江湖夜雨92

千古第一才女——李清照

李清照，宋代女詞人，號易安居士，婉約派宋詞的開山鼻祖，在後世有“千古第一才女”之稱。李清照出身書香門第，其父李格非是北宋著名的文學家，善屬文，工於詞章，家中藏書甚富。

在這樣一個富有文學氣息的家庭中，李清照受到父親的耳濡目染，加上自幼天資聰穎，早在年少時期便表現出了過人的作詞天賦。北宋文學家王灼贊她“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”。

李清照的一生，除了年少成名的經歷之外，更加廣為人知的便是她富有浪漫主義色彩的婚姻。李清照18歲出嫁，她和丈夫趙明誠不但門當戶對你、兩情相悅，而且同樣熱愛文學和古器收藏。這志趣相投的兩人因婚姻美滿而被傳頌為夫妻相處的典範。納蘭性德筆下“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”形容的就是這對神仙眷侶的生活。

好景不長的是，隨著靖康之變的衝擊，北宋王朝岌岌可危。而在這樣的背景下，原任江寧太守的趙明誠獨自棄城而逃。

李清照怎麼也想不到自己心目中偉岸的丈夫，在國家危難面前竟是一個懦夫。於是，她憤懣地寫下了

從此以後，李清照追隨帝蹤，流徙至浙東一帶。在此期間，李清照經歷了文物遺失、被盜的經歷，精神上受到了巨大打擊。晚年，孤苦無依的李清照，來到杭州，再嫁張汝舟。遺憾的是，張汝舟並非良人，二人的婚後生活極度不和諧。李清照只好與之離婚，一代才女，終究所託非人。

這就是李清照的一生，她璀璨的青年與淒涼的晚年形成了鮮明對比，令人唏噓。但也正是這種生命的波瀾起伏賦予了她筆下的詞作無窮的生命力。今天要解讀的這首《漁家傲》正是李清照晚年的代表作之一。

《漁家傲》的創作背景

此詞作於李清照南渡之後。靖康二年，宋徽宗和宋欽宗為金人所擄，北宋就此滅亡。時年，康王趙構在南京登基為帝，建立南宋。然而，在這政權初建之際，趙構奸賢不分，盡信奸臣之言，一方面放棄了中原地區的政權，另一方面，他也因此失去了能夠輔佐他的忠臣良將。

在金兵南侵、步步緊逼的形勢下，宋高宗率臣僚南逃，一路逃到現下的紹興、寧波、溫州等地區。直到建炎四年，金兵撤離江南後，趙構才重新回到紹興府、臨安府等地，最後才定都臨安，從此偏安一隅。

在宋高宗一路難逃的過程中，李清照也一路追隨帝宗南渡。根據陳祖美《李清照簡明年表》的記載，這首《漁家傲》作於建炎四年。那一年，李清照隨帝南渡，一路經歷了海上的驚濤駭浪與艱險經歷，有感而發，創作了這首膾炙人口的《漁家傲》，原文如下：

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

在這首詞中，李清照將大海、船隻、人物、天地、詩詞和自我相互關聯，全詞一改其往常含蓄、委婉的風格，盡顯大氣磅礴的豪邁之情。

《漁家傲》釋義及賞析

後世之人稱《漁家傲》為李清照畢生唯一一首豪放詞。《漁家傲》是李清照筆下的一首夢境詞。在這首詞中，李清照擺脫了以往所作的閨怨之詞幽怨、哀婉的基調，通過貫穿全詞的大氣意象，將整首詞豪邁的氣魄推向極致。

“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”

在上片開頭，“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”一連運用了“天空”、“雲霧”、“銀河”、“船隻”等意象構築了一個宏大的天地情境。同時，作者運用“接”、“連”、“轉”等一系列動詞，化靜為動，生動形象地營造了一個海上視角。

在這個視角之下，天空、翻滾的雲海和晨霧融合在了一起。天上的銀河正呈翻轉之勢，大風忽起，海上無數的舟船迎風前進，形成了“星河欲轉千帆舞”的壯麗場面。作者雖然描寫的是夢境，但是夢境之景卻又與生活所見緊密相關。

“彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。”

在這虛虛實實的夢境之中，作者幻想自己的靈魂回到了天庭，而天帝殷切地問她將要去往何處。

當然，在現實中，宋高宗一路只顧自己南逃，偏安一隅，無數黎明百姓，包括李清照在內，都在這風雨飄搖的國度內受盡了身世飄零之苦。李清照十分渴望統治者能夠更加關心民間疾苦，因此，她將這一美好的理想寄託在詞作之中。

“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

繼上片的描景之句，作者在下片抒發了自己的現實情感。作者銜接了上句天帝的問話，在下片給出了自己的回答。 “報”字和“問”字相互呼應，讓詞的上下兩片一脈相承。

作者回答道，我報答上帝的道路長遠，現在已近遲暮之年卻仍未抵達。縱然我學詩，寫出了驚人的句子，那又有什麼用呢？

詞人通過這樣的嘆息表達出了自己有才而無處施展，生平遭際不幸的苦悶。懷才不遇自古以來是不少傳統文人的命運。李清照作為一介女流，自然也難逃這樣的宿命。

“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！”

在末句中，作者用一聲感嘆，將這種情感昇華到了極致。聯想到自己半生顛沛流離的悲苦，詞人不禁感慨，九萬里長空的大鵬正在展翅翱翔，風啊！你千萬不要停下，快快將載我的這一葉輕舟送往傳說中的仙山。

在這裡，詞人羨慕的對象是無拘無束，遨遊於天地的大鵬，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲這樣的仙山。這樣的幻想也反襯出了亂世之下人民命運不能自主的悲苦。

詞人在夢境中幻想出了一個慈祥的天帝，一個美妙而與世無爭的居所，由此也反映了詞人渴望統治者去關懷社會，嚮往自由自在的生活。

為何《漁家傲》在宋詞中的地位極高？

關於李清照的這首《漁家傲》，後人稱其膽氣之豪，境界之高，在宋詞中罕見。這首詞之所以能夠構築如此恢弘的氣勢則與詞人的創作手法、全詞表達的情感高度不可分割。

我們在上文分析過，首先，這首詞的意象之宏大，很多宋詞都無可比擬。詞人筆下的天地、雲霧、海上之舟、大鵬、仙山等意象都極為遼闊自由，賦予全詞豪情萬丈的慷慨。

其次，作者虛擬了一段和上帝之間的問答，極具浪漫主義色彩。與此同時，在這浪漫的回答與夢幻的仙境之中，詞人借之反映了人間存在戰爭屠戮、懷才不遇以及孤獨寂寞等各種不幸的現實苦難，由景入情，站在上帝視角表達了對世間百姓的同情。當然，在作者的想象中，上帝是仁厚的，仙山是可以抵達的。因此，這種同情不是消極的，而是積極、正面的。

在宋詞之中，這種與現實主義結合的夢境詩十分罕見。更難能可貴的是，李清照作為一個婉約派詞人，並沒有侷限於自己原來的作品風格，而能結合主觀想象與客觀現實，從閨閣走向社會，從婉約走向豪放，賦予作品更多現實意義。

END.

博書

李清照，一直被譽為婉約派詞人的著名代表之一，她“悽悽慘慘慼戚”的幽怨悽惻的詞風已經廣為人知了。

但很多人不知道的是，李清照寫詩豪放，寫詞委婉，是故意為之，從這首《漁家傲》我們就能知道真相。

《漁家傲》

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

李清照的詩詞，不僅是自身詩詞造詣的體現，也與她動盪的身世和複雜的社會關係息息相關。我們先來聊聊李清照的身世與社會關係。

1、李清照動盪的身世與複雜的社會關係

李清照的社會關係網非常複雜。

首先，她的父親李格非是蘇軾的門生，又和丈夫趙明誠的父親趙挺之交好，於是李清照和趙明誠也順理成章地結為夫妻，十分恩愛。

但兩位父親的官路也大不相同，李格非作為蘇軾的門生，直接被打上了“元佑黨人”的標籤，仕途自然黯淡無光，反觀趙挺之卻一路扶搖直上。

在夾縫中生存的李清照，還曾經給她的公公趙挺之寫信求助，希望他能夠幫助自己的父親李格非，“何況人間父子情”就由此而來。

後來，趙挺之和蔡京又陷入相互爭權的反覆鬥爭中，大受打擊的趙挺之甚至直接被罷官了，隨後不久就去世了。

這些發生在父輩身上的官場風波，也在一定程度上影響了李清照和趙明誠的生活，使得趙明誠開始了動盪的仕途生涯。

其次，李清照的母親是宰相王珪的女兒，而這位宰相則直接推動了打壓蘇軾的烏臺詩案。

與此同時，王珪交的朋友也大有玄機。

王珪和王安石關係很好，而王安石是蘇軾的死對頭。

王珪的一個孫女嫁給了蔡京，蔡京也是蘇軾的死對頭。

以王珪這個家族為中心，直接將李清照與趙明誠兩大家族的關係串聯起來。這也就使得王珪與蘇軾門生李格非，直接站在了對立面。

因此，李清照和趙明誠雖然兩廂情悅，非常恩愛，但在生活上確實格外動盪和複雜，在仕途上也不免有些糟心。在瞭解這些背景之後，我們會對《漁家傲》有更深的理解。

2、《漁家傲》詩詞解讀

從全詞來看，似乎一直在寫夢境，營造了一種夢幻般的感覺。

首句“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”，天、雲、霧相連，星河盤旋，成千上萬的帆船彷彿正在跳舞。

這裡是以一個俯視的角度去看，“彷彿夢魂歸帝所”，彷彿回到了天帝的住處。

然後天帝就開始和“我”對話，還殷勤地問“我”：要去往何處？這裡的“歸何處”，其實為下文深深地埋下了伏筆。

於是，“我”回答天帝：路很長，現在已經是日暮時分了，雖然學詩的時候有很多驚人之句，卻沒有什麼用。

而此時，正值“九萬里風鵬正舉”，“我”接著感慨地說，“風啊，不要停，把我這一艘小小的蓬舟，吹到海外三座仙山之處吧！”

這裡的日暮，其實是在形容的人生的日暮，詩人在感慨人生之路的艱難與漫長，感慨命運的動盪與迷惘。這裡應該描述的是，她和趙明誠在中年顛沛流離之時惘然的心緒。

整首詞構建了極大的框架，最後兩句“風休住，蓬舟吹取三山去”，就被稱之為氣勢磅礴之作。

整體來看，這首詞也確實寫得豪邁，與她的其它詞作有很大不同。這與李清照所踐行的關於詞創作的理念有關。

李清照曾在《詞論》中明確提出：與詩相比，詞“別是一家”，並且極大地肯定了音律的重要性。

李清照在實踐中逐漸形成了自己的詩詞創作體系，所以在寫詩時和寫詞時是完全不一樣的。她寫詩豪放，寫詞委婉，非常注重樂律，這也是《漁家傲》的罕見所在。

冬月的書影小屋

首先，我們來看看作為婉約派代表人物李清照的這首豪放詞《漁家傲-天接雲濤連曉霧》全詩如下:

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

這首詞開遍就是一幅宏大的場景，“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”展現了一幅遼闊，壯美的海天一色圖景。

詩中“路長嗟日暮"和“九萬里風鵬正舉”把屈原《離騷》莊子《逍遙遊》以及神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活，歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏，格調雄奇的意境。

所以，這麼一首氣勢磅礴，有著豪邁之氣貫穿全詞出自一位婉約派女作家之手，有這樣子的評價也是一點也不為過。

東邊吹來的海風

性本溫婉偶顯豪情，身處離亂卻盼“仙境”

我想，這首詞之所以備受推崇，除了詞作本身的水準極高之外，更令人感動的也許是作者雖善婉約卻賦豪邁的突破以及雖生活悽苦卻仍對心存對美好的世界的期望吧！

李清照詞風的前後有別

李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之後的“婉約派詞宗”，其早期作品向以清麗、秀麗、婉轉聞名，大家耳熟能詳的詞作像《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭”，《點絳唇·蹴罷鞦韆》“倚門回首，卻把青梅嗅”，《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，《如夢令·昨夜雨疏風驟》“知否知否，應是綠肥紅瘦”，大多描寫的是閒適之情，少女懷春，山水美景以及思念夫君的離愁別緒，其語言清新自然，歡快美滿，偶爾有點閒愁點綴，極富生活情趣。

詞人晚年遭逢國家衰亡，至親離世，生活顛沛，愁緒繚繞之下詞作風格大變，大多反映了離亂生活的痛苦以及對故國、家園的思念，處處籠罩著無法言傳的哀痛，可謂沉哀入骨，有淚徹泉。比如《添字採桑子》“傷心枕上三更雨，點滴霖霖，點滴霖霖，愁損北人，不慣起來聽”，《永遇樂·落日熔金》“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去，不如向，簾兒底下，聽人笑語”，《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，《聲聲慢·尋尋覓覓》“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，真真是愁濃似海，蒼涼悲楚。

李清照在《漁家傲》的風格大變

這首《漁家傲》卻既沒有小兒女的嬌憨萌態，也將愁苦哀痛清掃一空，氣勢恢宏，格調雄奇，充分展現了詞人豪邁開朗的一面，令人為之一振。

詞中景象其實是李清照記夢而得，但夢境也恰恰是現實在詞人腦中的映射。詞人在顛沛流離，孤苦無依的淒涼境況之下，夢中景象確是那般的雄闊壯麗：天空連接著像波濤一樣翻滾的雲霞，雲霞又連接著被霧氣籠罩的曙光，透過這層層霧氣望出去，只見銀河巨浪翻騰彷彿要倒過來一樣，銀河上千帆競渡，風波之中起起伏伏彷彿在跳舞一般。詞人望著這壯觀的天景魂飛萬里，好像飛到了天帝的宮闕中，而慈祥的天帝也殷勤體貼地問她要去哪裡可有歸宿之地。詞的上半闕作者潛意識裡將天上人間做了對比：現實中宋高宗畏強敵如虎，置萬民於水火，只顧自己逃命以致作者自己家破人亡，流離失所，嚐盡了人世間的白眼；而天上則不同，那裡不僅天光雄闊，百舸爭流，一片激揚盛景，天帝也是仁慈暖心，倍加呵護。

詞的下半闕詞人借典抒懷，一方面表達了自己空有才華上下求索卻遭逢亂世欲訴無門的不幸，另一方面也表達了詞人自己的美好理想，渴望能夠去到那仙境一般的沒有戰亂，沒有殺戮，沒有悲傷，沒有孤苦的世界去，充分反映出作者對現實的強烈不滿和對美好生活的憧憬。

《漁家傲》詞的難能可貴

這首詞，思路開闊，想象豐富，意境遼闊，氣勢磅礴，充滿了浪漫主義色彩，具有明顯的豪放派詞作風格。梁啟超先生曾評價這首詞“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語”，而黃蘇在《蓼園詞選》中也曾評價次詞“渾成大雅，無一毫釵粉氣”。而這樣的豪邁恢宏之作，卻出自一位身逢亂世，悽苦無依的“婉約派”詞人之手，就更增加了這首詞的難能可貴！

七盞先生

李清照為婉約派的代表人，她的詞前期多寫自身的悠閒生活，隨著金兵入據中原，流遷到南方，其詞多悲嘆身世，情調多為感傷。

而其所作的《漁家傲》卻一反其平常的詞作風格，充滿豪邁之氣，甚至連近代名人梁啟超也評價此詩道：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”意思是該詞像蘇東坡、辛棄疾的詞風，與《漱玉集》中的詞不相類似。

眾所周知，蘇東坡、辛棄疾的詞是豪邁之風，那麼為何梁啟超評價李清照寫《漁家傲》也是豪邁之風呢？

這要從詞及本義、創作背景、詞中的豪邁之特色三個方面去評析。

1.詞及其本義

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報長路嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

詞的大意是：雲海的波濤連接著天邊的晨霧，星河變幻不停好像無數的船兒在舞動著風帆。夢魂好像又回到了天庭，聽到天帝的話語，他殷切地問我：你的歸宿在何處？

我回答天帝：路途太過漫長，自己的前途茫茫，而今又是日暮，求索無成，學作詩，也只是空有幾句讓人稱道的句子，毫無用處。大鵬乘風而起，能直飛長空九萬里，願這風不要停，讓這一葉扁舟，載著我直到蓬萊三仙島。

2.創作的背景

《漁家傲》是李清照在南渡後所寫的，選自《花菴詞選》。

李清照自南渡之後，時隔不久丈夫趙明誠病故。國破家亡，丈夫離世，使她無論是生活上，還是精神上受到很大的打擊。她隻身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年。

李清照從小到大雖為柔弱女子，但卻是一個十分有主見之人，骨子裡性情剛直。因此，在她在《夏日絕句》中寫道“生當作人傑，死亦為鬼雄”，可見李清照剛烈、豪放之氣。

如此剛烈的女子，在南渡江南後，面對國破家亡，如終難以接受。

在這樣現實束縛和生活的重負，李清照唯有將自己內心世界寄託在筆下的詩中，任意遨翔。

於是，李清照想象自己有一雙翅膀，飛進了另一個世界，尋找一條能使精神有所寄託的道路，以求擺脫人間那茫茫迷途，看不到任何希望的境況。

因而，在急需精神寄託的環境下，李清照寫就了《漁家傲》。

3.豪與邁的夢幻之旅

《漁家傲》又題為“記夢”，顧名思義就是記錄夢境之故事。

細品《漁家傲》，其實發現整首詞確實是作者一場夢境，再現一次夢幻的神話之旅。

在夢幻之旅中處處凸顯作者著意的豪邁之氣。

夢境畫卷開闊大氣。在詞的上闕，詩人為讀者展現出天、雲、霧、星河、千帆等景象，壯麗大氣。經歷過壯麗的、兇險的景象，只是為追尋一句溫暖的問候，一個關心百姓的君主。

“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”，作者用“接”與“連”，將洶湧澎湃的大海，雲霧繚繞的海面以及四垂的天幕結合在一起，讓人看到一個遼闊的、兇險的大環境。“轉”與“舞”，更是將海上的兇險推進了一步，從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。海上颳起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。

據《金石錄後序》記載建炎四年（1130）春間，李清照曾海上航行，歷盡風濤之險。因而這兩句中的大海、乘船以及遇到波濤兇湧都是詩人曾經經歷過的真實的生活所得到的感受。

“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，寫詞人彷彿夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”

有人說，夢境是與現實是相反的，也是自己內心深處求而不得的。

李清照有南渡後，丈夫趙明誠去世，投靠同父異母的弟弟李迒。離開熟悉的環境，在年老之際在異鄉江南中獨自重新開始與適應，那是多麼艱難的事！因此，特別地渴望有知心之人能給予溫暖的問侯。

推己及人，因戰爭南逃的人們，也需要朝迋的管理者溫暖的關懷。

但是，上帝看似平常一問，這溫和與殷切同現實中置人民於水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

詞中的天帝是李清照心中夢想的君主，更是百姓心中的君主。

夢境壯舉氣勢磅礴。詞的下闕，寫回答天帝的對話以及自己的壯舉。問答之間，壯舉之語，銜接的氣勢，顯示了詩人的豪放不羈。

“我報長路嗟日暮，學詩謾有驚人句”，反映了詞人晚年正處於孤獨無依的境地，他在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

但她的掙扎與苦悶何嘗不是因戰亂而被迫離鄉背井的遊子們的掙扎與苦闊。

現實生活中的不滿與不平，在動亂時期，根本是欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣和生不逢時、懷才不遇的感慨。

“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去”。在大風中，大鵬正高舉的時刻，作者忽然大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”“三山”其實說的是神仙之地，也就是作者心中理想的國度，更是回應了天帝的殷問的歸處。

借大鵬之力，大風之勢，一氣呵成，只想乘舟去尋理想國度。

李清照在詞中將真實的生活感受融入夢境，在夢境發揮了各種想像。

她將人間河流想像成天上的銀河，銀河上有流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界，想象夢迴天庭，受到“天帝”的接待，詞裡如此格調雄奇，顯得氣度更恢宏。

4.結束語

李清照在《漁家傲》中皓助於夢境的描述，夢境畫卷的開闊，詩人追求的不凡壯舉，顯示了詞人的膽氣豪邁，更是充分反映出其對生活的執著以及對自由與光明的嚮往和追求。

李清照作為婉約派的一代大家，《漁家傲》卻得到後人如此高的評價，並稱其為膽氣之豪，境界之高，為宋詞中罕見。我想上述的評析便是主要原因吧！

經緯國學

明月松間照，清泉石上流。朗朗清輝照古今。李清照的《漁家傲》評價極高，其膽氣之豪，境界之高，為宋詞中罕見，這是毋庸置疑的。

李清照的眼界、膽識，少年時便顯露。李清照是女中豪傑，雖溫婉柔美，卻不讓鬚眉。愛飲酒，擅賭，豪情中帶著剛正，堅毅。

年少時《憶王孫》、《如夢令》一出，驚豔了汴京。《堯山堂外紀》曾寫“當時文士，莫不擊節稱賞，未有能道之者。”我們看到一個山東女孩子的不受束縛，清澈通透，熱情柔美，非常茁壯。蘇門四學士之一擅詞的晁補之也驚歎她的才學文采，兩人還成為忘年交。

而《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首，展現了少女時李清照就有獨到的政治見解。中興頌碑，公元761年（唐肅宗上元二年），元結撰《大唐中興頌》，刻於浯溪(湖南祁陽縣)石崖上，時人謂之摩崖碑。碑文記述了安祿山作亂，肅宗平亂，大唐得以中興的史實。蘇門四學士之一的張耒，作詩《讀中興頌碑》。

李清照讀了張耒的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》。寫出了對大唐興衰更深刻的認知，分析了安史之亂的根源。“何為出戰動輒披靡，傳至荔枝多馬死。” “不知負國有奸雄，但說成功尊國老。” “西蜀萬里尚能反，南內一閉何時開。” “夏商有鑑當深戒，簡策汘青今具在。”字字句句令人欽佩，當時李清照涉世未深，但是可以看出對於歷史瞭解得很深入，知識量很大，沒有日積月累，思考和關注，又怎麼能寫出這麼直擊真相，視角獨特的詩。有史實，有分析，有諷刺，有告誡。這是上天賜予的靈氣、才華，還是家庭的耳濡目染，父親在朝為官，對於朝堂之事或許總有些牽掛。陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”

李清照婚後因為黨政之爭不止一次離開汴京，最穩定、最詩意田園的就是在青州的十年了，詩詞茶酒，和趙明誠一起研究金石字畫，幫助丈夫作《金石錄》。而靖康之變把她的一生生生劈成了兩半。在那樣的亂世戰火中，皇帝南逃，各地遭金人燒殺搶掠，自己的丈夫也棄城而逃。李清照卻一直輾轉，不乏大智大勇，不忘初心。《續資治通鑑》卷一〇一：當李清照押運15車書籍器物，行至鎮江時，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城而去，而李清照卻在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，於建炎二年（1128年）春押抵江寧府。1129年，卻是其夫趙明誠去逝的一年。趙明誠身死後，李易安以生命守護這些文物，並在顛沛流離中完成《金石錄》。呈遞朝廷。此間詞作不斷，晚年的詞風有悽苦悲涼，也有大氣豪邁，不屑苟安，心繫天下。《漁家傲·天接雲濤連曉霧》為後期詞作。

我們不能因為她寫過 悽悽慘慘慼戚，寫過 物是人非，欲語淚先流，寫過 花自飄零水自流 等，就覺得她是個多情愁苦、隨波逐流之人，有人曾說李易安具有丈夫氣，是閨閣中的蘇軾，而非柳永類。而確實李清照的胸襟膽氣，見識和堅持，太多男子不及。

02 《漁家傲》天接雲濤連曉霧 經典之所在

梁啟超說過，李清照的《漁家傲》“絕似蘇、辛派”（梁令嫻《藝蘅館詞選》引）；

詞學家龍榆生也有類似評價“氣象瀟灑，尤近蘇、辛一派.”（《敘論》）

• 浪漫綺麗，恢弘脫俗。

大霧瀰漫，雲濤滾滾，水天相接，星河欲轉，海浪滔天，千帆競渡飄舞。如夢如幻，飄渺壯麗，如臨帝所。嘆路長日暮，空有才華，謾有驚人詞句。多想像大鵬沖天高飛九萬里。風千萬別停息！將我這一葉篷舟，尋得仙山而去，再不入世海顛簸。或許只有天帝能懂詩人，殷勤探問，知道自己的志向和苦楚。詩人上下求索，砥礪前行，不被現實羈絆，像屈子一樣浪漫豪放。

徐培均先生在《李清照集箋註》中認為這首詞繫於1130年春天。離趙明誠離世不到一年。此時的詩人已經經歷太多風浪，國破家亡物散，兵荒馬亂，躲藏逃亡，歷盡榮辱。“三山”是詩人的理想歸處，但是詩人有心中的志向沒有實現，太多的事沒有完成，丈夫的囑託時刻在心頭。

• 典引頻頻，意境縹緲而渾厚。

帝所：《史記·扁鵲傳》：“昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂。’”

驚人句：化用杜甫詩《江上值水如海上勢聊短述》中“語不驚人死不休”詩句。

九萬里風鵬正舉。莊子《逍遙遊》中有句：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。易安一介女子，有此壯烈豪邁之氣，令人敬畏。

路長日暮。屈原《離騷》中有句：朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。詩人亦希望日長不暮，亦不屈不撓、上下求索。

風休住，蓬舟吹取三山去！《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。

• 03 李清照的豪邁之作

《夏日絕句》

生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

《題八詠樓》

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。

水通南國三千里，氣壓江城十四州。

《上樞密韓公工部尚書胡公》

丸蘭

為何後人對李清照的【漁家傲】評價極高？稱其膽氣之豪，境界之高，為宋詞中只罕見？

李清照是南宋婉約派詞人的傑出代表，她工詩能文，寫的詞獨具風貌，被後人以她的號‘易安居士’稱為‘易安體，’。

她擅長以口語化的清新的詞句，用大自然的風景詮釋自己的心理歷程，讀來讓人感覺她的詞，浸透著愛國主義的情懷又不失女詞人的委婉清新。

李清照出身書香門第，從小博覽群書，文采飛揚，才情橫溢,但是在宋王朝的懦弱昏庸中，經歷家破人亡，流離失所的李清照用豪放的詩詞表達對社會的黑暗的抗擊，對命運苦難的吶喊。

李清照是中國歷史上為數不多的女詞人中最著名的一位，被後人譽為‘千古第一才女’。

李清照的以【漁家傲】為詞牌的有兩首詞，其中一首詞是:

【漁家傲·天接雲濤連曉霧】

天界雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。

彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

還有一首以【漁家傲】為詞牌的詞

【漁家傲·雪裡已知春信至】

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。

香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能有新意，故教明月玲瑰地，

共賞金尊沈綠蟻。莫辭醉，此花不與群花比。

我們分別來註釋一下兩首詞的意思，跟隨李清照的詞穿越千年感受宋詞之美的魅力。

【漁家傲天接雲濤連曉霧】的詞意是：暴風狂舞，天空連接著如同波浪般翻滾的雲濤和晨霧，銀河欲轉，千帆如梭，逐浪顛簸，夢中彷彿回到天庭，聽到天帝殷勤地問我想到那裡去，我回答說，路途漫長啊，可嘆已到了黃昏。

我學作詩，枉有妙句被稱頌，大鵬沖天，高飛在九萬里長空，大風啊，別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊仙山去吧。

這首詞藉助寫夢中的景象，藉助於夢中的與‘天帝’的問答，表達對現實中的人間的不滿，對自由和人生際遇坎坷的感懷。

李清照這首詞打破了以景抒情的慣常格局，用故事情節寫詞的意境，以人神對話的用典，用景象壯闊，氣勢蓬勃的波濤，顯示了作者性情中豪放不羈的一面；而最後一句的‘’九萬里風鵬正舉‘’則表現出了李清照內心剛健昂揚的氣概；整首詞氣勢磅礴，音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有 明顯的豪放派風格。

【漁家傲·雪裡已知春信至】是一首描寫梅花來比喻自己的‘喻人’詞，從白雪皚皚的銀色世界裡窺見了春天的消息，一樹寒梅被白雪點綴的晶瑩剔透，光鮮皎潔，含苞待放的梅花好像換了新妝的‘美人。’

大自然似乎也偏愛這嬌豔的梅花，作為陪襯，讓月光皎潔的清輝灑滿大地，值此花好月圓的良辰美景，讓我們開懷暢飲，即使春天百花竟豔，也比不過梅花的高雅清香；這首詞表面寫梅花，實則是寫人，形神具備，是花有是人，渾然一體，讓人拍案叫絕，也體現了李清照移情於物，以景傳情，意中有景的婉約風格。

中國的詞始於隋朝，形成於唐朝，盛行於宋代，大多寫愛情，到了宋朝，詞的發展才到達鼎盛時期，多以豪放派的詞為主，比較有名的有蘇軾，辛棄疾，而李清照和柳永則代表了婉約派。

【漁家傲天接雲濤連曉霧】則是李清照最有名的豪放派詞，也是李清照所有作品中被傳頌最廣的詞作之一，被後人稱作豪氣，膽氣，不輸男子的佳作。

讓我們傳承經典，背誦經典，讓中華民族的文化魅力影響生命，讓我們用中國的語言把中國的故事講到世界去。

我是跛腳的貓，用文字傳達正能量，感謝閱讀。

喝咖啡的貓貓

要回答這個問題，首先得知道李清照雖然是一位可以代表婉約派的女詩人，但這首《漁家傲》卻是風格獨特，是一首豪放的詞。那麼，為什麼一位婉約派的女詞人卻能寫出這樣有氣魄的作品？並且就是在北宋詞中也很少見呢？寒柏隴臥子試著談一談自己對李清照和這首詞的理解：

作者生逝年代(公元1084年—1151年？)，[注：去世具體年代還未確定，為了儘量避免錯誤，寒柏隴臥子打上問號，敬請大家理解。]

李清照，號易安居士，濟南(今山東省濟南市)人。大夫趙明誠是一位金石學家，歷任萊、淄等州太守，生活較為優閒。

後金人攻陷汴京，宋室南渡之際，李清照倉惶南逃，流落江南。動亂中丈夫趙明誠病逝，其境遇十分孤苦，飽經顛沛流離的生活。其所作詞，前期閒適，後期感傷，個人覺得與其自身境遇的變化有所關係。亦工詩，格調豪邁，現編輯有《李清照集》。

其人簡析

李清照是一位可以代表婉約派的女詞人，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等都是大家比較熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，風格是含蓄、委婉的，但是在她的詞作中也有這首風格特殊的《漁家傲》。

這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠遊》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是在北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，能寫出如此有氣魄的作品，確實值得大家注意和重視。

李清照是一位有高度文化修養的女詩人，有真摯豐富的生活感情，又有她獨特的見解，確實當得起婉約詞派傑出作家的稱號。

《漁家傲》簡析

整首詞都是描寫夢境，開頭兩句寫拂曉時海上的景象。在李清照之前還沒有人在詞裡描寫過大海。“天接雲濤”兩句，用了“接”、“轉”、“舞”三個動詞，來描寫海天動宕的境界；“星河欲轉”，點出時間己近拂曉；“千帆舞”寫大風，這就不是江河中的景象。可能是李清照是山東人，對海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。

上片第三句“彷彿夢魂歸帝所”，意思是說我原來就是天帝那兒來的人，現在又回到了天帝處。這和蘇軾《水調歌頭》中的秋詞：“我欲乘風歸去”中的“歸”字意義相同；“歸何處”這句，用“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片開頭“我報路長嗟日暮”二句的感慨。

後面的幾句是說，看那大鵬己高翔於九萬里風之上。大風啊！不停的吹吧！把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧！

注：“路長日暮”出自屈原《離騷》中的：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

“九萬里風鵬正舉”用於《莊子·逍遙遊》中，說大鵬：“摶扶搖而上者九萬里”。扶搖，為風名，九是虛數。

結語

李清照是婉約派的女詞人，何以能寫出這樣豪放的作品來呢？在封建社會中，女子生活於種種束縛之下，即便是李清照這樣有高度修養和才華的女詞人也不能擺脫這種命運，這無疑會使她感到煩悶和窒息。她曾作了兩首《臨江仙》詞，都用了歐陽修的成語：“庭院深深深幾許”來作為一開始的詞句，這很可能是借它表達自己煩悶的心情。

李清照非常希望解脫，想要有廣闊的精神境界。《漁家傲》這首詞就充分表示出她對自由的渴望，對光明的追求。但這種願望在她生活的時代生活中是不可能實現的，因此她只有把它寄託於夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。

這首風格豪放的詞，意境宏大，想象豐富，確實是一首浪漫主義的好作品。而且出自一位婉約派作家之手，那就更是突出了。其之所以有此成就，無疑是來自於作者李清照的實際生活經歷和她那渴望自由的思想感情中，這樣的作品絕不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所得寫出來的。

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寒柏隴臥子

說這首詞首先要了解一下李清照其人。

李清照是我們山東濟南人，算是我的一個老鄉，和辛棄疾一樣。她出身世家，年少就讀書寫詩，因為最開始的幾首少女才氣詩名動京城成為驚動一方的才女。

後來的婚姻生活也是找到了和自己志同道合的趙明誠兩個人倖幸福福的生活了幾年。可以說她的前半生幾乎沒有經歷過挫折和失敗，那時候寫的詞也都是一種非常美的，有著少女情懷的詞，我們讀來會感到特別清新和意動，畢竟“少女情懷總是詩”。

後來經歷了朝代鼎革的動亂，李清照的人生也有了很大的顛覆。丈夫趙明誠去世，她自己帶著與丈夫之前一同收集的金石文物渡江逃難。

看著一批批文物散去，自己的生活也依然困苦不堪。她寫詞的風格也發生了很大的變化，開始寫愁，開始寫哀怨。但是這些詞中都透著一股堅強，一股不被生活打倒的豪氣。

這樣的豪氣放在宋詞裡面可以說是很少見的。畢竟整個宋詞這種文學形式，和唐詩是不同的，唐詩是作者用來吐露心聲言豪情壯志的一種形式，宋詞則更多的把心思聚焦在情字上，圍繞著個人的感情來創作。

所以詞中的豪放派並不多，著名的也就只有蘇軾和辛棄疾而已。他們就是將詞的創作範圍帶出了個人感情這一塊，開始寫和詩一樣的題材，蘇軾的以詩為詞也正是這個意思。

在這樣一種文學形式中，李清照卻能夠突破出來，寫出一種即使在詩中也很難達到的高度，被人稱讚他膽氣豪，境界高也是不為過的。

下面我們來看一下這首詞。

漁家傲

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

這是一首記夢詞，所以畫景朦朧，意象瑰麗。

滾滾長雲，遮掩著萬里晨空，朦朧的雲與朦朧的曉霧連接在一起，構成了一幅浩浩湯湯的渺茫畫作；

雲海之中又彷彿有著疏星點點，正在跳躍著，旋轉著，如同真實的海面上，千帆共舞；

彷彿飄飄忽忽，來到了天帝所在的地方。聽到那至高無上的存在，正熱誠而殷切的問我要去向何處；

我說

路途還長，日暮道未窮；

學寫點詩詞，有幾句在世間流傳又如何呢？

九萬里的長風，正是鯤鵬扶搖之日；

三千里的長翼遮天蓋地，那才是我想要的光景；

風啊，不要停止，

就將我這一葉孤舟，吹去那世外的三仙山吧！

整首讀下來，詞的意象著實大氣磅礴，讀來豪氣頓生，在主要題材是個人私情的宋詞中，是不可多得的豪放佳作。

而這，卻出自一個女子的筆下，更給這首詞增加了一些深長的意韻。

沉醉古詩文

因為這首《漁家傲》是唯一。

古人創作詞，對皇帝、蒼天還有些是尊重或諱忌的，在古詩詞中，你可以“斬樓蘭”，可以“殺呼延”，可以“誅雲師”。哪怕是再低一個等級，可以笑傲權貴，可以邈視王侯，但從來沒有聽說過誰要殺死皇帝，俯視天公的。黃巢再牛，也只是說“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”

李清照做到了！

之前寫過一篇類似的文章，無恥地複製粘貼一下。

《漁家傲》雖然從藝術高度上遜於《聲聲慢》，但在氣勢和胸襟上卻可以擺到兩宋詞第一，甚至是千古第一，至少在小可眼裡論豪放詞，沒有哪一首可以與之比肩。

東坡詞之豪放更傾於性格灑脫，為人豁達，更有一種生活的智慧和對人生的感悟，說是豪放，實際上不論是《念奴嬌》還是《水調歌頭》都有一種消極和避世灑在在字裡行間，東坡的豪放還是人間的豪放。

稼軒之豪放更側重於壯志未酬的悲壯，面對國破山河在的悲傷，以及恨自己無能為力的憤慨。他的豪放詞大抵上都是“悲歌未徹”、“壯懷激烈”，殺氣沖霄，所以他的豪放是世事的豪放。

東坡之豪，在於曠達，

稼軒之豪，在於悲歌。

唯獨李易安這一首《漁家傲》完全超出了人間和世事的範疇，根本沒有原因，沒有結果，沒有具體的人和物，只有這一番蒼茫天地與雲海。

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。

“接”字傳承於杜甫的沉鬱，“塞上風雲接地陰”、“萬里風煙接素秋”、“雲氣接崑崙”，“雲濤”二字更是在樂感上顯得雄渾而開闊，而“霧”字雙下得嘎然而止，頓挫分明，而且還帶有一絲空曠和迷離之感。

星河，黎明未至，是以星河猶在。而一個“轉”字明明是大船在開錨掉頭，可是在仰看天空的李清照眼裡，卻是星河在翻轉，帶動著船兒也四處擺動，把船上長帆也蕩得獵獵作響。

十四個字，上面是天空和星河，中間是曉霧和千帆，海天茫茫，星河翻轉，自己孤獨而倔強地站在船上。不用身臨其境，單單想象一下那個畫面，就已經要乘風而去了。

描寫風景的豪放詩詞全算上，能和這首並肩的不足十句！

彷彿夢魂歸帝所

面對這番終極的壯闊，李易安思情迸發，感覺自己要融化到這天地之中，靈魂離體而行，扶遙直上，直面天帝。古人魂夢幽思，或蝶，或魚，或鳥，甚至小到襄王伊人，何曾氣勢沖霄到直面天帝？而且還用了一個“歸”字，歸，無論是歸還是歸去，帝所都是自己的故鄉。李易安當時的豪情可見一斑，而自詡為天帝，千古以來，唯易安一人而已。

聞天語，殷勤問我歸何處。

“殷勤”二字，便把自己的位置排在天帝之上，若無過人的自信氣度，豈可能讓天帝殷勤而問，彷彿天帝只是借住在李易安的居所，或者是傾慕，或者是欽佩，

“尊敬的易安先生，請問您要去哪裡？”這是天帝之問，是人間之問，更是上蒼之問。

其它豪放詞句相比此句而言，都顯得那麼卑微而渺小，要麼是“高處不勝寒”，要麼是“蕭蕭西風冷”，何曾有過這種藐視萬物的胸襟？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

“路長”典故出自《離騷》“路漫漫其修遠兮”，更有行路難之意，而“嗟”的惆悵從《詩經》裡就開始了，日暮更是鋪滿在魏晉的詩賦之中。路卻沒走完，天色卻晚，其中的遺憾和不平咫尺可聞。

謾有，空有。驚人句，典出自杜公“語不驚人死不休”，李清照在詩詞方面的造詣橫壓今古，可惜世人皆如燕雀不知鴻鵠之高。想想也是，一幫子無知文人將李易安歸於婉約宗主，便可知其見識浮淺，不值一提。

這一句雖然有些消極，但卻毫無頹廢消沉之意，反而襯托出一種不在乎，不理會，不介意，不屑一顧的雄主之姿。

九萬里風鵬正舉。

“九萬里風鵬”典出自《莊子•逍遙遊》“（鵬）扶搖而上者九萬里”再看詩詞中其它的“九萬里”都是在說別人，說事，卻沒有一個是說在自己，唯獨李易安索性取了出來，給自己安上大鵬之翅。

那個“舉”字更是押得出神入化，毫無斧斤之痕。未必是“舉長矢而射天狼”，但可以是“舉斗柄以為麾”，更可以是“鳳愈飄翔而高舉”，《古詩十九首》裡不也有一句“高舉振六翮”麼，而且這個舉字音律鏘然，聲振屋宇。非凡夫俗子能用得！

風休住，蓬舟吹取三山去！

此“風”是照應上一句“九萬里”也是典於《逍遙遊》“故九萬里則風斯在下矣”，東坡只是“我欲乘風歸去”，稼軒只是“看取垂天雲翼，九萬里天在下”，從劉克莊、陳亮到元好問，都是看，都是想，卻不如李易安直接命令“風休住”，讓船兒順著長風直奔海外三山而去。

小可曾經說過，詩仙是李白，那麼詞仙可以是東坡，但從這首詞看來，詞仙恐怕非李易安莫屬。

小可說過，李白的《早發白帝城》非仙人不能做出，但這一首《漁家傲》凡人絕計做不出！

關鍵字: 文化 宋詞 才女