你相信吗？只要给你一定的条件，你就会变成受虐狂，甚至爱上加害者。
1973年，两名罪犯劫持了4位银行职员，在僵持了130个小时之后，放弃了这次犯罪，然而四位人质居然不怪罪罪犯，其中有一位职员竟然还与劫匪结婚。
这起事件激发了社会科学家，他们想要了解在掳人者与遭挟持者之间的这份感情结合，到底是发生在这起斯德哥尔摩银行抢案的一宗特例，还是这种情感结合代表了一种普遍的心理反应。
根据后来的研究显示，这起研究学者称为“斯德哥尔摩综合征”的事件，是很普遍。
研究者发现到这种症候群的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合征体验。
以人质为例，如果符合下列条件，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合征。
01
是要你切实感觉到你的生命受到威胁，让你感觉到，至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做，是毫不犹豫。
02
这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠，最关键的条件。如在你各种绝望的情况下给你水喝。
03
除了他给所控制的信息和思想，任何其它信息都不让你得到，完全隔离了。
04
让你感到无路可逃。
有了这4个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合征。
专家分析得出结论当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖份子对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。
那么你就会在匪徒略施小恩小惠的时候，对他产生感激之情，甚至产生崇拜的心理。
心理分析认为，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存（或成为理想父母）的可能，此综合征可能是由此发展而来。
通常斯德哥尔摩综合征会经历以下四大历程：
1.恐惧
因为突如其来的胁迫与威吓导致现况改变。
2.害怕
垄罩在不安的环境中，身心皆受威胁。
3.同情
和挟持者长期相处体认到对方不得已行为，且并未受到‘直接’伤害。
4.帮助
给予挟持者无形帮助如配合，不逃脱，安抚等；或有形帮助如协助逃脱，向法官说情，一起逃亡等。
我认为在我国古代的君王专制主义社会中，人民对君王的臣服就是大型的“斯德哥尔摩”症。
专制社会最常用的统治手段就是暴力，所谓暴。
每一个想要与这个专制体制作对的臣民都将受到生命的威胁。中国历史上以谋逆罪最大，犯此罪者杀无赦。统治者会反复强调这一点，目的正是“要人质切实相信生命正受到威胁”。
专制统治者的一个要求是对臣民进行统治与管理，并从中获得最大利益。他不会让臣民死，而只是要榨取他们，保证自己的持续生存可能。控制人质的绑匪也是这样的心态，手中有人质，就等于握住了生的机会。因此，人质不能死，臣民不能死，要保证他们维持生命的基本物质：食物与水。
这就是“施暴的人会给人质施以小恩小惠”。
在中国历史上，出现大规模的农民起义的时段，都是专下的“人质”实在被逼到了“想做奴隶而不得”的时代。如果能够保证小恩小惠，臣民们都是甘愿做奴隶的斯德哥尔摩综合症患者，他是不会反抗国家“绑匪”的。
还有个条件是封锁信息，这是专制社会的一个明显特征，无须分析。
最后，我们很明显地看到，专制社会里的老百姓只有两种选择，即生与死的选择：要么反抗，结果是被国家“绑匪”一枪毙了；要么适应被统治，满足被挟持，由国家“绑匪”培养成患者，培养成顺民。这就是“无路可逃”的境地，别无选择的余地。
从这个粗浅的分析中，我们看到在专制社会里能够存活的，都将成为斯德哥尔摩综合症患者，他们最初惊恐，接着会局部的、微弱的反抗，如果反抗无效，他们倾向于默认与接受自己被挟持、被统治的现状，最终甚至是习惯被挟持，依赖被统治，崇拜这些绑匪与国家“绑匪”。
个人认为，斯德哥尔摩症候群，不是在医学上、心理学上的范畴，而更多的是生理上本能的恐惧。当生命受到威胁的时候，所有的生物都会在一定程度上表现出驯服。
就像人类在驯服狗的时候，通常用鞭子打，然后略施小惠给它吃东西。美其名曰让它“长记性”。
只要是动物，就是会被驯服。可悲的是人类也无法逃离。
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啾咪~
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