老子是要大家注意，他用"道可道，非恒道"来讲道，这句话是个名，这是用名来指道，而名不是道。所以我们要理解"道可道，非恒道"，就要把名和实分开。老子由道讲名，就是要告诉我们这件事。
这个话很难懂，要特别注意，要有体会。老子讲道，是讲存在，但他讲出来的只是名。如果你落在名上，就见不到道了；如果你见到了道，你就不会有名的见解。这就是"名可名，非恒名"的意思。如果不了解"名可名，非恒名"的意思，就无法懂得"道可道，非恒道"的意思。所以讲名比讲道，意思更深。
老子说"道"这个字是强名。他说："吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。"这是说，"道"是指真实存在，本来没有名，给它安一个名，是强给它安的，是为了要指称它才讲的。可是它没有名字，怎么能用名字来理解呢？用名字来理解，你就见不到它了。
所以我们所知道的一切，所理解的一切，如果有概念，能讲出来，都是"强名"。名不是名所指称的那个东西，这二者一定要分开。 以名指恒，就是"名可名，非恒名"。以名指道，就是"名可名，非道名"。以名指物，就是"名可名，非物名"。用名指称任何东西，都非所指的那个东西。在认知上如果不懂得这一点，那你就落在名里了，知道的只是名，不是实。
作者程东：现代心学创立者。毕业于南开大学，中华炎黄文化研究会理事，北京潭柘书院大先生。出版《真性论》《明心讲谈》《觉自在》《金刚经谛鉴》《坛经谛义》《心经揭谛》《传习录精讲》《解老子第一章》等专著。
现代心学：是立心为学、认识自己的学问。我是真实存在，我的存在是可以认识的。现代心学是一门新学，通过理解与实证的方式，开启心门，把握规律，悟证本来，解决自我认知与存在的问题，从而破解大惑，真正自主。
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