水均億
西醫對人體瞭解多少，又能怎麼樣？還不是無限熵增！
況，已經被沾惹上西醫的已經非中醫。
人類一思考上帝就發笑，
道可道非常(恆)道，名可名非常(恆)名……
大道無形……
道法自然……順其自然即為道。
林伶630
中醫體系對人體瞭解多少？
中醫對人體真實的認識停留在沒有形成體系之前的最早的粗鄙水平；
而中醫體系對人體的認識則是為了契合“天人合一”“陰陽五行體系”而進行的不斷虛化的一個“模型”。
中醫並非全無解剖學基礎，以經絡/血管為例
任何一種醫學，首先應該以對人體的認識作為基礎，而這種認識，最基礎的應該是解剖學知識。
現在人們一直在奇怪，中醫對人體的解剖認識為什麼與實際人體結構大相徑庭？
這是因為，中醫對人體的認識是建立在最原始的觀察基礎上，一步步虛化的結果。
以人們最關注的“經絡”為例，很顯然，經絡指的應該主要就是血管系統（不除外其他管道或條索裝結構）——如果不是指血管的話，一種醫學體系對全身這麼密集的血管視而不見，正常嗎？這還是醫學嗎？
而且，從中醫經典描述來說，經絡指的就是血管。
比如，中醫說，“經絡是氣血運行通道”。
無獨有偶，在古代西方醫學也認為“血管是血液和氣體運行的通道”。
這是因為，基於動物屍體的解剖研究發現，有兩種管道系統，一種壁厚而是空的（含氣），另一種壁薄而充滿血液。前者被稱為動脈，後者就是靜脈。
兩種古代醫學體系不約而同地認為“經絡/血管，是氣血運行的通道”，必然是因為遠隔萬里的東西方的老祖宗們看到了相同的景象，那麼就是屍體（人或動物）的血管。
在西方，到了古羅馬時期的蓋倫，這種錯誤就被糾正了。
而中醫的經絡呢？
在《黃帝內經》的描述中，經絡還是可視、可測量的管道，而且也分為可動的動脈和不動的靜脈。
比如，《靈樞 五十營篇》稱，“人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺。……人一呼脈再動，氣行三寸，……二百七十息，氣行十六丈二尺。氣行交通於中，一週於身。”
“其所謂二十八脈者，左右各十二經也，二蹺脈也，一任脈一督脈也。觀乎此，則十 二經中，無不有營氣運行其間，運行則脈動（義見動輸篇）。然則十二經脈者，皆以為能動者矣。”
後來就逐漸虛化，到今天發展成“有名無形”的純粹的概念，任全世界的科學家用上最先進的180般武器也難覓其芳蹤。
中醫裡的人體是為了契合其理論體系而虛擬出來
如果說最原始的醫學還有些實證基礎，到了形成陰陽五行為基礎的體系，最基本的實證也逐漸被虛化。
因為，中醫體系需要的人體跟現實中的人體根本不是一回事，要麼拋棄陰陽五行體系，要麼虛化人體解剖，二選其一，不能兼容。
我們“聰明”的祖宗毫不含糊地選擇了後者。
因為，早在中醫體系建立之前，我們的傳統文化就已經規定了人體應該是怎麼樣的，中醫體系不過是傳統文化體系的一部分。
這一點，從中國傳統文化真正的“藍圖”，漢代董仲舒的《春秋繁露》就體現的淋漓盡致。
在西方，宗教基本教義認為，上帝造人。
而在中國，則是上天造人。
《春秋繁露·為人者天》說：“天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上類天也。人之形體，化天數而成。”
《春秋繁露·人副天數》又說：“天有終歲之數成人之身，故小節三百六十六，副日數也；大節十二分，副月數也；內有五藏，副五行數也；外有四肢，副四時數也……”。就是說人是有天創造的，所以人的身體是天數演化而來的，一年有366天，相應的人有366塊骨骼，天有12個月人有12個關節，天有五行人有五臟，天有4季人有四肢….。
《黃帝內經》中相關的說法與《春秋繁露》如出一轍。
比如，《靈樞 邪客》說："天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之；女子不足二節，以抱人形。天有陰陽，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋膕。地有十二經水，人有十二經脈。地有泉脈，人有衛氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節。地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。"
甚至，連左手不如右手靈活都是跟著老天學的。
《素問陰陽應象大論》就說：“天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也；地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。”
凡此種種，總之一句話，中醫所認識的人不是人。
惲鐵樵的“功能臟器論”將虛化大法用到了極致
到了近代，西方醫學的闖入，讓中醫再次陷入生死存亡的窘境，最突出，最嚴厲的衝擊首先體現在西方醫學對人體照相一般真實、精準的解剖認識上。
這樣，中醫再次面臨著一個兩難抉擇：
要麼拋棄整個中醫理論，要麼完全摒棄解剖的實證。
此時，有一位年過四旬，因為兒子接連病夭而半路出家轉投中醫的“大師”，商務印書館西方小說編譯惲鐵樵橫空出世，以“中西醫匯通”之名義，拋出了救中醫於即亡的
“功能臟器論”，稱中醫體系中的臟器並非解剖學器官，而是一種有名無實的“功能臟器”，“巧妙”地將中醫“解剖學”與人體全不搭嘎的宇宙難題消弭於無形，讓中醫再次死裡逃生。
甚至連“三焦”這類讓無數人挖空心思都找不出對應器官的“功能臟器”仍可以堂而皇之在中醫理論中發揮著作用。
當然，最受益於“功能臟器”大法的還是經絡，讓中醫體系全然無視人體最最最最最
最最最
重要的血管和神經兩大系統，任“有名無實”經絡為基礎的諸如針灸、拔罐等“療法”高居國家醫療體系之內。
掙脫枷鎖的囚徒
中醫體系對人體瞭解多少？中醫體系對人體是全部的精準瞭解，才能上升到"氣血"學問，永恆的醫學理論，中醫"氣血""陰陽"理論，是古中醫先聖先賢所發現，創造的醫學理論，我們作為後輩只是拿來的"應用主義者"，知其一，不知其二，更不知其所以然，甚至在不理解下，反咬抵毀抨擊"祖宗"，拿現代的“眼睛"數落，國醫落後是"糟粕"，其實現代的科技認知對人體瞭解，遠沒有中醫準確，精準，中醫能解剖人體內"氣血"及其運行路徑，甚至能分"五臟六腑"的氣血，以及縱橫交錯的經絡交會，運行交叉"精準"之點，而且形成文字歌訣，後世傳承傳播人體經絡學問，發展到中醫理論的藥物"歸經"應用，形成幾千年應用的，中醫鼎盛的藥物療法。現代技術連人體內之"氣"都不認可，對人體經絡更不知何物，只認人體物理零配件結構，現代國際標準的人體穴位掛圖，只是一個大概的穴位分佈點，沒有中醫對人體所理解的，真正體內經絡循環，運行穿行學問內涵。例如大椎穴，是諸陽齊會放射似網狀，又舉例，″缺盆"只是胃經的一個普通穴位，但古中醫實則是，手明明，手少陽，足少陽，手太陽。足太陽也間接與他們都與此相會交聯。手陽明前出缺盆下絡於肺.貫穿隔膜入大腸內，另一脈缺盆上行繞身頸都入下齒中。足陽明前入缺盆下隔入胃，聯絡脾臟相為表裡。小腸經從肩中俞折入大椎，前入缺盆下行膻中，上脘中脘入小腸經，另一支.附分會足太陽，過大椎前下缺盆，入於膻中復會任脈，另一支足少陽與手少陽在人迎穴相合於缺盆，等等。針缺盆一穴用得好，是一個醫病救人之大穴，弄不好氣胸致人死地。要學到中醫，理解中醫，做到中醫，不只是書本上的文字，而是親身體悟中醫理論文化的源頭學問，"氣功"修悟，那才是醫之大道之源。
民間中醫妙手梁肱堯
中醫對人體的瞭解可謂細入毫髮，從看見到看不見的都瞭如指掌。西醫到現在還以為新發現的人體現象卻和古人中醫的理論完全契合，說明古人在中醫理論所下的功夫比西醫更多。如一個人氣不統血的大出血，中醫以人參補氣佐以止血藥可有很好療效，而西醫卻怎麼用凝血藥也止不往。
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“大約在四十億年之前，地球上出現了生命，最早的生命，是單細胞結構的，雖然只有一個細胞，但也能完成營養、呼吸、排洩、運動、繁殖，它是一個**的生命體。
“如此又過了二十億年，地球上出現了新的生命，它不再是單細胞生物，而是雙細胞。” “能夠讓具有完整功能的兩個生命體融為一個，彼此之間不再排斥，不再異議，而是分工分化、互相協作，這需要一種何等強大的力量才能辦到，這是生命經歷了漫長的二十億年，才辦到的一件事情。”
單細胞生物向多細胞生物的邁進，是這個地球上最偉大的一個事情。
“兩個細胞在一起，或許只需要分工，但當三個以上的細胞聚在一起的時候，如何讓這些細胞彼此能夠知道自己是一體的，又能各自分化、分工，就需要更高一級的東西出現，於是大腦出現了，脊柱骨骼也應運而生，生命體開始分化出許許多多功能不同的器官、軀體，地球上出現了種類繁多的生物。”
“如此再過去二十億年，期間地球不管經歷了多少次殘酷的事情，生命都沒有被消滅，非但沒有被消滅，還集天地之造化，蘊育出了人類這個迄今為止最偉大最完美的生命體。”
“早在人類出現之前，病毒就存在於地球上幾十億年了，人類這個後來者，在跟病毒這個‘土著’的戰爭中，沒有失敗，反而是取得了勝利，所依靠的，就是人體的這套營衛系統，為了戰勝病毒，人類甚至還在自身的基因中，融入了原本屬於病毒的基因，用來改進和完善自身的防禦系統。”
為什麼要說人體是地球上最完美的生命體，這是物競天擇的最終選擇。
“就算擁有最聰明的智慧、動用最先進的工具，人類管理一個上千人口的社區，也照樣會出現這樣那樣的問題，而人體擁有多到無法計算的細胞，卻在這套系統的調度之下，做到了各司其職，運轉不休，還實現著進一步的完善和簡化。這是人類目前窮盡一切智慧和力量，也無法辦到的一件事，由此你就能知道，人體這臺機器是多麼地完美，又是何等偉大，何等精密，這是生命經過了漫長數十億年的沉澱，而打磨出的一件作品”
“人類最偉大、最引以為傲的事情，卻不是擁有這麼一具完美的身體”。
“再完美的系統，也會有缺憾和不足，人類最偉大之處，就是能夠正視到自身的這一缺陷，於是發明了醫學”。
正因為由於醫學的出現，才保證了人類的繁衍生息，朝著更加文明的方向行進。
由此讓人們明白一個道理：健康與長壽是人類的終極夢想，醫學只是幫助人類實現這個夢想的手段。在追求終極夢想的道路上，如果醫學不能幫忙的話，但也請記住一點：千萬不要傷‘本’”
長久以來，西醫都在一個誤區裡來回徘徊，就拿糖尿病來說。
西醫認為高血糖是對人體有害的，會導致血管壁增厚，形成硬化，然後導致一系列致命的併發症。於是西醫就想盡辦法去降低血糖，但降低血糖之後的結果是什麼？還是血管硬化因為低血糖會讓人體血管處於一種收縮狀態，長時間的收縮之後，血管就硬化了。
又比如高血壓，西醫認為高血壓會導致腦出血，於是去降血壓，而血壓降下去之後，腦梗隨之出現，照樣導致了腦出血。
再比如脂肪肝，西醫認為營養過剩是導致脂肪肝的主要原因，於是去控制病人飲食，但脂肪肝卻沒有被消滅，因為營養不良也是導致脂肪肝形成的最重要原因。
兜來轉去，最後卻又回到了原點，西醫的頭號大敵，不再是病菌病毒了，而是如何在跟人體頑固的營衛體系做鬥爭。
西醫講明瞭代謝系統和免疫系統，那都是西醫的發現，中醫早就幾千年之前就不但認識到了這兩大系統，而且對於營和衛之間的協作機制，還有深刻的研究。
“衛強營弱”這屬於是中醫上的專業名詞。
“營和衛，是中醫對人體兩大系統的概述，早在《黃帝內經》中就有介紹。營，是指營養代謝系統；衛，就是防衛免疫系統。” “衛屬陽，營屬陰，兩大系統相互協調、互相作用，讓人體處於一種動態的穩定狀態之中。但陰從陽，當防衛免疫系統發動的時候，營養代謝系統就會源源不斷製造能量，幫助防衛系統的抵禦外敵。”
“主宰營衛的，謂之‘神’，而推動營衛工作的，謂之‘氣’，當營衛不和、或者衛強營弱的時候，就要從這幾個方面去尋找原因了。
人是這個地球上，最偉大的生命體；而人體，就是這個地球上最完美的一件事物。”
水均億
中醫體系對人體瞭解多少？經絡、穴位的確定就是最好的例證。但將中醫神化是封建迷信的產物。繼續神化就是對中醫藥的否定，而不是發揚光大。中西醫都有精神療法，但絕不能使巫醫巫術甚行。行醫需要考試考核發證獲證，但純粹的考證發證，沒有臨床經驗效果支撐的醫生，與巫醫巫術無別。
無風無雨也有雷
西醫中醫都是醫，走的路子不一樣。中醫也有很多治不好的病，比如癆病（肺結核），得了肺癆回家等死，西藥盤尼西林一針見效，康熙皇帝瘧疾，御醫束手無策，西洋傳教士一副奎寧就見效。西醫也有治不好的病被中醫治好，這樣對比永遠沒有結果。但是要承認西醫有完備的實驗和數據積累，有嚴格的技術規範。中醫是依賴個人經驗積累，無法形成大量有用人才，也無法構建能夠重複的規律系統
用戶4643759858478
中醫最起碼掌握了人的生命規律，比如五臟六腑的相互依賴、相互影響即整體學說。臟腑之間是通過“三焦”和“經絡”把它們聯繫起來。這些西醫是沒有的。再者西醫的解剖學沒有三焦和脾的概念。脾在中醫中更為重要，“腎為先天之本，脾為後天之本”。中醫治病以脾為切入點，以調節五臟平衡為主要內容講究整體，切實提高人之“正氣”以去邪。西醫則以解剖為內容“頭疼醫頭 腳疼醫腳”，中西醫是兩個完全不同哲學理念的醫學。
超然智者
中醫運用陽五行學說，臟腑學說，診斷學說，病理學說，藥理學說等系統理論概括了人類與大自然保持著緊密相關，密切聯繫的整體觀念，辯證地剖析了人體是由基本的物質組織構成的，它們在生理上都存在著相互依賴，病理上相互影響
的規律。並制定了對疾病預防，診治以及保健的方法。
橘井生香
用現代的理論體系來說就是黑箱理論。
這樣去解決問題的思路呢，有其簡易性，方便性和可操作性。
人體生命的起源是複雜的，久遠的，難以窮盡的枚舉的。中醫以辯證方藥醫理。就很好地解決人的生老病死中的疾病問題。
現代科學技術工程中也常用這樣的理論，對於解決相互之間互相耦合的複雜系統。是一個較為有效和簡便的方法。
