秋时期哲学家老子在《道德经》中曾这样论述：“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
这句话告诉我们自然有道，遵道而行，这样人和自然才能和美共生，美美与共。在全民抗击疫情的今天，除了思考我们人类自身生命价值,更应该重新审视人与自然的关系……
我们因为疫情，乖乖禁足在家的日子里，外面的世界发生着什么呢？你可能没有想到，外面有另一番生机勃勃。甚至不禁让人反思：
“
谁才应该是闯入者，谁才是地球上的破坏者？
”
人类乱食野生动物引发的疫情，已经不是第一次，让很多人记忆尤新的2003年爆发的SARS至今想起来依然让人心有余悸，经科学验证SARS病毒是野生果子狸身上携带的。而果子狸是因为捕食携带了SARS病毒的菊头蝠。但是，野生动物真的应该来背这个锅吗？
我们要明白的是，这些病毒并不是现在出来的，它往往是和自然宿主长期进化了很多很多年，短则几十年，长到几百年，甚至上万年。所以说，这个病毒不是冲着人类而来的，它是为了自己的生存不断地繁衍下来。
以，从表象上看，这次疫情又是野生动物惹的祸，可是，从本质来看，是人类的贪婪惹的祸！随着社会经济技术条件的发展，人类活动范围加速扩张，不断渗透到野生动物的栖息地里，强势侵入它们的禁地，打乱它们的生活，自然就会带来病毒的传播。
“
此次病毒疫情突然爆发，这是大自然给予我们的警钟，也是大自然给我们上的一课。
”
万物皆有灵，敬畏生命，从己做起...
2017年一部由希阿荣博堪布指导，演员张静初倾情配音的公益短片《生生不息》感动上线，时长13分钟，纯真朴实，故事感强，娓娓道来。全片语态平实，画面精致、剪辑流畅，情感细腻真挚，使人动容。
我们热爱自然，自然的馈赠让我们的生活变得更美好，但我们依然要对自然保持一定的距离，不要越过人类与自然的界限，要对自然保持敬畏，用敬畏限制我们的行为。自然的脉搏不会随着人类跳动，但人类要选择跟随自然的节律行走。
人类自以为是地认为，这些海龟、鸟，这些，这些野生动物没有感觉、没有疼痛、没有抱怨，我们残忍地划开它们的肚子，就像切一根黄瓜那样轻松。可是，当我们抓住它们的时候。
“
能看见它们的挣扎，它们的恐惧，它们的哀求，那和我们面临疼痛与死亡时的面容，有什么不一样呢？
”
很多野生动物出生在养殖场里，但这儿不是它们的家。它们出生，它们长大，唯一的下场就是被利用或被屠杀。它们的尸体，躺在每个菜市场里。它们不会说我们的语言，它们无力反抗，它们无处可逃，可它们的眼泪和我们的眼泪是一样的；它们渴望团聚、渴望自由、渴望远离痛苦和死亡的心，和我们是一样的。它们没有威胁谁或伤害谁，它们只有一个目的：活着。
和谐
共处
人，比很多动物强大，那我们为什么不用这些智慧和力量去保护那些比自己弱小的生命？
人，该为它们做些什么？
当我把一条小鱼放回水里，它竟蹦出水面，像在跳舞，像在感谢我给了它又一次生命的机会。我也很开心。我想，如果我们每个人，哪怕只能救护一个生命，那么一定会有很多很多生命因得救而开心，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都是有意义的。
HAO
“
“民为同胞，物与也。”意思是，所有的人类都是一母所生的同胞，万物与人都是同类。太阳每天升起，我们每天一起呼吸，一起成长，我们的生命彼此连接，生生不息。"
”
我们希望活下去，活到寿终正寝，它们也是；我们希望在痛苦无助的时候，有人可以保护和拯救我们，它们也是；我们希望能够自由自在地生活，没有伤害、没有恐惧，它们也是。
老子《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，阐述了人与自然的关系，揭示出宇宙中万事万物都要遵从宇宙的特性及其生生不息的运行规律。
世间万物瞬息万变，唯有天道永恒不变，人们的行为应该效法天道，才能与天、地、自然和谐共处，天下才能清平、祥和，也才能够长久。
“
只有尊重大自然，尊重万物，修身养性，才能得到大自然善意的回馈。
”
希望疫情能够尽快有效控制，也希望这沉重的一刻能够敲响人们心中的警钟，再不食用野生动物，跟大自然和谐共处，共建美好的家园。
閱讀更多 小牛社會說 的文章
