是為了皇宮選秀，後來卻沒有參加，在大觀園滯留的時間久了，與寶玉接觸的時間長了，對寶玉產生了一點感情，應該說她也喜歡寶玉，但不是單純的愛情，她對自己未來的考慮遠遠超過了對寶玉感情，她不是在找愛人而是在找一個可以託付終身的人。
相比較於林黛玉的感性，薛寶釵更有理性，多了一份心機，贏得了賈府上上下下的交口稱讚，心直口快的林黛玉在她面前只能完敗。她雖然不是寶黛愛情的第三者，但她處處賣好，直接促成了金石姻緣，間接消解了木石前盟。
美滿的婚姻是男女雙方相親相愛，一方付出另一方有回應，如果一方為愛低到塵埃裡，即使成了花，對方也不看一眼，這姻緣就變成了孽緣。薛寶釵喜歡寶玉，寶玉不愛薛寶釵，兩個人實際上都沒有愛情，雖然相敬如賓，客客氣氣的如同外人。
寶玉最後出家，固然與家道敗落有關，也與感情受挫有關。賈府被抄，是他看清了世道的險惡與人情的醜惡，這時候如果與相愛的人一起相扶持，說不定也可以度過難關。想在一起的是心愛的林妹妹，卻換成了寶姐姐，林妹妹悽苦死去。苦難可以忍受，但情感的打擊往往讓人一蹶不振，賈寶玉經受不起家難與情感的雙重打擊，出家了，遠離世間，一切紅塵。
如果從世俗的角度來看，薛寶釵應該是良配。薛寶釵與賈寶玉門當戶對、有才華是其次，主要是薛寶釵為人理性，身體健康，處事大方，巧於應對，迎合各方面的人，處理事務得心應手，在大家族裡混得風生水起，是大家族中能管事會管事的兒媳婦理想人選。這也是賈母捨棄自己心疼的外孫女而選寶釵的主要原因，這時，在賈母眼裡，家族利益超過了親情。
丁小的時空
寶黛戀和寶釵戀是曹雪芹給我們呈現的兩種戀愛模式：寶黛戀是精神戀愛、自由戀愛，在當時是比較前衛的，甚至有反叛的含義；寶釵戀，準確的講不能叫“戀愛”，因為賈寶玉從來沒有愛過薛寶釵，而薛寶釵也沒有明確地表現過愛賈寶玉。但是賈寶玉和薛寶釵之間的婚姻是王夫人主導的包辦婚姻，這是當時婚姻的主流模式。
之所以人們為林黛玉鳴不平，一是因為林黛玉體弱多病，楚楚可憐，自然讓人憐愛；二是有人說薛寶釵是心機婊，說她暗地裡搶了賈寶玉。可是我們都知道，連薛姨媽都是看好賈寶玉和林黛玉的，而薛寶釵也沒有過分強烈的要把賈寶玉怎麼樣。至少在電視劇87版《紅樓夢》中沒有看到薛寶釵跟林黛玉爭風吃醋，倒是林黛玉心眼狹窄，疑神疑鬼，不斷為難自己和心上人賈寶玉。
至於王夫人為啥選薛寶釵而不選林黛玉，一是二人有“金玉良緣”——賈寶玉有通靈寶玉，薛寶釵有一個金鎖；二是薛寶釵到底年長些，成熟些，待人處事都更穩重些。王夫人曉得自己的兒子沒什麼大的出息，要找一個持家有道的兒媳婦，林黛玉肯定不在待定人選之列。話說林黛玉除了會生悶氣、使小性子、寫幾首詩之外，還能幹什麼？要知道生活除啦詩與遠方，還有柴米油鹽。
再說寶黛戀，曹公賦予了些反封建禮教的積極意義，卻沒有給賈寶玉林黛玉積極爭取愛情的勇氣。憑賈母對林黛玉的疼愛，只要她開口，或者叫人帶話兒，我想賈母都不帶拒絕的。可是她害羞啊，人家要幫她去跟老太太說去，她還追著人打，罵人家“不知羞的小蹄子”。當然，林黛玉和賈寶玉能做到兒女情長、卿卿我我的“自由戀愛”，在當時也算得上離經叛道、驚世駭俗了。自己開口說要嫁給賈寶玉，估計當時曹公也沒有這個勇氣吧。
題主問寶釵戀是良緣還是孽緣。我覺得無法評說這是良緣還是孽緣，因為緣分天註定。再說了，賈寶玉林黛玉是愛情，賈寶玉薛寶釵是婚姻，先來後到，沒有衝突。怨只怨賈家敗得太快！如果賈家沒有破敗，你看經過磨合，小夫妻肯定幸福得很。
所以，站在現代社會以現實的眼光來看，寶釵戀比寶黛戀更具現實意義，更具長久性。
題外話：有多少男生喜歡小鼻子小眼，喜歡使小性子吃飛醋的林黛玉？
須彌一芥耳東陳
我們來看看書中的原文。
這裡寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵，說：“和尚道士的話如何信得?什麼‘金玉姻緣’?我偏說‘木石姻緣’！”寶釵聽了這話，不覺怔了。
不覺怔了，這四個字很有意境和韻味在其中。
很多讀者看到前期寶釵總是動不動去找寶玉玩，寶玉則一臉傻白甜的在姐姐妹妹裡跳來跳去，覺得似乎寶玉和寶釵之間也是有愛情的。但“不覺怔了”這四個字後，寶釵的態度一百八十度大轉彎。她不再纏著寶玉，主動和黛玉和好。
寶釵是個情商很高的人。
她看得很透的人。她覺得自己有機會，對方從婚戀對象來看也的確是個好選擇時，她會努力去追。但當她發現對方心有所屬時，便會自動退讓，連帶著一絲絲喜歡的情感都掐滅掉。
寶玉和黛玉，是如此的不同，一個喜聚，一個喜散 ；一個愛風流，一個愛痛苦；一個到處留情，一個痴心還淚；一個溫柔體貼，一個刻薄多心。以至於，他們之間，必須去體諒，去接受，去寬容。他們之間有誤解，有猜疑，有生活旨趣上的大不同。所以為了調和這些矛盾，他們之間很多時候，是感受不到愛情的。可是關鍵的時候，就是不知道哪裡來的一股力量，讓他們之間的吸引，超出了以上所有的阻礙，讓他們瞬間變得默契，讓兩顆心變得透明而彼此相融，讓他們完全沉浸其中，不自知，也無法自拔。這就是愛情。
無法持續，但無比迷人的愛情。洶湧澎湃但轉瞬即逝。
所以，黛玉唯有一死。不死，愛情也會死於時間的流逝，死於生活的消磨，死於生命中不斷重複但無法承受的輕。無論貧窮還是富有，順境還是逆境。
婚姻是愛情的墳墓——愛情本來就會死，找婚姻把它埋起來。
他不愛寶釵，這場婚姻代表的是對愛情的心死，和對人生的無望。
