堅持閱讀、寫作為人生賦能

大家好，我是宇觀世界。這是我在頭條發佈的第001篇書評。今天給大家帶來的書籍分享

是，輕閱讀編寫組所著的《如何閱讀一本書》。

分享好書，知識乾貨和高效學習方法，堅持閱讀寫作為人生賦能。花最少的時間，最高效為你提供有用乾貨，喜歡的朋友，可以持續關注哦。

讀懂一本書，精於一件事，好方法比努力更重要。

從求學生涯起始階段，小學、中學、高中直到大學、讀研，讀了20多年的書，閱讀的習慣一直伴隨著我。

我自認為是個喜歡讀書，但不擅長讀書的人，時常會受一些問題的困擾。書雖然看的多，但是閱讀速度卻依然很慢，當天花費很長時間看完的書，一段時間過後卻似乎什麼都不記得，連核心觀點都忘乾乾淨淨。有時，我會懷疑，是不是自己的記憶力不行啦。而這些問題在我遇到《如何閱讀一本書》之前，一直沒有好的解決方案。

但自從花了一個下午認真讀完這本書後，我才深刻懂得：“閱讀看起來是一個人人都會的事，但是不同的人、使用不同的方法，讀一本書的收穫卻是天差地別”。這樣一個淺顯的道理。為什麼會這樣？以前沒想過，也不在乎的小問題，確是阻礙閱讀效率提高的攔路虎.....

有的人每天煩瑣事務纏身仍可以保證數

事實上，閱讀速度存在差異的原因，其實是在方法上。這使我開始重視閱讀方法論起來，我也希望能將自己所思和經驗，分享給那些和我一樣也不善閱讀的朋友們，幫助大家提高閱讀效率。文章結尾附有本書的知識框架思維導圖，可以收藏慢慢學習。

這本書在介紹基礎的、科學的閱讀方法之餘，力求滿足不同讀者在閱讀上的不同需求。但是並非所有的方法都適合你，需要結合自身的閱讀習慣，深思之後，自行取捨，達到學以致用。我將從幾個維度，結合自身經驗，重新解讀書中的方法論，去繁化簡，取其精華。

1、關於讀書的“3W1H”

why(為什麼）、what（做什麼）、Where（在哪裡）、How（怎麼做）是我們做每一件事前常常會思考的問題，其中“Why”為導向,指引行動；“What”為對象、內容，是行動的客體；“Where”為場所，是行動的必要條件，“How”為方法，是行動的途徑。“3WIH”意在提醒讀者對閱讀行為要進行全方面思考。

1、1 為什麼閱讀？

這個問題不同的人有不同的答案。對個人而言，讀書使人站得更高、看得更遠；對整個社會而言，書籍的存在推動了社會的進步。

中國古代宋真宗趙恆做《勸學詩》以激勵士子努力學習、參與科舉考試，其中有“書中自有千鍾粟”“書中自有黃金屋”“書中車馬多如簇”“書中自有顏如玉”等耳熟能詳的句子，意指讀書可以獲得高官厚祿，可以獲得豪宅名駒，可以獲得如花美眷，可以獲得尋常人難以擁有的一切物質享受。

這些帶有功利主義色彩的讀書有用論，其實指向了一個普適的道理：讀書能獲得謀生技能，從出生到成年後步入社會，我們擁有的許多技能都是從書本中學到的，再經過實踐強化，成為與自身密不可分的部分。

所以在閱讀一本書前明確目的，是一件頗具儀式感的事情。出於無聊打發時間和出於獲得知識技能的閱讀，由於這兩種目的的區別，在很大程度上決定讀者為閱讀這件事願意花多大的心力。

不論是為了消磨時光而隨手翻閱，還是為了學有所得而熟讀精思；不論是為了升職加薪，還是為了準備談資：閱讀總有目的。若無目的讀書，則不能稱之為“閱讀”。同時，唯有明確閱讀的目的，才有利於更加高效地閱讀。

所以在閱讀一本書之前問問自己，如果想從這本書獲得更多有用的知識，只是走馬觀花般閱讀一遍，尋求感官刺激是遠遠不夠的，還要深入思考，做筆記，輸出，付之實踐。

1、2 讀什麼樣的書？

英國哲學家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學則使人善辯：凡有所學，皆成性格。”

網絡上曾流行過這樣一句話：“你的外表和氣質裡“藏著”你讀過的書、走過的路。其實就是間接反映了我們應該選書、讀書的標準。書籍是人類的精神食糧，就像從小到大，我們不知道吃了多少頓飯，才成為今天的自己，但是可以肯定地是吃進去的食物一直塑造著我們的骨骼和血肉。

臺灣學者郝明義在《越讀者》中將書比喻為食物，為我們選擇讀什麼樣的書提供了一個可以借鑑的方式。

第一類書如同主食，包括職業、生活、生理、心理等方面的現實問題及其直接解決之道。

第二類書如同美食，不求針對人生的現實問題，卻可以滿足思想需求。

第三類書如同蔬菜、水果，可以幫助我們更好地閱讀，即工具書。

第四類書如同甜點、零食，用於娛樂、消遣，滿足休閒需求。

專業書，實用類書籍幫助我們在社會上謀生，但是哲學、歷史、藝術， 這些書並不教給我們生存的技能，卻可以教我們更好地生活。所以精選和泛讀應該有自己的平衡，生活才不至於單調乏味。

關於選書的方式可以多元，可以是名人名家、讀書達人、KOL的推薦，也可以是朋友、老師熟悉人士的分享，也可以從內心出發，自己探尋，找到適合自己讀的書，也是一種能力。

1、3 閱讀場所

宋代文豪歐陽修曾言：“餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”歐陽修的“三上”空間再配上漢代董遇提出的“三餘”時間，即冬者歲之餘，夜者日之餘，雨者晴之餘，閱讀就成為無處不可、無時不可的行為。

現代人，生活節奏的加快，很多人習慣碎片化閱讀方式來獲取信息和知識。上下班地鐵上，旅行的飛機上，甚至上廁所時，掏出手機也能資訊和文章。

相比於古人，我們似乎有了更多元的場景、能更方便快捷地接受到海量的資訊。我們好像變得更自由了。但是你可以看看地鐵上的白領們，盯著手機屏幕的眼神裡透露出有焦慮、茫然的不在少數。為什麼獲取信息的手段先進了，我們還是會焦慮和迷茫呢？

因為我們大多被動的接受信息流，並且大多毫無關聯。上一秒還是嚴肅的知識類，下一秒就是搞笑娛樂了，不成體系，自然會產生“今天好像花了很多時間在閱讀上，但又感覺什麼都沒收穫”。這樣的困惑了。

如何解決這種困惑？要有閱讀的場景化思維，地鐵上這種嘈雜的環境中，適合讀那種輕鬆、娛樂的內容，不適合嚴肅的知識類，就是要根據自己所處的場景，閱讀相匹配的內容，提高專注力。

2、常見閱讀方法總結

美國學者、教育家 艾德勒提出了著名的“閱讀的四個層次”：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。

詳細的解釋和操作方法，讀者可在書中自行查找。

2、1 基礎閱讀

即處於識字階段的閱讀，也稱為初級閱讀、基本閱讀或初步閱讀。

2、2 檢視閱讀

即系統化略讀，類似於學生時期進行的閱讀理解。

2、3 分析閱讀

即全盤閱讀、完整閱讀，也是能更好地理解一本書的內容到的最好的閱讀方式。

2、4 主題閱讀

對某一主題產生強烈興趣，隨後閱讀大量文獻，提出自己的問題與分析，最後論述成文。

2、5 分層次閱讀

第一個層次是泛讀，即瀏覽。可以沒有目的的隨便翻翻，有興趣就往下看，無興趣就終止。

這種方法的好處是可以初步確定這本書是否值得進一步閱讀。

第二個層次是略讀。即將泛讀時選出的書，粗略的讀一遍，可稱為通讀。

略讀也應做到“略”而不“漏”，需要集中注意力，先審視題目，看看全書的結構，然後看開頭和結尾，再按書的結構層次順序閱讀。

第三個層次是精讀。即認真、仔細、精確地閱讀。

精讀一本書是從內容到形式、從形式到內容、從部分到整體、從整體到部分的反覆研讀過程。

閱讀是一項主動的活動，而且越主動效果越好。無論進行哪個層次的閱讀，探求越多，提問越多，思考越多，分析越多，收穫就越多。希望每一位讀者都能成為一個熟練掌握閱讀方法的主動閱讀者。

2、6 閱讀層次與讀書四問

這本書究竟講了什麼？

作者通過這本書解決了什麼問題？

這本書說得有道理嗎？

這本書與我有什麼關係？

閱讀的最終目的是實踐，不能認同的觀點，必然也不會應用在實踐中。 閱讀一本書，僅僅知道作者的想法是不夠的，還要產生自己的想法。 如果一本書告訴我們一些資訊，我們一定要問一問這些資訊有什麼意義；如果一本書不僅提供資訊，還對我們有所啟發，就更應該找出書中更深的含意或其他相關的建議，以獲得更多啟示。讀書四問”是一種通用的閱讀方法，將貫穿全書始終。

3、閱讀的幾個誤區

3、1 我們是否誤解了速讀？

我們拿兒童與成年人做比較，兒童的記憶力普遍高出成年人許多，可是，讓他們在相同的時間內閱讀同一本書，兒童的閱讀效果不一定強於成年人。拋開生理上的差異不說，理解能力就足以彌補成年人的劣勢。

3、2 基本要求：視讀不聲讀

許多閱讀速度較慢的人有聲讀的習慣，這種習慣是阻礙其提高閱讀效率的最大障礙。主要原因有兩方面。其一，一般人的語速比視讀速度要慢；其二，聲音會對閱讀者造成干擾，影響閱讀效果。閱讀時，不可全篇聲讀或者默讀，要盡力控制自己的視線從左向右、自上而下地移動，最好逐句閱讀，視線的焦點落在每一行的關鍵詞語或短語上

3、3 閱讀的正確姿勢

閱讀時最端正的姿勢恐應該是這樣的：上半身身體端正，腰板挺直，靠在椅背上，背部不要彎，胸部稍挺起，雙手或單手持書，手臂自然放鬆；下半身雙腿自然彎曲，大腿平行於椅面，小腿垂直於地面或稍向前伸，不蹺腿，不晃腿；雙眼離書本一尺，胸部離桌面一拳，握筆時指尖離筆尖一寸。這些從小到大父母和老師耳提面命的內容，總是很難遺忘，卻也丟得最快。其實，這正是科學的閱讀姿勢，這樣的閱讀姿勢可以顯著提高閱讀效率，長時間閱讀時效果更明顯。

3、4 跳躍視線，擺脫逐字閱讀的弊端

第一遍閱讀時，讀者可能會在心中默唸，視線跟隨腦中“聲音”的指揮進行跳躍。第二遍閱讀時，因為已經瞭解文字的內容，可以加快速度，同時克服默讀的衝動。閱讀時要注意讓語句和語義在腦中形成直觀的印象

3、5 警惕閱讀的負面情緒

比如認為書籍太難、自己無法讀懂；也可能是認為預期目標和閱讀體驗不匹配，比如計劃用多少時間讀一本書，實際沒有達到，或者希望記住什麼內容，讀完卻沒有印象；還有可能是覺得自己的身體狀態與閱讀所需的狀態不匹配，比如身體疲憊很難進行有效的閱讀。

比如閱讀深奧的書籍時，可以事先做一些功課；若閱讀的速度不快，就不要一開始就定下每分鐘一千字這樣的閱讀計劃；認識到自己閱讀上的弱項，就針對性地進行訓練；身體不適或者心緒不安時，就想辦法讓自己恢復平常的狀態。閱讀時，閱讀者才是主動的一方，書籍應該在自己的掌控中。要做書籍的主人，而不能成為它的奴隸。

3、6 快速理解更重要

理”既指條理，又指整理的動作，“解”有拆解、解剖之意。 讀者可以嘗試快速閱讀，同時梳理這段文字的脈絡，根據文中的觀點，用自己的語言對論題展開論述。如果不能在大腦中理清文章的結構，可以藉助紙筆，在紙上列出綱要，再組織語言表達出來。

4、精讀怎麼訓練？

宋代羅大經所撰《鶴林玉露》中記載了這樣一件事：

宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙光義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

這就是那就著名“半部論語治天下的”出處，強調了精讀一本好書，收穫絕對物超所值。

宋代理學家朱熹曾言：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。到了近代，著名學者胡適在“三到”的基礎上加了一個“手到”成為“四到”，於是形成“眼到、口到、手到、心到”的讀書方法。魯迅又在“四到”的基礎上加上一個“腦到”，總結為“五到”。

集中注意力（心到），認真看（眼到），認真背誦（口到），認真做筆記（手到），認真思考（腦到）。精讀其實是調度多感官，處理，加工，理解，吸收，最終輸出自己所理解知識的過程，看似繁瑣，但是內化成自己腦袋的知識，大多經歷這樣循序漸進的過程。

5、如何做讀書筆記？

韓愈在《進學解》中寫道：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

從古至今,做讀書筆記都是件技術活，需要系統的學習。

對於記事性質的書籍，閱讀時必須提出綱要；對於那些理論方面的書籍，閱讀時則要注意探取其深奧的觀點。 其要”，可以使閱讀者對書中事件的全過程一目瞭然，然後進一步瞭解事件各環節之間的聯繫，從而透過現象，看到本質；“鉤其玄”，可以使閱讀者看清作者的觀點，把握重點，然後可以從作者的研究方法、思維方式中得到啟示，從而形成自己的觀點。

楊絳在為《錢鍾書手稿集》所作序文中寫道：

許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人卻並不以為自己有那麼“神”。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。

讀書筆記大體可分為摘抄型、感悟型、評註型和綜合型四類。

摘抄型：這類讀書筆記有時甚至不抄錄具體內容，只記下要點，建立索引，主要包括文章的題目、編著者、出版年月日、書籍來源，更詳細一些的還包括具體章、節，以備日後查找。寫這類讀書筆記需要更為嚴謹的態度，這也是對知識產權的尊重。

感悟型：我們可以在摘抄要點的基礎上寫下自己的感悟，這樣的讀書筆記屬於讀書札記。

評註型：包括書頭批註、夾註、評註、對原文的補充等。評註則是讀完一本書後對它的優劣加以評論，或對疑難之處加以註釋，與書評類似。

◆ 蘇軾的“八面受敵”讀書法

但卑意欲少年為學者，每一書皆作數次讀之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古人興亡治亂聖賢作用，但作此意求之，勿生餘念。又別作一次求事蹟故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。”

按蘇軾的看法，書中內容豐富如海，而人的精力有限，一次不能獲得全部。閱讀時最好分多次閱讀，每次只關注一個主題，“一意求之”，將一個主題研究透徹之後，再次閱讀時關注另一個主題，這樣閱讀多遍，“八面受敵”，雖然看起來迂迴費時一些，但閱讀的效果是略讀一遍無法比擬的。毛澤東在《關於農村調查》中也提到將這種“八面受敵”的思想用於研究中國革命。

6、 怎樣閱讀實用型書？

閱讀實用型書，要特別注意三個“結合”：即理論與實踐相結合，書中的案例與自己的體驗相結合，過去的經驗和未來的計劃相結合。

理論與實踐相結合”意味著不能對書中的知識、方法死記硬背，要結合實際深入理解；

“書中的案例與自己的體驗相結合”意味著不能對書中的案例生搬硬套，要結合自己的實際情況加以改動，或者選擇更符合實際情況的方法；

“過去的經驗和未來的計劃相結合”意味著讀者不能僅憑自己的經驗進行實踐，那樣的話書中的內容並沒有發揮作用，應該將經驗和理論結合起來，並一同體現在未來的實踐計劃中。

◆ 書非借不能讀也

閱讀的目標，把每一本書當成借的來閱讀。我們可以清理自己書架上的藏書，扔掉那些已無用處的，將仍有閱讀可能的書籍按閱讀慾望的強弱程度整理好，從最願意閱讀的一本開始，從而打破困境。藉助閱讀APP，管理書籍，因為免費期有限，所以能逼自己儘快讀完，不失為督促自己閱讀的好方法。

◆ 整理自己的書架

整理的過程就是一個接觸、回顧或想象的過程，可以拉近人與書的距離，令人產生閱讀的慾望。整理書架並不是收拾房間那樣的體力活，不融入自己的思考、單純地進行的身體活動不能稱為“整理”。

拿起一本書就會想到它的來源，想起自己買書時的動機，進而想到閱讀的目標、書籍的內容、給自己的啟示等，這才是“整理”工作的內涵。

接觸一本書，就產生與之相關的諸多聯想，可以強化閱讀效果。如果是藏而不讀的書，則有可能因為整理而產生閱讀的慾望，也並非毫無意義。自己的書架上那麼多的書，都是“藏而不讀”，這種現狀得改變。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。方法可以學習、可以借鑑、可以補足，習慣可以養成、可以克服、可以改變，唯獨興趣的發現和培養只能依靠自己，關於閱讀，旁人雖可以引導，卻無法傳授，更無法替代。再沒有養成習慣時，向讀書達人學習，或許就是一條可以模仿的捷徑，關於讀書，我也在路上，你類？歡迎交流讀書心得，分享閱讀體悟，和我一起高效成長吧。

分享讀書、寫作、高效學習乾貨知識、職場、互聯網、自我成長技能修煉

堅持閱讀、寫作為人生賦能

《如何閱讀一本書》思維導圖

閱讀更多 宇觀世界 的文章

關鍵字: 美好，一直在身邊 歷史