這個世界上存在許多宗教，其中基督教，伊斯蘭教和佛教被稱為全球三大宗教，而除了這三大教外還存在很多其它宗教，有的影響力比較大，比如猶太教，印度教和道教等；還有些則比較小，比如越南就有這麼一種宗教——高臺教。
高臺教小嗎？還真不小，它的信徒數量嘛，估計在300萬到800萬之間，在越南國內，它僅次於佛教和天主教，屬於越南第三大教，不過它在越南的分佈也有很強的地域性：主要分佈在越南南方的湄公河三角洲一帶（其實很正常，因為之前越南分裂的時候，北越不可能存在這種怪異的宗教組織），其總部所在地是越南第一大城市胡志明市（舊南越首都西貢）西北面的西寧省。
高臺教中代表公正的左眼
但是這個宗教在中國人眼中可能有些怪異，具體來說，就是它的神仙實在是太寬泛了。
有人可能會問了，這有啥怪異的，咱們中國本土的道教不也是這樣嗎？不過咱們的道教也只會把中國古代一些賢者封為神，但是這高臺教封神就很奇怪了：釋迦牟尼、老子 、孔子 、觀世音、耶穌、穆罕默德，甚至李白、關公、牛頓、維克多·雨果、莎士比亞、丘吉爾、薩拉丁、孫中山……這些人都被高臺教所供奉。
在該教的總部——西寧聖座的門口有所謂“三聖”（神和人類之間的先知）的圖像：從左向右分別是: 孫中山、維克多·雨果和阮秉謙（越南詩人）。
高臺三聖，從左向右依次是: 孫中山、維克多·雨果和阮秉謙。
估計很多人聽到這情況，第一感覺就是：？？？？？？
西方的三大“一神教”所奉的神仙，東方的佛教道教，以及中西方古代甚至近現代的文學家，政治家，軍事家…全部融合在一起當神仙拜，實在是令人感到莫名其妙，用四個字形容吧：不倫不類。
這到底是個啥教啊？
先給大家說明一下吧，這個宗教雖然挺有意思的，但它並不是邪教，不幹什麼害人的勾當，咱們來介紹介紹這個“高臺教”吧。
“高臺教”歷史其實非常短，它正式成立是在1926年10月7日，一位名叫黎文忠的交趾支那政府議員（當時越南還是法國的殖民地），率領27名“高臺”的信徒，一起簽署了“高臺教創立宣言”，並提交法屬交趾支那殖民政府批准，於是“高臺教”正式成立。
“高臺”一詞出自“道德經”第二十章，“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺”。高臺教徒解釋“如春登臺”為“上禱高臺”，高臺就是神靈居住的最高的宮殿的意思。
但是，在這之前，“高臺教”組織已經開始活動，1921年，法屬交趾支那一位名叫吳文昭的公務員自稱得到至尊無上神“高臺”的啟示，創立了對“高臺”的崇拜。他得到“神眼”的幻影（這個“神眼”符號現在成為高臺教的標誌，併成為所有高臺教聖室的中心）。
高臺教正式名字為大道三期普度高臺教（越南語：Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ），在其創立的十年後開始流行。至1940年，擁有超過一百萬名信徒，併成為擁有交趾支那第五大至第四大信仰人口的宗教。
這個宗教的政治立場很怪，在南越時期和統一時期它都不受當局歡迎，在南越時期，它反抗法國殖民政府勢力和南越首相吳廷琰，故受到彈壓；統一後就很不用說，被嚴厲打壓，一直到1997年，高臺教才獲得官方承認並再次解禁。
高臺教西寧聖座
高臺教雖然拜的聖賢比較雜亂，但也有一種體系：教內有三教、五道的說法，所謂三教是指佛教、聖教和仙教；五道則是指人道 :儒道（孔子）、伊道（穆罕默德）、聖道（耶穌）、仙道（老子）和佛道（釋迦牟尼）。
其實這個宗教的體系還是比較嚴密的，其內部也包括十二個派別，稱為“高臺十二支派”。主要的有仙天派、西寧派、前江派、後江派等。其神職人員的品級系模仿天主教的教階制度，同樣有神父（Giáo Hữu ）、主教（Giáo Sư）、大主教（Phối Sư）、紅衣主教（Ðầu Sư）、監察樞機主教（Chưởng Pháp）等頭銜，最高頭銜同樣也是教宗（Giáo Tông）或教皇（Giáo Hoàng）。大主教有36名；主教有72名。高臺教廟宇每日6點、12點、18點、24點都要焚香誦經，其中以中午12時舉行的最隆重，高臺教教徒遵守佛教的五戒和儒教的中庸之道，蓄髮。出家的教徒還必須遵守獨身和素食的誓言。
中間豎排從上到下依次為釋迦牟尼、李白、耶穌、姜子牙，釋迦牟尼佛右手邊是老子，左手邊是孔子，老子右手邊是觀音，孔子左手邊是關羽。
咱們如何評價這種宗教呢？教義什麼的咱們自然沒資格評判，這是人家內部的事情，但在越南出現這種宗教，其實有著很有意思的歷史文化背景。大家知道，越南雖然是東南亞國家，但在古代卻是深受中華文化影響，所以儒釋道三家體系越南都有，所以古代越南人的精神世界和中國人差不多。但是近代越南卻成了法國殖民地，法國把西方宗教什麼的也傳了進來，並且試圖從文化上影響越南人，這些西方宗教的一些神，甚至西方的政治家，文學家也影響了越南。而20時期前期正是反殖民革命運動的高峰期，孫中山這種中國的革命家也影響了越南人，於是可能受到古代道教“泛神”傳統的影響，一些越南人就把這些東西糅合到了一起，成為了這麼一種“中西結合”的宗教。
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