還在唸書的珊蒂
學過高中化學的朋友都知道，珍珠在遺址和墓葬中不容易保存下來，因為它的主要成分是碳酸鈣，加上本身體量較小，容易在自然環境下逐漸分解，直至消失無存。
所以關於早期的珍珠使用情況，我們主要還是從古代文獻中尋找蛛絲馬跡。
在《尚書·禹貢》中，有珍珠的記載，即：
珠貢，惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷嬪珠，暨魚。
這裡的，淮夷嬪珠，一般把嬪解釋為蚌，這段記載說明，淮河下游一帶出產珍珠。
關於《尚書·禹貢》篇的成書年代，學界存在很大爭議，說法從西周到漢初都有。不過，它記載的是早期歷史，這一點可以確定。
另外，在《史記·夏本紀》中也有相同的說法。
既然專門記載珍珠的出產地，說明在先秦時期，人們已經開始利用珍珠了。有學者認為，這種產於淮河下游的珍珠屬於淡水珠。
《史記·春申君列傳》還記載了一件事：
趙國的平原君派使者去見楚國的春申君，趙國使者想要炫富，於是“刀劍室以珠玉飾之”，就是專門用珍珠美玉來裝飾刀劍的鞘。
這個趙國使者也是昏了頭，人家楚國河網密佈，還有漫長的海岸線，會缺珍珠嗎？你用珍珠來炫耀，這不是跟陝西人比吃麵，跟盱眙人比吃小龍蝦嗎？
果然，炫富的趙國使者馬上就被打臉了。
“春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。”
春申君手下上等門客，連穿的鞋都用珍珠來裝飾……這還有什麼可比的呢？
以上的文獻記載，都證明了早在先秦時期，中國人就開始用珍珠作為裝飾品了。可惜考古發現中，保存完整的珍珠很少，原因在前面已經說了。在這裡，介紹一件鑲嵌珍珠的珍寶。
金筐寶鈿珍珠裝純金寶函
它出土於陝西扶風法門寺地宮。
在法門寺地宮裡，發現了著名的佛骨舍利，舍利外面套著八重寶函，這件是其中的第三重。
寶函以純金錘揲而成，在頂部和四周都有團花，團花的周圍跟最中心分別鑲嵌珍珠。
法門寺地宮屬於一個相對密閉的空間，因此這些珍珠得以保存下來，非常難得。
考古軍中馬前卒
我國勞動人民很早就開始養殖珍珠，這方面的記載最早見於宋代《文昌雜錄》 此書中寫道：“有一養珠癢，以今所假珠，擇光瑩 圓潤者，取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其開口，急以珠投之，頻換清水，夜置月中；……經兩秋 即成真珠矣。”真珠，即珍珠。
古代文學作品中關於珍珠的描寫比較多，《詩經》《山海經》《爾雅》《周易》等書中，都有關於珍珠的內容。歷朝歷代都有文人墨客吟詠珍珠的佳句，如“露似珍珠月似弓”（白居易）、“何必珍珠慰寂寥”（江妃）、“再同歡笑，肯把金玉珍珠博”（柳永）。
雖然珍珠最早用於首飾的時間無考，吟詠珍珠首飾的作品卻不少。“香風間旋眾彩隨，聯聯珍珠貫長絲”（鮑溶）；“醉歸深院重歌舞，雕盤轉、珍珠紅小”（蔣捷）。《紅樓夢》中也有關於珍珠首飾的描寫，薛蟠就曾經找王熙鳳，求她頭上戴的珍珠首飾，要拆下來給自己心儀的女神林黛玉配藥。
珍珠是一種古老的有機寶石，是身份和財富的象徵。在古代，能夠擁有珍珠的都是達官顯貴之家，抑或是富豪一族。《紅樓夢》中就用“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”來描寫金陵薛家的富有。
芹夢軒
我是海南文玩客，一位致力於寫出乾貨內容的收藏愛好者。
珍珠是相當熱門的首飾之一，尤其在古代工藝品技術尚未發達時，珍珠完美的色澤和質感就是大自然最好的饋贈。
那麼在古代，珍珠是何時將珍珠作為飾品的呢？一起來看看吧：
珍珠據說在大禹時代就有開採，而且開採技術在當時可謂非常困難，真的是來之不易。
珍珠真正出現有記載的文獻中，則是在先秦時期，由此我們可以推測珍珠作為飾品應該是在先秦以前。
而在《史記·春申君列傳》則記載了一件靠珍珠炫富的事：
“春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。”
大意是趙國的使者佩戴珍珠首飾像春申君炫富，然後就有了上面那句話，
春申君帶著3000多人，個個鞋子都帶珍珠，趙國使者頓時被打臉，大感慚愧。
那麼珍珠是否有在古墓中出現呢？
答案是有，但幾乎不多。因為珍珠的主要成分是碳酸鈣，不易保存，再加上本身個頭極小，很自然地就逐漸分解了！
上面是文玩客找到的一張圖，出自在法門寺地宮的佛骨舍利，這個箱子就是由珍珠所裝飾，由於密封的情況，珍珠得以保存。
不過還是能看出來，珍珠有分解一半的跡象了，甚是可惜！
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海南文玩客
珍珠是一種古老的有機寶石，其主要成份為碳酸鈣，產於珠母貝類軟體動物和珍珠貝類體內。根據現今考古學和地質學的研究證明，早在兩億年前，地球上就已經有了珍珠。
中國是世界上利用珍珠最早的國家之一。有關珍珠的記載有據可查的史料比比皆是，如：《尚書》、《詩經》、《山海經》、《爾雅》、《管子》、《周易》《天工開物》等等，都對珍珠詳細的描述。
“珠貢，惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷嬪珠，暨魚。”引自——《尚書。禹貢》 史料中的“嬪”，即蚌之別名。說明中國的珍珠史，始於4000年多前的夏禹時代。
據《海史·後記》記載，公元前約4000年，中國傳說中五帝之一的大禹定“南海魚草、珠璣大貝”為貢品。根據大禹的生活區域分析，當時的南海應該在今天的江南地區，珠璣與諸暨諧音，今天的珍珠之鄉浙江諸暨或許是文字記載中最早的產珠區。
據《格致鏡原·妝臺記》記載，周文王曾用珍珠裝飾髮髻，這至少說明，中國人用珍珠作裝飾的有記載歷史可遠溯至周朝初始。
中國曆代王朝視珍珠為國寶。從春秋戰國時代，就已有將珍珠作為珍貴禮品互送往來的記載，到秦漢以後有關珍珠的傳說、典故的文字記載更是不計其數。 
古代採集珍珠多為潛水撈貝，每次採到一顆珍珠都非常艱辛，而《明史》中就有許多關於珠民為完成“派珠”任務而致傷殘，甚至葬身魚腹的“以人易珠”的記載。由於天然珍珠產量有限，採集困難，因而珍珠被視作奇珍異寶，與璧玉並重，其價格遠在金銀首飾之上。 
珍珠是女強人慈禧的最愛
清代據《愛月軒筆記》記載，慈禧棺內鋪墊的金絲錦褥上鑲嵌的珍珠就有12604顆，遺體蓋的絲褥上鋪有一錢重的珍珠2400顆，價值132萬兩白銀；遺體頭戴的珍珠鳳冠頂上鑲嵌的一顆珍珠重達4兩，大如雞卵，價值2000萬兩白銀，而棺中鋪墊的珍珠尚有幾千顆，僅遺體上的一張珍珠網被就有珍珠6000顆。可見慈禧陪葬品之厚重，價值之巨大。 
金瓶珍珠花樹景 故宮博物院藏品
清代點翠嵌珍珠寶石金龍鳳冠
由於珍珠的物理結構和成份所決定，珍珠抗酸能力差，如空氣中有酸性成份，時間的推移伴隨氧化分解珍珠會逐漸消亡殆盡，難以保存上百年（除特殊環境，如密閉無氧氣的棺墓中）以至於終成粉末狀。珍珠類製品（首飾、鑲嵌類金銀器等）文物年代久遠且保存良好，十分稀有，更彌足珍貴。
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雅識怡趣
珍珠作為首飾使用，應該是商周時代，或者更早。珍珠在大禹時代就有開釆，得來不易，非常珍貴。在《格致鏡原·妝臺記》中記載，周文王曾用珍珠裝飾髮髻，說明當時在達官貴人中開始用珍珠作首飾。隨著開採技術的不斷髮展，珍珠首飾開始流行，春秋戰國時期有很多有關記載，秦漢以後，珍珠開始普及。象徵著身份地位的高貴。因珍珠有很多美麗的傳說，古人認為是皎人的眼淚凝結而成，又因其珍貴，所以深受到歡迎。後養殖珍珠發展，使更多愛美人士選擇其做為首飾使用。普通人將它做為幸福的象徵。
宋建華8026
首先我謝謝朋友你的邀請。真的很對不起。珍珠做首飾，很早以前就開始有的。具體什麼時候我也不太清楚但我知道一點好像在先秦的時候吧。具體詳細的情況我還不太瞭解等我瞭解了以後再來告訴你謝謝你的邀請。
