從2016年11月30日開始，我國的二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產名錄。二十四節氣和節日與我們日常生活息息相關是古人的經驗、習慣及在生活中逐漸積累下來的智慧。關係人們的春種秋收及各種團隊祭祀活動。

如今，越來越多的人離開家鄉、離開自然，來到城市。我們會在假日湧進景區，卻離真正的自然越來越遠。我們把每個節日過成吃貨節、購物狂歡節，卻不再關心這個節日本來的樣子。

現在，有多少人知道“春”字的古文字形，簡直就是一幅生機盎然的大地回春圖？“雨”表示雨點淅淅瀝瀝從天而降的景象？我們會在清明節踏青，穀雨賞牡丹，卻也遠離了雛燕的第一聲鳴叫和禾穀成熟的那一縷芳香。

今天，我們就來了解一下，夏至的故事。

今天是夏至，你可知道夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。大概在公元前七世紀的時候，先人用土晷測日影，就確定了這白晝最長的一天是夏至。唐代詩人韋應物有詩句說：“晝晷已雲極，宵漏自此長。”這首詩的名字就叫《夏至避暑北池》。說白天的日子已經到極至了，所以物極而反，你聽夜裡頭那個宵漏聲音從此一天比一天長了，白天要一天比一天短了。夏至在古代可是節日。宋代從夏至這天開始，百官例行放假三天。到遼代，夏至日叫“朝節”，女人之間要互贈禮物，如彩扇、脂粉袋、香囊之類。

中國古人把每個節氣分為三候。而夏至的三候是什麼呢？“一候鹿角解”，就是鹿的角這個時候要脫落了，要換新角了。“二候蟬始鳴”，每天嘰嘰喳喳的知了，要開始叫了。“三候半夏生”，我們現在說的藥材“半夏”，這個時候生長起來了。我們老說麋鹿，其實麋、鹿同科不同屬性，按中國人萬物皆分陰陽的說法，一屬陰一屬陽。鹿角是朝前生的，屬陽，到夏至日呢，陰氣生，陽氣始衰，所以陽性的鹿角就開始脫落了；而麋是屬陰的，所以到冬至日麋角才開始脫落。第一候鹿角開始脫落，第二候的時候，雄性的知了也感覺到陰氣漸漸要滋生了，就開始鼓翼而鳴。半夏本身是個喜陰的藥草，到了夏至第三候陰氣滋長的時候，在沼澤地裡、水田裡，半夏就開始長出來了。炎熱的仲夏裡，地下的陰氣漸漸開始滋生，喜陰的植物開始萌發。

中國文化說白了就是百姓日常之用，每一個人都在時間軸裡。我們都知道冬天有個《九九歌》一九二九不出手，三九四九冰上走……但是大家知道嗎？夏天也有《夏九九歌》。夏九九就是從夏至那一天為起點，九天為一個九：

一九至二九，扇子不離手。

三九二十七，冰水甜如蜜。

四九三十六，汗溼衣服透。

五九四十五，樹頭清風舞。

六九五十四，乘涼莫太遲。

七九六十三，夜眠要蓋單。

八九七十二，當心莫受寒。

九九八十一，家家找棉衣。

中國哲學的陰陽相生並不是陰陽完全的對立和時間的切割，而是互相轉換。你看夏至這個日子有意思，陽氣最盛、白晝最長、人心煩躁。恰恰是從這一天，各種陰氣開始滋生了。心靜自然涼，到夏至的時候別心煩氣躁，這個時候可以早點起床，也可以稍微晚點睡覺，平心靜氣迎接整個歲月的交疊。

小貼士

夏天陽氣盛於外，從夏至盛極轉陰，陰氣在內，飲食就要清涼、要洩暑，要吃一點苦味的東西，要給人一點清補。